συν-ιζάνω , mit, zugleich sich setzen, zusammen einsinken, einfallen; Luc. V. H . 1, 29; ἐν πυρὶ πυκνοῦσϑαι σ ., Plut. Popl . 13; auch σάρκες ἱδρῶτι συνίζανον , Theocr . 22, 112; ...
ὑπόῤ-ῥυσις , ἡ , das Herunterfließen, -sinken, Hippocr ., das Einfallen. – Das Untenabfließen, der Abfluß, unterirdischer Abführungscanal, Strabo .
εὐ-έμ-βολος , wo man leicht einfallen kann, Arist. Pol . 7, 11. Auch = Vor., Hippocr .
δυς-έμβολος , 1) dasselbe, Hippocr . – 2) wo man schwer einfallen, eindringen kann; Λακωνική Xen. Hell . 6, 5, 24; χώρα Arist. Polit . 7, 5; Pol . 4 ...
κατά-πτωσις , ἡ , das Herunterfallen, Einstürzen, Einfallen, Medic .
εὐ-είς-βολος , wo man leicht einfallen kann, χώρα , Aen. Tact .; von einem Hafen, leicht zugänglich, Strab . XVII, 792.
παρ-εις-πίπτω (s. πίπτω ), daneben od. heimlich einfallen, sich heimlich hinein- od. hinzuschleichen; τῶν παρειςάγεσϑαι καὶ παρειςπίπτειν εἰωϑότων εἰς τὰς πολιορκουμένας πόλεις Pol . 1, 18, 3, u. öfter; Plut ...
ἀντ-εις-βάλλω (s. βάλλω ), dagegen einfallen, einbrechen, εἰς τὴν ἀρχήν Dio C . 48, 21.
προ-εις-πίπτω (s. πίπτω) , vorher einfallen, Hesych .
συν-επ-εις-πίπτω (s. πίπτω ), mit hinterher einfallen, ἅμα τῇ φυγῇ τῶν πολεμίων εἰς τὴν πόλιν Plut. Fab . 17.
ἐρείπω , fut . ἐρείψω , aor . ἤρειψα (κ ... ... . mit aor . II. act . ἤριπον intr., niederstürzen, hinstürzen, einfallen, ἤριπε δ' ὡς ὅτε τις δρῦς ἤριπεν Il . 13, 389 ...
ἔπ-ειμι , ἐπιέναι (s. εἶμι) ... ... καὶ κακῶν τρικυμία ἔπεισιν Prom . 116, kommt über dich; τοὺς χώρους , einfallen in, Her . 5, 74; absol., ὁ ἐπιών , der Angreifende ...
ἐμ-πίπτω (s. πίπτω) , ... ... εἰς ζητρεῖον ἐμπεσών Eupol . bei E. M . 411, 35; – einfallen, einstürmen; ὑσμίνῃ Il . 11, 297; προμάχοισιν Od . ...
εἴς-ειμι (s. εἶμι) , hineingehen; ... ... 1, 6, 17; Arist . – Uebertr., Einem in den Sinn kommen, einfallen, oder von Leidenschaften: ihn ergreifen, γόου δὲ μηδὲν εἰςίτω δάκρυ Soph ...
ὑπο-βολή , ἡ , die Handlung des ... ... 3, 3, 37; Pol . 9, 24, 3. – 3) das Einfallen in die Rede, Unterbrechung, Erwiderung; dah. ἐξ ὑποβολῆς ῥαψῳδεῖσϑαι , ...
εἰς-βάλλω (s. βάλλω) , ... ... , 95, wie Thuc . 8, 31. – 21 Häufig intr.: a) einfallen, einbrechen, bes. mit einem Heere, so daß man στρατόν ergänzen kann ...
ὑπο-τρέχω (s. τρέχω ), 1 ... ... Einem einschleichen, τινί ; dah. auch Einem in den Sinn kommen, beifallen, einfallen, ὑπέδραμέ τις ἔννοια καὶ πιϑανότης τοῖς ἀνϑρώποις ὡς ἀπολωλότος τοῦ Ἀττάλου Pol ...
ἐπι-πίπτω (s. πίπτω ), darauffallen ... ... τὴν παράκλησιν , darauf kommen, verfallen, Isocr . 5, 89; wie unser »einfallen«, ἐπιπίπτειν τοιούτους λογισμοὺς τοῖς γνησίοις τῶν στρατιωτῶν Plut. Oth . 9. ...
Buchempfehlung
Nach dem Vorbild von Abraham von Franckenberg und Daniel Czepko schreibt Angelus Silesius seine berühmten Epigramme, die er unter dem Titel »Cherubinischer Wandersmann« zusammenfasst und 1657 veröffentlicht. Das Unsagbare, den mystischen Weg zu Gott, in Worte zu fassen, ist das Anliegen seiner antithetisch pointierten Alexandriner Dichtung. »Ich bin so groß als Gott, er ist als ich so klein. Er kann nicht über mich, ich unter ihm nicht sein.«
242 Seiten, 11.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1804 und 1815 ist Heidelberg das intellektuelle Zentrum einer Bewegung, die sich von dort aus in der Welt verbreitet. Individuelles Erleben von Idylle und Harmonie, die Innerlichkeit der Seele sind die zentralen Themen der Hochromantik als Gegenbewegung zur von der Antike inspirierten Klassik und der vernunftgetriebenen Aufklärung. Acht der ganz großen Erzählungen der Hochromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe zusammengestellt.
390 Seiten, 19.80 Euro