θλάω , fut . ϑλάσω , pass . τέϑλασμαι, ἐϑλασμένον ... ... . 18, 95; ϑλάσσε δὲ τετράφαλον κυνέην Il . 12, 384; οὔτ' ἔῤῥηξε βαλών, οὔτ' ἔϑλασε Hes. Sc . 140; sp. D ., wie τεϑλασμένος ...
... οὔ ἑϑέν ἐστι χερείων οὐ δέμας, οὐδὲ φυήν, οὔτ' ἂρ φρένας οὔτε τι ἔργα , wo die letzten beiden Bestimmungen gleichgestellt ... ... οὔτε , was der Construction immer eine merkliche Anakoluthie giebt, οὔτ' εἴ τι μῆκος τῶν λόγων ἔϑου πλέον ϑαυμάσας ἔχω, οὐδ ... ... C . 1143; vgl. Plat . καὶ οὔϑ' ὅ, τι πέπονϑεν οἶδεν οὐδ' ἔχει φ ράσαι ...
... Satz mit οὐ γάρ anfangen sollte; οὔτ' εἶδος, οὔτε ϑυμόν, οὔϑ' ὅπλων σχέσιν μωμητός , Aesch. Spt ... ... immer einen besonderen Nachdruck auf das positive Glied wirst; οὔτ' ἂν εἰςιδεῖν τάδε ἔχρῃζον, εἰςιδοῦσά τ' ἠλγύνϑην κέαρ , Aesch. ... ... ist, daß οὐδέ nach einem vorangehenden οὔτε eintritt, οὔτ' εἴ τι μῆκος τῶν λόγων ἔϑου ...
λόγος , ὁ , das Sprechen u. der Inhalt des ... ... ὑπὸ τὸν λόγον ἄγειν τι , zusammenrechnen, Pol . 15, 34, 2; οὔτ' ἐν λόγῳ οὔι' ἐν ἀριϑμῷ , Orac. Schol. Theocr . 17, ...
ΚΑΛός , ή, όν , schön ; zunächst – a) ... ... 1592; καλὸς γὰρ οὑμὸς βίοτος ὥςτε ϑαυμάσαι Soph. El . 385; οὔτ' ἐμοὶ τοῠτ' ἔστιν, οὔτε σοὶ καλόν , es ziemt nicht mir, ...
... βλέφαρον Ant . 104; οὔτε νυκτὸς οὔτ' ἐξ ἡμέρας El . 770; φῶς ἡμέρας τόδε , Tageslicht, ... ... τήν νύχϑ' ὅλην ἐγρηγόρεσαν, ἕως διέλαμψεν ἡμέρα Plut . 744; οὔϑ' ἡμέρας οὔτε νυκτός , weder bei Tage noch des Nachts, Plat. ...
θέμις , ἡ , alter gen . ϑέμιστος ; so immer ... ... , Il . 16, 387; Hes. Th . 85; vgl. nach οὔτ' ἀγοραὶ οὔτε ϑέμιστες Od . 9, 112, entweder Ordnung, regelnde Sitten ...
περάω , fut . περᾱσω , ion. u. ep. ... ... , eindringen ; χαλκὸς δ' οὐκ ἐπέρησε , Il . 21, 594; οὔτ' ὄμ βρος περάασκε , Od . 5, 480. 19, 442; ...
ἡδονή , ἡ (ἥδομαι, ἡδύς ), ... ... , Thuc . 4, 108. – Adverbial, καϑ' ἡδονήν , angenehm, οὔτ' ἐμοὶ λέγειν καϑ' ἡδονήν, σοί τ' ἄλγος Aesch. Prom . ...
ΕἾΔος , τό (s. ΕἼΔΩ) , das in die ... ... Her . παῖδας εἴδεος ἐπαμμένους 8, 105; vgl. 1, 199; οὔτ' εἶδος, οὔ. τε ϑυμόν, οὕϑ' ὅπλων σχέσιν μωμητός Aesch. Spt . 489; ἦ σὸν τὸ κλεινὸν εἶδος ...
