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τίη , verstärktes τί , warum? eigtl. was nun? Hom . oft, z. B. Il . 1, 365. 6, 55 Od . 15, 326; τίη δέ , Il . 15, 244. 17, 110 Od . 16, ...

ὁτιή , = ὅτι , weil, Ar. Equ . 29. 426 u. öfter; ὁτιητί , d. i. ὁτιὴ τί ; warum? Nubb . 774; so auch ὅτι τί δή; Plut . 136. ...

δι-ότι , = διὰ τοῠτο ὅτι , 1) ... ... . oft Plat . u. A., auch in der indirekten Frage, weshalb? warum? ἐὰν τίς μοι λέγῃ, διό ι καλόν ἐστιν ὁτιοῦν Plat. Phaed ...

τί ποτε , was denn? warum doch?

ἀ-μέλητος , warum man sich nicht kümmern soll, Theogn . 422.

μή , Verneinungspartikel, sowohl adv . nicht , als conj ... ... 45. – So auch elliptisch, ἄρχοντές εἰσιν, ὥςτ' ὑπεικτέον· τί μή; warum nicht? sc . ὑπείκωμεν , Soph. Ai . 653. Vgl. ...

πῆ (oder eigtl. π ῇ , als dat. fem ... ... 2) in welcher Beziehung, wie? Od . 2, 364; auch warum? Il . 10, 385 Od . 12, 387; πονηρὰ δὲ ...

νη- , verneinendes Präfixum, bes. der Adjectiva, doch meist nur ... ... welcher Umstand sich als Grund gegen das hier Vermuthete nicht geltend machen läßt; denn warum sollten wohl nicht im Sanskrit eben solche Abschwächungen und Spaltungen von Wörtern eintreten, ...

ἜΧω (vgl. ὄχος , vehi , u. s. Savelsberg ... ... in τί δῆτα ἔχων στρέφει; was hast du, daß du dich sträubst, warum sträubst du dich? Plat. Phaedr . 236 e; vgl. τί δῆτα ...

διά , durch , zwischen. Zu Grunde liegt der Begriff ... ... Od . 23, 67; so bes. in Prosa διὰ τί , weswegen?, warum?, διὰ ταῦτα , deswegen, διὰ τό seq. inf . u. ...

ὅτι , ep. ὅττι , eigtl. neutr . von ... ... da du dich doch mir gleichstellst«. – Auch in der Vrbdg ὅτι τί; warum? fehlt das Verbum, welches sich aus dem Zusammenhange leicht ergänzen läßt, ὅτι ...

... Soph. El . 1485; u. in Prosa: τί δή ; warum denn? Plat. Gorg . 469 a; νῦν τί ἥκεις; ... ... . 941 Phil . 419; oft bei Plat . τί γάρ ; warum nicht? Phaedr . 258 d Theaet . ...

... αὖτ' εἰλήλουϑας; ἢ ἵνα ὕβριν ἴδῃ ; warum bist du gekommen, bist du hier? etwa, damit du sehest, ... ... , sc . γένηται , damit was geschehe? d. i. wozu? warum? absolut, Ar. Eccl . 719, oder mit einem Verbum, ...

μήν , dor. μάν , vgl. auch μέν , starke ... ... Xen. Mem . 1, 4, 5 u. A.; – τί μήν; warum nicht? Aesch. Eum . 194, wie Plat. Polit . 258 b ...

σῶμα , τό , der Leib , sowohl von Menschen als ... ... bedeute«. Allein dieser Umstand möchte vielmehr umgekehrt »die Beziehung« grade erst ermöglichen. Denn warum könnte σῶμα wohl nicht »das Gerettete« sein, »das Davongebrachte«, »das ...

χρεώ , ἡ , ep. χρειώ , gen . χρεόος ... ... χρειώ: τίπτε δέ σε χρεώ ; sc . ἱκάνει od. ἔχει , warum doch trifft dich die Noth? Od . 1, 225 Il . 10 ...

παίω , fut . gew. παιήσω , Ar. Nubb . ... ... Tödtenden, Soph. Ant . 171; τί μ' οὐκ ἀνταίαν ἔπαισέν τις; warum gab mir keiner den Todesstoß? 1294; u. von schwerem Unglück, εἰ ...

ΚΑΛός , ή, όν , schön ; zunächst – a) ... ... ' εἶχε καλῶς τότε, καὶ νῦν οὐκ ὀρϑῶς ; Dem . 3, 30, warum stand damals Alles gut? εἰ καλῶς σφισιν ἔχοι , wenn es ihnen gut ...

πάσχω , nur praes . u. impf ., die übrigen ... ... wird es, wie das verwandte τί μαϑών (s. μανϑάνω ), kurz übersetzt: warum? es ist aber immer der Grund eines schlimmen Begebnisses in einent äußeren Zwange ...

φράζω , zeigen, anzeigen, darlegen, angeben , von Hom . ... ... κελεύεις δείξω, οὗτος δή τοι, ξεῖνε πάτερ, δόμος, ὅν με κελεύεις πεφραδέμεν ; warum könnte hier πεφραδέμεν nicht das physische » zeigen « sein? – Daß ...