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εὖάν , Jubelruf der Bacchantinnen, Eur. Tr . 326, vgl. ... ... εὐοῖ – Nach Hesych . hieß so bei den Indern der dem Bacchus heilige Epheu. – Ueber die Interaspiration εὐἅν vgl. Lehrs Aristarch. ed . 2 p. 323. ...

μορία , ἡ , 1) der der Athene geweihte heilige Oelbaum auf der Burg von Athen, auch die heiligen Oelbäume in der Akademie, Ar. Nub . 992, wo der Schol . ihren Namen von μόρος ableitet, weil Halirrhothios, als er ...

τρεῖς , οἱ, αἱ, τρία, τά , gen . ... ... . 8 auch τριοῖσι , – drei , Hom . u. Folgde. Die Drei galt von jeher als eine heilige, glückbringende Zahl, τρία ἔπεα Pind. N . 7, 48, u ...

σπονδή , ἡ , die heilige Spende, Trankopfer , der Wein, den man, bevor man ... ... Equ . 106; ἐγχεῖν σπονδήν , Pax 1068. – Bes. die heilige Spende, welche man bei feierlichen Verträgen und Friedensschlüssen zu verrichten pflegte; ...

... φρατρίαι u. δῆμοι erwählten Bürger, die gewisse Opfer zu bestimmten Zeiten für ihre Stammverwandten verrichten mußten, wie die röm. curiones , VLL., Poll . 8, 111; auch die Stammgenossen, die zusammenkamen, um ihrem Heros ein Opfer zu bringen, hießen ...

θεωρίς , ίδος, ἡ , die heilige Gesandtschaft, ϑεωρία betreffend; bes. mit u. ohne ναῦς ... ... gebraucht wurde; in Athen bes. die nach Delos fahrende ϑεωρίς berühmt, die noch aus Theseus Zeit stammen sollte, Her . 6 ...

... . einmal, Iliad . 14, 78 νὺξ ἀβρότη , die göttliche, heilige Nacht, wie ἀμβροσία νύξ ; Aristarch erklärte nach Aristonicus ... ... ; – ἄβροτα ἔπη Soph. Ant . 1121, heilige Lieder; – ἄβροτος ἐρημία , die menschenleere Oede, Aesch. Prom ...

οὐλο-θυτέω , entweder ein ganzes, vollständiges Opfer bringen, od., von οὐλαί , die heilige Gerste vor dem Opfer streuen, Sp .

ὀσχο-φορέω , wie ὠσχοφορέω , die heilige Weinranke tragen, das Fest der ὀσχοφόρια begehen, Phot .

σπόνδ-αρχος , die heilige Spende oder das Trankopfer anfangend, ὁ ἐξάρχων τῆς σπονδῆς ἐν τοῖς συμποσίοις , Phryn . in B. A . 62.

κρῑθο-λόγος , Gerste sammelnd; nach Plut. qu. graec . 6 bei den Opuntiern ein Aufseher für die Opfer, der die heilige Gerste besorgen mußte.

οὐλο-χοεῖον , τό , auch οὐλοχόϊον , das Gefäß, in welches man die heilige Opfergerste, οὐλαί , schüttete, gew. κάνεον , Hesych .

οὐλο-χυτέομαι , vor dem Opfer die heilige Gerste über das Opferthier u. den Altar ausstreuen, Theophr . bei Porphyr. de abstin . 2, 6.

ἱερο-γραφικός , ή, όν , in heiliger Zeichenschrift, hieroglyphisch, Sp . Auch = die heilige Schrift betreffend.

ἱερο-γραμματεύς , ὁ , in Aegypten ein Priester, der die heilige Schrift kannte u. auslegte u. auf die Beobachtung der heiligen Gebräuche beim Gottesdienste sah; Luc. Macrob . 4; ...

... I. T . 204, des mütterlichen Ehebundes. – Auch die Gegend des Leibes, um die der Gürtel getragen wurde, zwischen den Hüften ... ... 94 ff. – In der Arzneikunde das sogenannte heilige Feuer, eine Hautkrankheit, die sich gürtelartig um den ganzen Leib herumzieht, ...

... ist eine Göttergabe. – So heißen auch die Könige, die unter dem Schutze der Götter stehen, von ihnen eingesetzt ... ... Ran . 651 mit Hindeutung auf die Einweihung in die Mysterien. Anders Αχαιῶν ἱερὸς στρατός , das ... ... , Il . 24, 81, wie τέλος ἱερόν , die heilige Wächterschaar 10, 56. Für das ...

... ; οἱ ἐν τέλεϊ ἐόντες , die die Ausführung der Beschlüsse haben, die ein Staatsamt Verwaltenden, die ... ... , Soph. O. R . 316. – 5) die heilige Weihe, bes. die Einweihung in die eleusinischen Mysterien, wahrscheinlich, weil ...

... Diomedes zum Glaukos. aus dessen Erzählung er die frühere gastfreundliche Verbindung ihrer Geschlechter erfahren, u. den er von ... ... Fremde , der auch nicht auf frühere Verträge sich berufend die Gastfreundschaft in Anspruch nimmt und nach dem Brauche der homerischen Zeit gastliche Aufnahme ... ... öfter; mit ἱκέτης verbunden, 8, 546; nur der Kyklop achtet solche heilige Pflicht nicht; ξεῖνος αἴτ' ...

... αἱ , att . ὀλαί , die grob geschrotenen Gerstenkörner, die, mit Salz gemengt u. geröstet, vor ... ... als Stammwort an, wie meistentheils die Alten erklären ὅλαι κριϑαί , die noch nicht geschrotenen od. gemahlenen ... ... Griechen einen andern Brauch gehabt haben als die Römer, bei denen die heilige mola grob gemahlen war, vgl. Voß Virg. Ecl ...