καρπό-χειρ [Pape-1880]
καρπό-χειρ , ὁ , nach Eust . der vulgäre Ausdruck für καρπὸς χειρός .
καρπο-φυέω [Pape-1880]
καρπο-φυέω , Frucht hervorbringen, Theophr .
καρπο-φόρος [Pape-1880]
καρπο-φόρος , fruchttragend, fruchtbar; Λιβύη Pind. P . 4, 6; ἄρουραι N . 6, 9; πεδία, γύαλα , Eur. Hel . 1501 I. T . 1235; φοίνικες Xen. Cyr . ...
καρπο-λογέω [Pape-1880]
καρπο-λογέω , Früchte sammeln, Theophr ., der auch δένδρα καρπολογούμενα sagt, Bäume, von denen Früchte gesammelt, abgenommen werden.
καρπο-τόκος [Pape-1880]
καρπο-τόκος , Frucht erzeugend; Δημήτηρ Strat . 67 (XII, 225); 'Ισις Ep. ad . 271 ( Plan . 264); Philo .
καρπο-τελής [Pape-1880]
καρπο-τελής , ές , Frucht reisend, bringend, φέρμα Aesch. Suppl . 671.
καρπο-μανής [Pape-1880]
καρπο-μανής , ές , üppig, reich an Früchten, Soph. frg . 591 bei Hesych .
καρπο-γονία [Pape-1880]
καρπο-γονία , ἡ , Fruchterzeugung, Fruchtbarkeit; Theophr.; Plut. Symp . 2, 6, 1.
καρπο-γονέω [Pape-1880]
καρπο-γονέω , Frucht hervorbringen, Theophr., Plut. plac. phil . 1, 6 u. a. Sp .
καρπο-φύλαξ [Pape-1880]
καρπο-φύλαξ , ακος, ὁ , Fruchtwächter, Zon . 3 (VI, 22).
καρπο-φάγος [Pape-1880]
καρπο-φάγος , Früchte essend, von Früchten lebend, Arist. polit . 1, 8 H. A . 1, 1.
καρπο-φαγέω [Pape-1880]
καρπο-φαγέω , Früchte essen, von Früchten leben, Arist. H. A . 8, 3 u. Sp .
καρπο-φορέω [Pape-1880]
καρπο-φορέω , Früchte tragen; Xen. Vect . 1, 3; Theophr . u. a. Sp.
καρπό-δεσμα [Pape-1880]
καρπό-δεσμα , τά , Armfesseln, Armband, Luc. Lexiph . 10 u. a. Sp .
καρπο-φορία [Pape-1880]
καρπο-φορία , ἡ , das Fruchttragen, die Fruchtbarkeit, Philo u. a. Sp .
καρπο-λόγος [Pape-1880]
καρπο-λόγος , Früchte sammelnd, lesend, der Ernter, Polyaen . 3, 10, 9.
καρπο-ποιός [Pape-1880]
καρπο-ποιός , Frucht hervorbringend, Demeter, Eur. Rhes . 964.
καρπο-τελέω [Pape-1880]
καρπο-τελέω , Frucht vollenden od. zollen, f. L. für das Folgde.
καρπο-τοκέω [Pape-1880]
καρπο-τοκέω , Frucht erzeugen, hervorbringen, Theophr., Philo .
καρπο-τοκία [Pape-1880]
καρπο-τοκία , ἡ , das Fruchterzeugen, Fruchttragen, Theophr .
Buchempfehlung
Anonym
Schau-Platz der Betrieger. Entworffen in vielen List- und Lustigen Welt-Händeln
Ohnerachtet Schande und Laster an ihnen selber verächtlich / findet man doch sehr viel Menschen von so gar ungebundener Unarth / daß sie denenselben offenbar obliegen / und sich deren als einer sonderbahre Tugend rühmen: Wer seinem Nächsten durch List etwas abzwacken kan / den preisen sie / als einen listig-klugen Menschen / und dahero ist der unverschämte Diebstahl / überlistige und lose Räncke / ja gar Meuchelmord und andere grobe Laster im solchem Uberfluß eingerissen / daß man nicht Gefängnüsse genug vor solche Leute haben mag.
310 Seiten, 17.80 Euro
Im Buch blättern
Ansehen bei Amazon
Buchempfehlung
Große Erzählungen der Frühromantik
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
- Ludwig Tieck Peter Lebrecht
- Karoline von Günderrode Geschichte eines Braminen
- Novalis Heinrich von Ofterdingen
- Friedrich Schlegel Lucinde
- Jean Paul Des Luftschiffers Giannozzo Seebuch
- Novalis Die Lehrlinge zu Sais
396 Seiten, 19.80 Euro
Ansehen bei Amazon
- ZenoServer 4.030.014
- Nutzungsbedingungen
- Datenschutzerklärung
- Impressum