πνοή , ἡ , ep. u. ion. πνοιή , dor. πνοιά u. πνοά , das Wehen, Blasen, Hauchen , der Wind; oft bei Hom ., theils allein, theils mit dem Zusatz ἀνέμων, Βορέαο, Ζεφύρου; ἅμα πνοιῇς ἀνέμοιο ...
χνόη , ἡ , ion. χνοίη , wie χοινίκη, χοινικίς , die eiserne Büchse des Rades, welche die Achse aufnimmt, auch die Achse ... ... übh. Geräusch, χνόαι ποδῶν Aesch. Spt . 356. Vgl. χνόος, κνόη, κνόος .
κνόη , ἡ , u. κνόος , zsgz. κνοῦς, ὁ , das durch Reibung der Wagenachse entstehende Knarren, VLL.; auch das Geräusch der Fußtritte, Aesch. frg . 216.
νόημα , τό (das Wahrgenommene, nur in geistiger Beziehung), ... ... , Hes. O . 128; αἰεί τοι τοιοῦτον ἐνὶ στήϑεσσι νόημα , Od . 13, 330; Ζεὺς αὐτὸς ἐνὶ φρεσὶ τοῦτο νόημα ποίησε , 14, 273; νοήματα ἐκτελέει , ...
νόθος , att. auch 2 Endgn, unehel ich, mit einer Beischläferinn od. Sklavinn erzeugt, υἱός , Il . 2, 727 u. öfter, Ggstz γνήσιος , 11, 102; vgl. noch 5, 70; κασίγνητος , Pind. Ol . 7 ...
νοητός , was nur geistig wahrgenommen, nur mit dem ... ... begriffen werden kann, intellectuell; ὁ νοητὸς ϑεός , Plat. Tim . 48 e; Ggstz von ὁρατός ... ... 509 d; neben ϑεῖον καὶ ἀϑάνατον , Phaed . 80 b; νοητὰ ἄττα καὶ ἀσώματα εἴδη , Soph . ...
νόησις , ἡ , das Wahrnehmen, bes. geistiges, Begreifen, Denken; νοήσει, ἀλλ' οὐκ ὄμμασι ϑεωρεῖν , Plat. Rep . VII, 529 b; καὶ λογισμός , 524 b; 534 b umfaßt er damit ἐπιστήμη u. διάνοια; τὸ νοήσει ...
νοήμων , ον , nachdenkend, einsichtsvoll, verständig; οὔτι νοήμονες οὐδὲ δίκαιοι , Od . 2, 282, vgl. 3, 133. 13, 209; Theocr . 25, 80; παραφρονέειν καὶ οὐκ εἶναι νοήμονα , Her . 3, 34; Sp ., ...
νοθεύω , unächt machen, verfälschen, unterschieben, Sp ., wie Synes . – Oft im pass ., für unächt erklärt, gehalten werden, bes. von Schriftwerken.
ἀνήνοθε , es dringt hervor ( ἌΝΘΩ, ἄνϑος , vgl. ἐνήνοϑεν ); bei Hom . zweimal, als Pers. mit Präsensbed. (= ἀνέρχεται , Scholl.) Od . 17, 270 ἐπεὶ κνίση μὲν ἀνήνοϑεν, ἐν δέ τε φόρμιγξ ἠπύει ; als Imperf drang ...
νοθεῖος , den Unehelichen, Unächten betreffend; τὰ νοϑεῖα χρήματα , der Antheil des unehelichen Sohnes am väterlichen Erbe, Ar. Av . 1656; Beispiele aus den Rednern führt Harpocr . an, der sagt, daß der Betrag μέχρι χιλίων δραχμῶν ging.
αἰνόθεν , eigentl. = aus dem Schrecklichen ( αἰνός ), Hom . einmal, Il . 7, 97, αἰνῶς verstärkend, ἦ μὲν δὴ λώβη τάδε γ' ἔσσεται αἰνόϑεν αἰνῶς .
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