... , von Zeitpartikeln oder von diese ersetzenden schon an sich als Vocabeln eine Zeit bezeichnenden Ausdrücken Gebrauch zu ... ... ἄνωϑεν περιβαλὼν κάτω χϑονός, ἀφανεῖς ἂν ὄντες οὐκ ἂν ὑμνηϑεῖμεν ἂν μούσαις, ἀοιδὰς δόντες ὑστέροις βροτῶν ... ... dem Verbum, doch schließt es sich gern an γάρ , an καί , an Fragewörter ...
ἀν-ίστημι (s. ἵστημι ... ... perf . u. aor . II. act ., aufstehen, sich erheben, sich aufmachen, vom Sitze, Il . 1, 305; ... ... 56; Her . 3, 62. 66; ἐκ σφάλματος , sich von einer Niederlage erholen, Plut ...
... praes . gefaßt wird, von Arist . an gew. πιοῠμαι , was sich schon Xen. Conv . 4, 7 findet, vgl. Lob. ... ... Cyr . 5, 3, 3; auch ἔπινον ἐν κερατίνοις , An . 5, 9, 4, ...
... , spätere unattische Form für οὐδείς, οὐδέν , die sich von Arist . u. Theophr . an häufig findet; vgl. Lob. Phryn. p . 181; findet sich aber schon Ol . 101 geschrieben, s. Att. Seew. I. II ...
... ;ω , noch dazu bewohnen, d. h. als Ansiedler, Kolonist sich an einem Orte, der schon bewohnt ist, niederlassen, Κυκλάδας ἐποικήσουσι νησαίας πόλεις ... ... besetzt gehalten von den Bundesgenossen der Lacedämonier, die also auf fremdem Gebiete sich niederließen; vgl. 6, 86 ...
ἐπί-στρεπτος , an sich ziehend, die Augen der Menschen auf sich richtend, schön u. glücklich, αἰών Aesch. Ch . 345; ὥρα Suppl . ...
... Uebergang zeigen Verbindungen, wo es sich als Erklärungssatz an ein vorausgegangenes Demonstrativum anschließt, τόδε κέρδιον ἔπλετο, ... ... οὐδ' εἰ γενοίμην, σοί γ' ἂν ἔτι δόξαιμι , Xen. An . 1, 6, 8; ... ... ὅ, τι . – [Die an sich kurze letzte Sylbe wird von Hom . in der Vershebung ...
ἐάν ( εἰ – ἄν ), in dieser Form erst ... ... bes. att.; zsgzgn ἤν , schon Hom ., u. seltener ἄν ; 1) Bedingungspartikel, wann, ... ... κινδύνους; Dem . 8, 77 ἂν παύσησϑε ὀλιγωροῦντες ἁπάντων, ἴσως ἂν καὶ νῦν ἔτι βελτίω γένοιτο – ...
... Causalpartikel. Die beiden Bedeutungen lassen sich übrigens nicht scharf sondern, so daß an vielen Stellen ἐπεί ... ... geschifft; ἐπεὶ σχολῇ γ' ἂν ἥξειν δεῠρ' ἂν ἐξηύχουν Ant . 389, wo der Satz ... ... ; οὐ φιλόπονός ἐστιν, ἐπεὶ ἤρκει ἂν αὐτῷ , sonst würde er sich begnügen, Xen. Cyr ...
... . 428 b; φίλον , sich zum Freunde machen, Xen. An . 5, 5, ... ... 1287. – So auch ὑπ' ἑωυτῷ ποιεῖσϑαι , unter sich bringen, sich unterwerfen, Her . 1, ... ... dafür das lat. poesis, pŏeta an; gegen diese Schreibung erklärt sich aber schon Schol. Ar. Plut . 14, und ...
... τε , bes. von Männern; Hom . καλός δέμας , schön an Gestalt, Od . 17, 307; öfter von einzelnen Theilen ... ... neutr ., οὐ καλὸν ὑπέρβιον εὐχετάασϑαι , es ist nicht schön, ziemt sich nicht, Il . 17, 19; καλόν τοι ...
... . ἐν πᾶσι , vor Allen. – 3) an 1 c) schließt sich die Bdtg des Umgebenseins von Etwas, οὐρανὸς ... ... 89 Thuc . 7, 29 an häufig; ἐν τῷ αὐτῷ , in derselben Zeit. – 5) ... ... ἐν ἑαυτῷ γίγνεσϑαι , zu sich kommen; ἐν ἑαυτῷ εἶναι , bei sich sein, bei Sinnen sein, ...
