κήδευμα , τό , Verwandtschaft durch Heirath, Verschwägerung, Plat. ... ... , 773 b, wie Eur. Med . 75, παλαιὰ καινῶν λείπεται κηδευμάτων . – Poetisch = κηδεστής; ἄναξ, ἐμὸν κήδευμα Soph. O. R . 85; Eur. Or . 477. ...
παίδευμα , τό , das Erzogene, Gegenstand der Erziehung, Zögling ... ... , von Einem, vgl. Andr . 1102; γεννήματα καὶ παιδεύματα ϑεῶν ὄντες , Plat. Tim . 24 d. – Der Gegenstand des Unterrichts, καλὰ τὰ παιδεύματα καὶ προςήκοντα γίγνοιτ' ἄν ...
ἐπιτήδευμα , τό , die Beschäftigung, das Gewerbe, Studium, ... ... Plat. Rep . V, 455 b; ἢ μάϑημα ἢ ἐπιτήδευμα καλόν Lach . 180 c; ἔκ τινος ἐπιτηδεύματος ἤ τινος ἤϑους Legg . VI, 770 d; πρὸς τέχνην ...
πεπαιδευμένως , adv. part. perf. pass ., gebildeterweise, anständig, Ael. V. H . 2, 16.
σκιάς , άδος, ἡ , 1) ein jedes Schattendach, bes. von abgerundeter Kuppelform, z. B. ein Theater od. Odeum in Lacedämon, Paus . 3, 12; vgl. Ath . IV, ...
εἰς-ηγητής , ὁ , der Einführer; ἐπιτηδευμάτων Luc. Anach . 14; der Veranlasser, Urheber, κακῶν Thuc . 8, 48; τοιούτων ἔργων καὶ διδάσκαλος Aesch . 1, 172; καὶ σύμβουλος Plut ...
ἀπο-λύματα , τά , Nic. Th . 578, was jetzt getrennt geschrieben ist, erkl. Schol . ἀφοδεύματα.
περι-κλινής , ές , sich ringsum neigend; Plut. Pericl . 13 sagt vom Odeum in Athen τῇ ἐρέψει περικλινὲς καὶ κάταντες ἐκ μιᾶς κορυφῆς , mit einem herumgebogenen und von der Spitze rings sich neigenden Dache.
ἀμφί-καυτις , ἡ , nach Schol. Ar. Eq . 1233, halbreife geröstete Gerste, die zu Graupen, ἄλφιτα , vermahlen wird. Nach E. M . ist ἀμφίκαυστις hordeum montanum .
δοξο-κοπικόν , ἐπιτήδευμα , ehrsüchtig, Stob. flor. app . 3, 32.
βίος , ὁ , das Leben ; eigentlich Nebenform von βία ... ... 350. – 2) das Leben u. Wirken, Lebensart , Lebenswandel, VLL. ἐπιτήδευμα ; vgl. B. A . 30, der β. ϑαλάττιος, ῥητορικός ...
ὀρέγω , recken, strecken , ausstrecken; χεῖρ' ὀρέγων εἰς οὐρανόν ... ... δόξης , Isocr . 1, 2; ἔργων ὀρεχϑῆναι , 1, 46; ἐπιτηδευμάτων , dem ἀπέχεσϑαι entgegengesetzt, 2, 2, wie Xen. Cyr . ...
πάτος , ὁ , 1) der betretene Weg, Pfad, Fußsteig, ... ... – 3) Koth der Thiere, Nic. Al . 535, Schol . ἀφόδευμα , Ther . 933. – 4) Nach Hesych . auch ἔνδυμα ...
Buchempfehlung
Anselm vertritt die Satisfaktionslehre, nach der der Tod Jesu ein nötiges Opfer war, um Gottes Ehrverletzung durch den Sündenfall des Menschen zu sühnen. Nur Gott selbst war groß genug, das Opfer den menschlichen Sündenfall überwiegen zu lassen, daher musste Gott Mensch werden und sündenlos sterben.
86 Seiten, 5.80 Euro
Buchempfehlung
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
396 Seiten, 19.80 Euro