... 102; ἐπί σφισιν ἔχοντες , indem sie es auf sie anlegten, Her . 6, 49; vgl. Soph. ... ... ἐπὶ πόλιν διώκων , zur Stadt hin, Aesch. Sept . 89; ἐς Μακεδόνων χώραν ἁφικόμεσϑ' ἐπ' Ἀξίου ποταμόν Pers . ... ... . I, 336 b. – b) über od. durch Etwas hin, draufhin , die Ausdehnung ...
... u. sonst; εἰς δαιμόνων ἀνάγκην ἀφιγμένος , durch den Ausspruch der Götter, neben ϑεσφάτων ἐλεύϑεροι , Eur. Phoen . ... ... . bei Plat. Prot . 345 d; auch ἔγγραφοι ἀνάγκαι , geschriebene Gesetze, Plut. Lyc . 13; ϑεῖαι ἀνάγκαι Plat. ... ... , auch oft bei Plat ., in Zugeständnissen, es ist ja wohl nöthig, ich muß ja wohl; ...
... , der sich in einem freien Staate wider die Gesetze u. gegen den Willen des Volkes die Herrschaft anmaßt, ein revolutionärer, ... ... der Herrschaft, als die Art der Verwaltung bezeichnet wird; also nicht, wie es bei Neuern gew. gebraucht wird, ein Wütherich; denn z. ... ... an sich schon lästig war, und gew. nur durch fortgesetzte Gewaltthätigkeit behauptet werden konnte, erhält der Name früh ...
... III, 701 d; νενομοϑέτηται καλῶς τὸ χαρίζεσϑαι ἐρασταῖς , es ist schön durch Gesetze bestimmt, Conv . 182 a; νενομοϑέτηκε , Alexis Ath ... ... geben, von der Bürgerschaft, die sich selbst die Gesetze bestimmt, Theaet . 178 a Legg . ...
... bei Hom . u. sonst, nach einem Orte glücklich, unversehrt durchbringen, ἐς προχοάς Od . 5, 452, ἐπὶ νῆα Il . ... ... . 24, 214, erhalten sie sich oder kommen ohne Nachtheile durch. – Med . sich Etwas erhalten, ...
... 44; ἥ ϑέμις ἐστί , was od. wie es Rechtens, wie es Sitte u. Brauch ist, gew. ᾗ ϑέμις ... ... δικασπόλοι, οἵ τε ϑέμιστας πρὸς Διὸς εἰρύαται , welche die Gesetze aufrecht erhalten durch ihr Rechtsprechen, Il. 1, 238, als ...
... 's Gesetze νόμοι , vgl. ϑεσμός , u. die folgenden durch Volksbeschluß zum Gesetz erhobenen Bestimmungen; νόμοι καϑεστῶτες , Ar. Nubb . ... ... 5, 25; – χειρῶν νόμος , Faust- od. Gewaltrecht, Kriegsrecht, ἐς χειρῶν νόμον ἀπικέσϑαι , d. i. handgemein werden, ...
... halten, Her . 3, 3; ἐν δόξᾳ ϑέμενος , es als Ruhm erachtend, Pind. Ol . 11, 63; τίϑεσϑαί τι ἐν αἰσχρῷ , Etwas unter die schändlichen Dinge zählen, es für schändlich halten; τίϑεσϑαί τινα ἐν ... ... αὐτὰ τίϑεμεν ἐναντία ἀλλήλοιν εἴδη , Polit . 306 c, wir rechnen es zu zwei einander entgegengesetzten Arten; ...
... – Bes. vom Handel u. Wandel, vom Handelsverkehr, wie es im Solonischen Gesetze bei Lys . 10, 19 von den Huren heißt ... ... vgl. Lob. Phryn . 584), u. nachher vom Redner selbst durch βαδίζειν erklärt wird, wie bei Plut. Sol . 23 durch φοιτάω . Vgl. π ...
... 1, 47; ϑεοὺς ἐπιορκεῖν = die Götter durch einen Meineid, Eidbruch beleidigen, Xen. An . ... ... , 10; Ar. Av . 1609. – Im solonischen Gesetze bei Lys . 10, 17 erklärt es der Redner selbst durch ὄμνυμι .
... durch Zeichen kund thun, Thuc . 2, 42; ὑμᾶς ἀπιστοτέρους ἐς τοὺς ἄλλους 1, 68; vgl. Xen. An . 7, ... ... in denselben Verbindungen, meist geradezu als das Resultat der durch die trans. tempp . ausgedrückten Thätigkeit erscheinend, – a) ...
... 231; vom Könige, πομπὴν δ' ἐς τόδ' ἐγὼ τεκμαίρομαι , ich setze die Entsendung fest, Od . ... ... Pind . hat so auch das act . τεκμαίρω , zeigen, durch ein Zeichen erkennen lassen, ... ... 3, 21; τεκμήρασϑαι ἦν τῷ ψόφῳ , man konnte es aus dem Geräusche schließen, An . ...
Buchempfehlung
1889 erscheint unter dem Pseudonym Bjarne F. Holmsen diese erste gemeinsame Arbeit der beiden Freunde Arno Holz und Johannes Schlaf, die 1888 gemeinsame Wohnung bezogen hatten. Der Titelerzählung sind die kürzeren Texte »Der erste Schultag«, der den Schrecken eines Schulanfängers vor seinem gewalttätigen Lehrer beschreibt, und »Ein Tod«, der die letze Nacht eines Duellanten schildert, vorangestellt. »Papa Hamlet«, die mit Abstand wirkungsmächtigste Erzählung, beschreibt das Schiksal eines tobsüchtigen Schmierenschauspielers, der sein Kind tötet während er volltrunken in Hamletzitaten seine Jämmerlichkeit beklagt. Die Erzählung gilt als bahnbrechendes Paradebeispiel naturalistischer Dichtung.
90 Seiten, 5.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Michael Holzinger hat sechs eindrucksvolle Erzählungen von wütenden, jungen Männern des 18. Jahrhunderts ausgewählt.
468 Seiten, 19.80 Euro