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ὑπ-ημάτιος , gegen den Tag, am Morgen, Opp. Hal . 4, 640.

... Stellen würde die Att. Prosa den indicat . ohne ἄν oder den optat. potent . ... ... der Bedingung wird sie auch durch den gewöhnlichen indicat . oder den conjunct. condit . ausgedrückt, ... ... Die Attiker gebrauchen unzweifelhaft den Optativ für den indicat . des Nichtwirkl. in der Art, ...

... Hes. O . 102; αἰὲν ἐπ' ἤματι , Tag für Tag, Soph. O. C . 694 ch ... ... γενομένη ἐπὶ τῷ Μήδῳ συμμαχία , um den Krieg gegen die Meder zu führen, Thuc . 1, ... ... 415; ὁ ἐπ' ἡμέραν ἔχων , der für den Tag zu leben hat, Her . 1, 32 u. oft ...

... B. bei Thuc . vorherrschend; bei den Dichtern vermischt gebraucht; in den Tragg . u. Com ... ... an die Volks- oder Richterversammlung als den Ort zu denken, in den man eintritt. So auch ... ... εἴς τε μαλακίαν καὶ εἰς τὴν ἀβουλίαν ἀπελύσαντο , sie rechtfertigten sich gegen den Vorwurf der Weichlichkeit, Thuc . ...

... Etymol . 1, 201). bedeutete ursprünglich (seiner Accusativ-Form gemäß) »den Tag hindurch« und ist abgeo schlissen aus ΔΙFΗΡΌΝ, ΔFΗΡΌΝ . Bei ... ... Aristarch erklärte nach Scholl. Aristonic . den Vers 416 ἔσσεται – κιχείη für unächt, und nach ... ... diesen Stellen ist δηρόν so mit χρόνον verbunden, daß es auf den ersten Blick scheinen könnte, ...

... – ἐπ ί, ἐφ' ἡμέραν , auf, für den Tag, Thuc . 4, 69, wie τῆς ἐφ' ἡμέραν ... ... El . 429; Aesch . 2, 66; auch = Tag für Tag, Eur. Cycl . 336; ἐφ' ἡμέρης ἑκάστης ...

... der nahm denen den Tag der Rückkehr, d. i. der aber nahm ihnen ... ... hinzeigend redet, weder der konnte den heraustreiben, noch der den von sich zurückstoßen; ... ... 11, 660; τὸν Χρύσην ἠτίμησε , den Chryses da, den ehrwürdigen, beschimpfte er, 1, 11 ...

... παρὰ μοῖραν , neben dem Schicklichen vorbei, wider das Schickliche, gegen den Anstand, Od . 14, 509, im ... ... . 15. – Aber παρ' ἦμαρ ist täglich, Tag um Tag, od. Tag für Tag, Soph. O. C . 1455 ...

... das Epitheton δῐος geben zu lassen, gehört zu den besonderen Leistungen dieses »so viel mit göttern kramenden ... ... scharf durchführen lassen. Möglich ist die Beziehung auf den persönlichen Zeus bei den Tragg. überall; an den meisten Stellen ist sie unzweifelhaft . – ...

... ., wie Theocr . 13, 60. Den Anschein haben, wie δοκέω, τὸ δέ τοι κὴρ εἴδεται ... ... Λῆμνον Od . 8, 983, er hatte den Anschein, er stellte sich als ob er nach Lemnos ginge; – ... ... , 235 u. oft Folgde; φίλα εἰδότες ἀλλήλοισιν , freundschaftliche Gesinnungen gegen einander hegend, Od . 3, 277. Hom ...

... im Meere gelegen sind, Od . 4, 608; λίμνῃ , gegen den See gelegen, 13, 235, vgl. 11, 234, wobei an eine ... ... . 5, 709; ῥηγμῖνι ϑαλάσσης κεκλίαται , sie lehnen sich an den Strand, sind am Strande, 16, ...

... haben, Od . 9, 445; ἐφημέρια , nur für den gegenwärtigen Tag denken, 21, 85; φρονεῖν τὸ παρακείμενον Pind. N . ... ... φρονοῦσι Aesch. Spt . 352; εὖ φρονεῖν τινι , wohlgesinnt sein gegen Einen, Ag . 1411, ...