ἔξ-ειμι (s. εἰμί) , nur impers., ἔξεστι , es steht frei, ist erlaubt; ἔξεστι γάρ μοι μὴ λέγειν ἃ μὴ τελῶ Aesch. Eum . 859; κἄξεστιν αὐτῇ δρᾶν λέγειν ϑ' ἃ βούλεται Soph. Ant ...
ἐξ-οσιόω , 1) heiligen, weihen, Plut. Camill . 20; med., Arat . 53. – 2) Med . von sich abwenden, τί , D. Sic . 15, 9; τὰ ϑεῖα , göttliche Zeichen abwarten ...
ἐξ-αντλέω , 1) heraus-, ausschöpfen, ὕδατα Plat. Legg . V, 736 b; verbrauchen, durch Verschwendung erschöpfen, Luc. Tim . 18, vgl. 17; Alciphr . 1, 21. – 2) aushalten, ausdulden, ...
ἐξ-άν-ειμι (s. εἶμι ), heraus- u. herausgehen; οὐρανοῦ , am Himmel aufgehen, Theocr . 22, 8; Ap. Rh . 2, 459; αἴγλη ὕδατος ἐξανιοῦσα , zurückstrahlend aus, 3, 737; ἄγρης ...
θεο-προπία , ἡ , Ausspruch der Gottheit, Orakel, Prophezeiung, Ἑκάτοιο , Il . 1, 385. 16, 36 Od . 1, 415. 2, 201, sp. Ep .
ἐξ-απο-νέομαι , davon zurückkehren, Il . 16, 252. 20, 212, bei Wolf ἐξ ἀπον .
... αὐτῆς Od . 23, 78, σέο αὐτοῦ, ἓ αὐτόν; in der Prosa u. bei att. Dichtern ... ... δὴ ἄλλην εἰκόνα σοι λέξω ἐκ τοῦ αὐτοῦ γυμνασίου τῇ νῦν , für ἐξ οὗ τὴν νῦν , Plat. Gorg . 493 d; seltener καί ...
ἐξ-άγω (s. ἄγω ), 1) herausführen; Hom . immer von lebenden Wesen; κούρην , aus dem Zelte, Il . 1, 337; μάχης δ' ἐξήγαγε ϑοῦρον Ἄρηα 5, 35; Ἄργεος ἐξαγαγόντες 13, 379; ...
ἐξ-αρτάω , daran aufhängen, anknüpfen, ... ... abhangen, σοῦ γὰρ ἐξηρτήμεϑα Eur. Suppl . 757; ἐξ ὧν (ἡδονῶ ... ... C. Graech . 6; Caes . 41; τῶν ποιητῶν ὁ μὲν ἐξ ἄλλης Μούσης, ὁ δὲ ἐξ ἄλλης ἐξήρτηται Plat. Ion 536 a. – Bei Aesch. ...
ἐξ-ίστημι (s. ἵστημι ), herausstellen, - ... ... wie τὴν πολιτείαν Cic . 10. – Häufiger im wegbegeben, weggehen, ἐξ ἕδρας σοι πλόκαμος ἐξέστηχ' ὅδε Eur. Bacch . 926; bes. ...
κρέξ , κρεκός, ἡ , ein Vogel von der Größe des Ibis, mit spitzigem, sägeförmig eingeschnittenem Schnabel, Her . 2, 76; man betrachtete ihn als eine üble Vorbedeutung für Neuvermählte; vgl. Ar. Av . 1138; Arist. H. ...
ἐξ-όζω (s. ὄζω) , ausduften, riechen, κακὸν ἐξόσδειν , in dor. Form, übel riechen, Theocr . 20, 10; – τινός , vor Etwas hervorriechen, auch nach Etwas riechen, Theophr .
ἐξ-άπτω , 1) anknüpfen, anhängen; ἱμάντας Il . 22, 397; πεῖσμα κίονος ἐξάπτειν , das Seil so an die Säule binden, daß es von dieser herunterhängt, Od . 22, 466; vgl. Il . 24, ...
ἔξ-ειμι ( εἶμι) , herausgehen; aus dem Hause, ϑύραζε Od . 20, 367; μεγάρων 1, 374, wie ἱππόϑεν ἐξίμεναι 11, 531; ἔξεισϑα ϑύραζε 20, 179, du wirst herausgehen; τῆςδε τῆς χώρας ...
ἐξ-άρχω , anfangen, beginnen; μολπῆς Od . 4, 19; γόοιο Il . 18, 51; ἀοιδῆς Hes. Sc . 203; mit dem acc ., βουλάς τ' ἐξάρχων ἀγαϑάς , heilsamen Rath zuerst geben, ll ...
ἐξ-ώλης , ες (ὄλλυμι) , 1) ganz zu Grunde gerichtet, ganz unglücklich, Her . 7, 9, 2; bes. bei feierlichen Eiden u. Verwünschungen, ἐξώλης ἀπολοίμην καὶ προώλης Dem . 19 ...
ἐξ-ερύω , ion. ἐξειρύω , Her . 1, 141. 2, 38 (s. ἐρύω) , herausziehen , τινός τι, τοῖο δ' ἅμα ψυχήν τε καὶ ἔγχεος ἐξέρυσ' αἰχμήν Il . 16, 505, u. öfter ...
Buchempfehlung
Demea, ein orthodox Gläubiger, der Skeptiker Philo und der Deist Cleanthes diskutieren den physiko-teleologischen Gottesbeweis, also die Frage, ob aus der Existenz von Ordnung und Zweck in der Welt auf einen intelligenten Schöpfer oder Baumeister zu schließen ist.
88 Seiten, 4.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Für den dritten Band hat Michael Holzinger neun weitere Meistererzählungen aus dem Biedermeier zusammengefasst.
444 Seiten, 19.80 Euro