ἀνθηρός [Pape-1880]
ἀνθηρός , blühend, χλόη Eur. Cycl . 539; λειμών Ar. Av . 1093; δάπεδον Ran . 351; ἔαρ Chaerem. Ath . 608 e; oft Plat ., z. B. τὰ ἀνϑηρά ...
περκάζω [Pape-1880]
περκάζω , schwarzblau, dunkelfarbig werden, sich dunkel färben, bes. von den blauen Weintrauben u. den Oliven, die anfangen zu reisen und sich färben, Chaerem . bei Ath . XIII, 608 f, Theophr . u. A., ...
συμ-πλέω [Pape-1880]
συμ-πλέω (s. πλέω ), mit, zusammen schiffen, Ἀχαιοῖς , mit den Achäern, Eur. I. A . 102; συμπλεύσομαι , Hel . 1073; Her . 4, 149; Plat. Gorg . 511 e; Thuc ...
γερουσία [Pape-1880]
γερουσία , ἡ , 1) Rathsversammlung der Alten ( γέροντες ), ... ... . Rhes . 401; bes. der Spartaner, Dem. Lept . 107; der Achäer Pol . 38, 5; der Carthager 1, 21, 6. – 2 ...
συγ-κλώθω [Pape-1880]
συγ-κλώθω , zusammen spinnen, Schol. Pind. Ol . 1, 38; durchs Loos oder Schicksal vereinigen, M. Ant . 10, 5; allgemeiner, ἰῶν πτερά , Chaerem . bei Ath . 608 c.
ὀξυ-φεγγής [Pape-1880]
ὀξυ-φεγγής , ές , scharf, hell glänzend, ῥόδα , Chaerem . bei Ath . XIII, 608 d.
καλλί-χειρ [Pape-1880]
καλλί-χειρ , χειρος , schönhändig, ὠλένη Chaerem . bei Ath . XIII, 608 c.
σεληνό-φως [Pape-1880]
σεληνό-φως , ωτος, τό , Mondlicht, Chaeremon bei Ath . XIII, 608 b.
προς-αμπ-έχω [Pape-1880]
προς-αμπ-έχω (s. ἀμπέχω) , noch dazu umhüllen, Chaeremo bei Ath . XIII, 608 b; pass ., darin verwickelt hangen bleiben, ἰξῷ , Rhian. ep . 4 (XII, 93).
χαιρέ-φυλλον [Pape-1880]
χαιρέ-φυλλον , τό , Kerbel, ... ... Plin. H. N . 19, 8 caerefolium, Colum . 10, 110 chaerophylon . Vgl. das franz. cerfeuil .
στρατευτικός [Pape-1880]
στρατευτικός , = στρατευματικός , im superlat. Chaeremon bei Ath . XIII, 562 f.
ῥιζο-φοίτητος [Pape-1880]
ῥιζο-φοίτητος , aus der Wurzel hervorkommend, nach Schneider f. L. statt ῥιζόφυτος , Chaeremon . bei Theophr. H. Pl . 5, 9, 5.
εἰς-ομόργνυμαι [Pape-1880]
εἰς-ομόργνυμαι , hinein-, abdrücken, Chaerem . bei Ath . XIII, 608 c εἰς ὑφάσματα εἴδωλον .
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»Es giebet viel Leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stücken vollkommen wäre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedrigen/ und nichts geschmacktes daran finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekümmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: es gehet ihnen/ wie den kleidernarren/ deren etliche alles alte/die andern alles neue für zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes stecket.« B.N.
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