χήρα , ἡ , ion. χήρη (vgl. χῆρος , eigtl. die Beraubte, nämlich des Mannes), die Wittwe , u. adj . verwittwet ; χῆραί τε γυναῖκες Il . 2, 289; ἣ τάχα χήρη σεῦ ἔσομαι 6, ...
εἰ δή , wenn ja, wenn doch, wenn nämlich, eine Annahme, die als zugegeben u. anerkannt hingestellt wird, der also nicht widersprochen werden darf; νῠν ἄμμε ὀΐω ἂψ ἀπονοστήσειν – εἰ δὴ ὁμοῦ πόλεμός τε δαμᾷ καὶ λοιμὸς Ἀχαιούς , Il . 1 ...
... 957; , verstärktes δή ); 1) nämlich, freilich , Suid . προςποίησιν ἀληϑείας ἔχει, δύναμιν δὲ ψεύδους , ... ... ; z. B. οἵμιν ἠϑέλησαν ἀπολέσαι δῆϑεν , die ihn, wie er nämlich vorgab, hätten tödten wollen, Her . 2, 59; ὡς κατασκόπους ...
χηρόω , trans., leer od. öde machen, entblößen, χήρωσε δ' ἀγυιάς , er machte die Straßen leer, nämlich von Menschen, entvölkerte sie, Il . 5, 642; Ἄργος ἀνδρῶν ἐχηρώϑη Her . 6, 83; berauben, τινά τινος, χήρωσεν ...
ἐπεί γε , da nämlich, weil ja , quandoquidem , gew. durch ein Wort getrennt, auf welches γέ eigtl. zu beziehen ist; Il. 1, 352; Hes. Th . 171; Aesch. Pers. 386; Soph. O. R . ...
μάγειρος , ὁ (μάσσω) , ursprünglich der Knetende, Brotbackende, das älteste Geschäft des μάγειρος war nämlich das Brotbacken, vgl. Plin. H. N . 18, 28; übh. ...
ἐκ-λαμβάνω (s. λαμβάνω) , herausnehmen, wegnehmen; βίᾳ τοὺς παῖδας , nämlich aus Athen, Isocr . 12, 194; Sp ., wie Pol . 5, 42, 3; erhalten (von Anderen oder durch Wahl ...
εἰς-αράσσω , hinein-, daraufwerfen; τὴν ἵππον , die Reiterei, nämlich auf das Fußvolk zurück, Her . 4, 128; σφέας εἰς τὰς νέας 5, 116; Sp ., wie D. Cass . 42, ...
περισσάκις , adv . zu περισσός , auf eine ungrade Weise, ... ... das Quadrat einer ungraden Wurzel, 3, und zwar auf eine ungrade Weise ist, nämlich durch Multiplication mit einer ungraden Zahl, vgl. Plat. Parmen . 143 e ...
... zu den Schiffen u. an das Meer in die Enge treiben wolle, nämlich die Achäer, Il . 1, 409, vgl. 1, 472. ... ... Kraft, ἂψ δ' ὁ πάϊς – ἐκλίνϑη , der aber, nämlich der Knabe, bog sich zurüch, Il . 6, ...
... , oder es ist, wenn man es nämlich nicht weiß, nothwendig, daß man Alles verfehlt, d. i. man ... ... πλείονος ποιεῖσϑ αι ἢ φίλους ; welcher Ruf schimpflicher als dieser, daß man nämlich scheint, Plat. Crit . 44 c; οὗ τί ἂν μᾶλλον ...
... an sich nicht liegt. Es giebt nämlich überhaupt zwei Arten von Bedingungssätzen, rein bedingende u. zeitbedingende; letztere deuten ... ... beiden Constructionen gar nicht. Beide genannte Constructionen gehören eng zusammen und ergänzen einander; nämlich der optat. iterat . wird nur von der Vergangenheit gebraucht, der ... ... Prosa auf einen einzelnen Fall beschränkt. Nämlich – d) in Att. Prosa stehen nicht allzu selten ...
... die Umstellung des Subjects zu bemerken, daß nämlich das subj . des abhängigen Satzes als obj . in den Hauptsatz ... ... ὡς οὐ δικαίαν ποιουμένοις τὴν αἴτησιν Isocr . 6, 31, da sie nämlich nach der Ansicht des Orakels. Zuweilen findet sich auch ἡγεῖσϑαι od. ...
... die den Griechen so geläufige Attraction veranlaßt, daß nämlich, wo das Relativum in dem acc . stehen sollte, das Demonstrativum ... ... 1348. 1372 El . 899. – 2) ὅςπερ , welcher nämlich, doch, ja , qui quidem , οὐδὲ γὰρ οὐδὲ ... ... πᾶν ὅπερ προςχρῄζετε, πεύσεσϑε , Alles, was ihr nämlich wünscht, werdet ihr erfahren, Aesch. Prom . ...
ἐκ , vor Vocalen ἐξ , doch zuweilen auch vor Consonanten, ... ... werden in ἐκ πασσαλόφι κρέμασεν φόρμιγγα , er hing die Leier an den Pflock, nämlich so, daß sie von diesem herabhing, Od . 8, 67; ἀνάπτεσϑαι ...
τέ , enclitische Partikel, und , von Hom . an überall ... ... Περσῶν διεφϑάρησαν, οὗτοί τε , denn wie jene umgekommen waren, so auch diese, nämlich in diesem andern Falle. – Ueber σὔτε – τέ s. ...
δέ , eine von Hom . an sehr gew. Partikel, welche ... ... σκόπει , Phaed . 67 e, u. ä. ist es fast = nämlich . – Nach εἰ, ἐάν, ὅτι, ἐπεί u. ähnl. nach ...
... . – Die nähere Bestimmung, oft durch nämlich, ja zu geben, zeigt sich bes. in Verbindungen wie εἴγε ... ... von selbst, daß γέ mehrmals in einem Satze vorkommen kann, wenn man nämlich in einem Satze mehrere Begriffe hervorheben will; z. B. Iliad . ...
ὥς , adv . des demonstr. Pronomens, von dem alten demonstr ... ... Es ist dies aber nicht das demonstrative ὥς , sondern das relative mit Anastrophe. Nämlich im Grunde ist das relative ὡς gar nicht Atonon, sondern Oxytonon, aber ...
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