... aus dem Zusammenhang zu ergänzen ist, u. τέ einfach sich an den vorigen Satz anreiht, z. B. Pind. P ... ... τέ s. οὔτε . – 2) auch schon von Hom. an bei Dichtern und einzelnen Prosaikern üblich ist das ...
... entschieden unrichtig; denn die τοπικὰ von Βατή sind an sich ἄδηλα ; man kann z ... ... δύηται 4, 1545. – An alle diese Dichterstellen mögen sich noch ein Paar prosaische anschließen. Im ... ... einem Besserer durch εἰς Κόρινϑον ersetzt worden sei, ist an sich schon viel wahrscheinlicher als die entgegengesetzte Annahme, daß für ein ...
... B. Von der Zeit: von, an, seit, nach . So läßt sich auffassen Hom. Iliad . 8 ... ... , welches die unmittelbare Ursache bezeichnet, obwohl noch an vielen Stellen die Lesart schwankt u. ὑπό oft ... ... Ath . IV, 134 c. – Unmittelbar an A 1) schleßen sich noch – 8) die Verbdgn λύειν ...
... . ganze Sätze; von Hom . an bei allen Schriftstellern. Häufig begnügt sich der Grieche mit dieser allgengemeinsten Bezeichnung ... ... καὶ ἧκε Μένων Xen. An . 1, 2, 6, lassen sich zwar leicht periodischer umgestalten, ... ... u. meinte deshalb, An . 2, 3, 18. Zuweilen ergeben sich auch andere Uebersetzungen aus ...
... unten. Daß dergleichen Ausdrücke den angegebenen Sinn haben, erhellt meistens schon aus dem Zusammenhange, z. B. Iliad . 8, 126 οὐδ ... ... καὶ πᾶσιν ἑορτή : hier kommt nämlich noch eine andere sehr oft bei Homer sich findende Figur in's Spiel, die Parallelie ... ... ἐγγὺς ἐὼν τοίσδεσσι φόνον καὶ κῆρα φυτεύει πάντεσσιν . Eine andere Parallelie zeigt sich in der Formel μίνυνϑά περ ...
ἤδη , schon , bereits, Hom . u. Folgde; ... ... . A.; – oft ἤδη νῦν , schon jetzt, ἤδη τότε , schon damals; ἤδη πώποτέ του ἤκουσας ; ... ... 229 d. Bei Zahlwörtern, ἔτος τόδ' ἤδη δέκατον , schon das zehnte Jahr, Soph. Phil ...
... πάϊς ἃς νήπια βάζεις , 4, 32; καὶ ἂν παῖς ἡγήσαιτο νήπιος , 6, 300; νέος ... ... . 279 d 301 b; Πυϑαγόρας παῖς ἂν πρὸς αὐτὸν εἶναι ἔδοξε , Luc. Alex . 4, Pythagoras ... ... adv. gramm . 113, der oft diese Wendung braucht; welche Ausdrucksweise sich an das homerische υἷες Ἀχαιῶν anschließt, wie Her . auch ...
ὁμοῦ , an demselben Orte (von ὁμός , dem ποῦ ... ... λοιμόν Hes. O . 243, wo überall sich ein Verbum auf mehrere Substantiva bezieht; ἄμφω ὁμοῠ , ... ... Ar. Thesm . 572; πάντων ὁμ οῦ ὄντων , als sie sich vereinigt hatten, zusammen waren, Xen. An . 7, 1, 28 ...
Buchempfehlung
»Wenn die Regeln des Umgangs nicht bloß Vorschriften einer konventionellen Höflichkeit oder gar einer gefährlichen Politik sein sollen, so müssen sie auf die Lehren von den Pflichten gegründet sein, die wir allen Arten von Menschen schuldig sind, und wiederum von ihnen fordern können. – Das heißt: Ein System, dessen Grundpfeiler Moral und Weltklugheit sind, muss dabei zum Grunde liegen.« Adolph Freiherr von Knigge
276 Seiten, 9.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Dass das gelungen ist, zeigt Michael Holzingers Auswahl von neun Meistererzählungen aus der sogenannten Biedermeierzeit.
434 Seiten, 19.80 Euro