... enklitisch, dor. u. att. = μίν , u. wie dieses für alle drei Geschlechter, αὐτόν, αὐτήν, αὐτό stehend; Pind . ... ... Ag . 710, μὴ τρέσητε νιν; für αὐτούς , Soph. O. R . 868, für ...
ἄμφω , ἀμφοῖν (ἀμφί , ambo ), für alle genera: Hom . oft, aber nur in der Form ἄμφω , nom . u. accus ., vgl. Iliad . 6, 17 u. 19 nebst Scholl. Aristonic ...
ὑπερ-δεής , ές , über alle Furcht erhaben, unerschrocken, furchtlos, ὑπερδέα δῆμον ἔχοντες , synkop. für ὑπερδεέα , Il . 17, 330. Einige alte Erkl. aber leiteten ...
κρεω-βορέω , Fleisch fressen, Sp ., wie alle diese Compp. schlechtere Formen für die mit κρεο -zusammengesetzten sind
παν-εγγύησις , ἡ , Verbürgung für Alle, Sp .
πουλυ-βότειρα , ἡ , ion. statt πολυβότειρα; und so sind alle mit πουλυ - anfangenden Zusammensetzungen als ion. u. poet. Formen für πολυ - anzusehen und unter den so anfangenden Wörtern nachzusehen; Hom . ...
οὗτος , αὕτη, τοῦτο (für ΤΟΥΤΟΣ, ΤΑΥΤΗ , ... ... auch, im plur ., auf alle Zuhörer, Wolf Dem. Lpt. p . 222 ff. – ... ... 31, auch das ist zu fürchten, wenn man nicht τοῦτο für den acc . erklären will, in dieser Beziehung ist zu ...
... C . 568. – Nach Her . 9, 11 nannten die Lacedämonier alle Ausländer ξένοι ; Plat . ἡ Μαντινικὴ ξένη Conv . ... ... eingebornen Bürger. Bes. – 3) heißt ξένος der Fremde, der sich für Sold einem Hauswesen anschließt, einem Andern verdingt, Miethling, ...
... . Lex. Homer. p. 53, 20; für Bildsäulen Odyss . 7, 100 χρύσειοι δ' ἄρα κοῦροι ἐυδμήτων ἐπὶ ... ... Christod . 1, 1. Gew. Altar , Hom . oft, wie alle Folgenden; von der ἐσχάρα durch seine Höhe und Stufen ... ... . Tragg ., brauchen öfter den plur . für den sing ., z. B. Soph. Tr ...
... oben); τιϑέναι εἰς τὸ κοινόν , zum Gemeingut machen, zum Genuß für Alle preisgeben. – c) übh. anordnen, festsetzen, bestimmen; ϑεσμόν ... ... – Auch annehmen, voraussetzen , für ausgemacht annehmen; ϑῶμεν δύο εἴδη τῶν ὄντων , Plat. Phaed ... ... τίϑεσϑαί τι ἐν αἰσχρῷ , Etwas unter die schändlichen Dinge zählen, es für schändlich halten; τίϑεσϑαί τινα ...
... , 244; doch steht Il . 11, 117 αὐτήν μιν auch für μὶν αὐτήν . – Bei Her . 1, 11. 24. 45 u. öfter = ἑαυτόν . – Seltener wird es auch für den plur . gebraucht, also statt αὐτούς, αὐτάς, ...
... τί τι εἴς τι, πρός τι , es ist wichtig, von Bedeutung für Etwas, Xen. Mem . 2, 3, 4 Hell . 7 ... ... Plat. Conv . 196 b Rep . III, 407 b, oder für sich stehend, parenthetisch, Plut . u. A.; ...
... βέλος ( βαλεῖν , Umlaut ε für ᾰ), τό , Wurfgeschoß, πᾶν τὸ βαλλόμενον; Hom. Iliad ... ... οἱ πολέμιοι τά τε σταυρώματα καὶ τὰς τύρσεις . Bei Sp . auch alle von Wurfmaschinen geschleuderten Geschosse. Hom. Iliad . 4, 465 ἕλκε ...
φρονέω , drückt ursprünglich alle Thätigkeiten des φρήν , der ... ... List im Sinne haben, Od . 9, 445; ἐφημέρια , nur für den gegenwärtigen Tag denken, 21, 85; ... ... φρονεῖ Aesch. Spt . 407, nicht wie es sich für den Menschen ziemt; οὐχ ὑπέρφευ ϑνητὸν ὄντα ...
σύμπαν , allesammt, alle zusammen; Ἀχιλλῆος ποϑὴ ἵξεται υἷας Ἀχαιῶν σύμπαντας , Il . 1, ... ... 14, 198, ὅσσα γε δὴ ξύμπαντα , wo ohne Versbedürfniß sich ξ für σ erhalten hat; Folgde, gew. im plur ., πέντ' ...
... Bücher σίλλοι in Hexametern schrieb, in denen er alle griechischen Philosophen, mit Ausnahme des Pyrrhon und der ... ... an eine Zusammensetzung σείειν τοὺς ἴλλους denken muß; Schneid. hält es für eine Nebenform von σιμός , weil eine aufgeworfene, gerümpfte Nase Zeichen des ... ... Σειληνός zusammen. – Bei Luc. Lexiph . 5 steht σίλλος für ἰλλός , schielend.
Buchempfehlung
Nachdem Musarion sich mit ihrem Freund Phanias gestrittet hat, flüchtet sich dieser in sinnenfeindliche Meditation und hängt zwei radikalen philosophischen Lehrern an. Musarion provoziert eine Diskussion zwischen den Philosophen, die in einer Prügelei mündet und Phanias erkennen lässt, dass die beiden »nicht ganz so weise als ihr System sind.«
52 Seiten, 4.80 Euro
Buchempfehlung
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
396 Seiten, 19.80 Euro