ὑμνέω , besingen, preisen, rühmen; H. h.; Hes. Th ... ... , Gesängen preisen, Her . 5, 67; Aesch. Ag . 1453; οὔτ' ἐπινυμφίδιός πώ μέ τις ὕμνος ὕμνησεν Soph. Aut . 810; auch ...
ΒΡΈΜω , nur praes . u. impf . (onomatopoet., vgl ... ... so medium statt des activ. Iliad . 14, 399, vom Winde, οὔτ' ἄνεμος τόσσον γε ποτὶ δρυσὶν ὑψικόμοισιν ἠπύει, ὅς τε μάλιστα μέγα βρέμεται χαλεπαίνων ...
θυσία , ἡ , das Opfern, die Opferhandlung; ἐν ϑυσίῃσιν ... ... ἐν ϑυσίαισιν φαενναῖς Pind. I . 5, 38; das Opfer selbst, οὗτ' ἂν ἐκ χερῶν ϑεοὶ ϑυσίαν δέχωνται Aesch. Spt . 683; σπευδομένα ...
ἡλιόω , besonnen, wohl nur im pass . besonnt, von der ... ... Arist. de anim . 2, 8; Theophr . u. Sp .; οὔϑ' ὕεται οὔϑ' ἡλιοῠται , sprichwörtlich, Zenob . 5, 53, weder Regen noch Sonnenschein ...
... El . 312; τὸ γὰρ πρᾶγμ' οὔτ' ἔδρασα , Ant . 239; übh. Sache, τί δ' ... ... τοσούτους τρέφειν ἐν τοιούτοις πράγμασιν , Mem . 2, 7, 2; οὔτ' εἰ ἀγαϑῷ, οὔτ' εἰ κακῷ πράγματι , etwas Gutem oder Bösem, ...
πελάζω , fut . πελάσω , aor . ἐπέλασα , ... ... aus dem Zusammenhange leicht zu ergänzen ist, wie Il . 23, 719, οὔτ' Ὀδυσεὺς δύνατο σφῆλαι, οὔδει τε πελάσσαι; vgl. noch ἔπος ἐρέω ἀδάμαντι ...
στέλλω , fut . στελῶ , ep. στελέω , aor ... ... = σφύζουσι , Nic. Al . 193. Auch = sich zurückziehen, meiden, οὔτ' ἂν ἀπόσχοιντο οὐδενὸς οὔτε στείλαιντο , Hippocr .; vom Redner, die Segel ...
ἀντιάω ( ἀντί, ἀντίος ), praes. Hom . ἀντιόω; ... ... νεώτερον ἀντιάσαντα Od . 7, 293; verschieden erklärt wird οὔτ' οὖν (τῷ οὔτ') ἐσϑῆτος δευήσεαι οὔτε τευ ἄλλου, ὧν ἐπέοιχ' ἱκέτην ταλαπείριον ἀντιάσαντα Od . ...
... 650 a; οὔτε ϑυσίαν, οὔτε ϑεωρίαν, οὔτ' ἄλλην ἑορτὴν ἤγαγεν Isocr . 19, 10; Plat. Legg ... ... ϑεωρίης πρόφασιν ἐκ πλώσας 1, 29; Thuc . 6, 24; οὔτ' ἐπὶ ϑεωρίαν πώποτε ἐκ τῆς πόλεως ἐξῆλϑες Plat. Crit . 25 ...
ἐλπίζω (noch nicht bei Hom., Hes., Pind .), erwarten ... ... Her . 8, 12; vgl. Plat. Rep . VIII, 572 e; οὔτ' ἂν ἤλπισε μή ποτέ τις ἀναβαίη Her . 8, 53; ἐλπίσας ...
Buchempfehlung
Die Brüder Atreus und Thyest töten ihren Halbbruder Chrysippos und lassen im Streit um den Thron von Mykene keine Intrige aus. Weißes Trauerspiel aus der griechischen Mythologie ist 1765 neben der Tragödie »Die Befreiung von Theben« das erste deutschsprachige Drama in fünfhebigen Jamben.
74 Seiten, 4.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Für den dritten Band hat Michael Holzinger neun weitere Meistererzählungen aus dem Biedermeier zusammengefasst.
444 Seiten, 19.80 Euro