ἔς-τε (wahrscheinlich für εἰς ὅτε , vgl. ... ... ϑρήνων ἔςτ' ἂν λεύσσω ἄστρων ῥιπάς Soph. El . 103, so lange ich schaue; vgl. Eur. Hipp ... ... ἕστε , wie auch bei Theocr . jetzt geschrieben wird.
ἐλ-λείπω , 1) trans., darin ... ... Phaedr . 272 b; ἐλλιπὼν οὐδὲν τῶν δεινοτάτων φανήσεται , es wird sich zeigen, daß er alles Schreckliche gethan hat, Dem . ... ... hinter dem erforderlichen Maaße zurückbleiben, wie man das oben angeführte προϑυμίας ἐλλ . erkl. kann; πολλοῦ ...
δι-αυγάζω , durchglänzen, -leuchten; Plut. plac. phil . 3, 3; dah. διαυγάζει , es leuchtet durch, es wird hell, es wird Tag, Pol . 3, 104; im N. T . ἕως ...
... rein subjectiv als möglich bezeichnet wird, ohne daß über die Wirklichkeit Etwas entschieden wird, worauf gewöhnlich der ... ... Soph. Ai . 886 Eur. El . 537, sind elliptisch zu erklären, od., wie Plat. Phaed . 87 b von Heindorf geschehen, zu ändern. Es muß noch bemerkt werden, ...
... einen Ort hin oder auf etwas bildlich als Ort Vorgestelltes; es wird zu diesem Behuf an den accusativ . von nominibus ... ... . 3, 410 Iliad . 20, 294; nach Homer wird es sehr selten; in der ... ... mit dem genitiv ., ἠέ πῃ ἐς γαλόων ἢ εἰνατέρων ἦ ἐς Ἀϑηναίης Iliad . 6, 378. ...
... Cyr . 1, 8, 10; ἔσται οὐκ ἀπὸ τοῦ πράγματος , es wird nicht von der Sache abliegen, zur Sache gehören, Dem . ... ... φίλοι Eur. Or . 435; ἐχϑρᾶς ἀπὸ γυναικὸς κτερίσματα Soph. El . 433; βάλανος ἡ ἀπὸ τοῦ φοίνικος , Eichel von der ...
... = εἴησαν , optat. praes . zu εἰμί , es mag sein, wird adverbial gebraucht u. bezeichnet den Uebergang von etwas vorläufig nicht weiter ... ... Prot . 312 e; Aesch. Ch . 719; imperat., Soph. El . 534, wo eben so das Folgende ...
... , wie es auch seit Wolf im Hom . immer geschrieben wird, eigtl. in dem Falle, daß etwa, falls, dann wann, ... ... ὁπό-ταν δὲ μόλῃ , Soph. Phil . 146; El . 91; ὁπόταν ἄλλ' αὐτῷ βελτίω δόξῃ , ...
... Zustand des εὔπορος (im eigtl. Sinne, leichter, bequemer Weg, wird es Empedocl . 253 u. Xen. An . 7, 6, 37 ... ... Thuc . 3, 45. Uebh. Vermögen, Wohlhabenheit, χρημάτων Xen. Hell . 4, 8, 28; Cyr . ...
... μυϑήσασϑαι , schwöre mir, daß du es nicht sagen willst, es nicht zu sagen, Od . ... ... u. als ein Fragewort behandelt wird, wobei zu beachten, daß es gewöhnlich die Erwartung einer verneinenden Antwort ... ... eine Frage mit οὐ eine bejahende Antwort erwartet wird. So steht es – a) in directen Fragen; ἦ μή ...
... also ὅς nicht erklärend od. beschreibend, sondern bedingend, so wird es – 1) in Beziehung auf Gegenwart und Zukunft mit ἄν ... ... Il . 9, 310; ᾗπερ λέγεται , wie es auch gesagt wird, Plat. Prot. 322 a; ἀφ' ...
... Her . 1, 192; ἐς Γαιαόχου Xen. Hell . 6, 5, 30; Ar ... ... in des Aegyptus Strom. Oft wird es wie bei uns übertr., ἐς νόσον, εἰς ὕπνον πεσεῖν, ... ... ἐγένετο , so weit kam es, Her . 8, 107; ἐς τόδ' ἦλϑον Soph ...
... , 19, 188; bes. wird es bei betheuernden Bitten u. Beschwörungen zu dem Gegenstande gesetzt ... ... Jacobs A. P. p . 359. – 4) Uebtr. wird es auch zur Bezeichnung des ... ... , so daß sie von Einem auf den Andern übergeht; aber es wird auch verbunden ἡδονὰς πρὸς ἡδονάς, λύπας πρὸς λύπας καταλλάττεσϑαι ...
... es nicht über sich, sie zu bestrafen, Eur. El . 1028; vgl. Her . 3, 15 εἰ ἠπίστατο μὴ ... ... hast, Tr . 484, vgl. ἐπίσταμαι μὲν ἀρτίως , ich habe es eben gelernt, Ai . 663; ὅσ' οἶδα κἀγὼ πάντ' ...
... , 4, 11; ἐπὶ μάντεσιν ἦν , es stand bei den Sehern, 1, 6, 2; ... ... ἐπ' ἐκείνῳ εἶναι An . 6, 4, 23; Hell . 3, 5, 9; ἐπὶ ... ... 503 e; vgl. ἐπὶ τὰ γελοιότερα ἐπαινέσαι , so daß es lächerlich wird, Conv . 214 e; Phil . 40 b, ...
... ἡ πόλις δεῖται Dem . 20, 30, vgl. οὗτος . Es steht auch ein Participium dabei, ὅτι ἤδη ἔπη φϑέγγομαι καὶ ... ... ; μεταβολὴν καὶ ἡντινοῦν ἐνδέχεται , auch nur eine gewisse, sei es welche es wolle, Phaed . 78 d; ähnlich ἀλλ' ἀρκεῖ ...
... 111 b; Isocr . 3, 9. 4, 155, wo es nach Thom. Mag . auch auf die Götterbilder selbst geht, wie ... ... 15, 2 Φειδίας τὸ τῆς Ἀϑηνᾶς ἕδος ἐργασάμενος , wie auch Xen. Hell. 1, 4, 12 τοῦ ἕδους τῆς ...
... . 1180 Ai . 83. 417 El . 42. 1018, wo überall der aor . II. ... ... Xen . εὖ ἐπίστασϑε, ὅτι οὐ μὴ λάϑωμαι , Hell . 4, 2, 3. – Vgl. noch οὔτε γὰρ γίγνεται οὔτε γέγονεν, οὐδὲ οὖν μὴ γένηται , u. wird auch wohl, denke ich, nicht ...
... ἐὰν μὲν ἐγὼ φαίνωμαι ἀδικῶν , wenn es sich ergiebt, daß ich Unrecht gethan habe, Xen. An . 5 ... ... ., 2, 3,13 Cyr . 2, 2,1. – Dah. es uns oft als bloße Umschreibung von εἶναι erscheint, φαίνομαι ψευδής ...
Buchempfehlung
Epicharis ist eine freigelassene Sklavin, die von den Attentatsplänen auf Kaiser Nero wusste. Sie wird gefasst und soll unter der Folter die Namen der Täter nennen. Sie widersteht und tötet sich selbst. Nach Agrippina das zweite Nero-Drama des Autors.
162 Seiten, 8.80 Euro
Buchempfehlung
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
396 Seiten, 19.80 Euro