... zu Jemandes Ansicht bekennen, 4, 56; ἀπὸ γνώμης , nach Ueberzeugung, Aesch. Eum . 644; ἀπὸ τοιᾶςδε γνώμης , in folgender Absicht, Thuc . 3, 92; ἀφ' ἑαυτοῦ γνώμης , nach eigenem Willen, aus eigenem Antriebe, 4, 68; ...
... τύχην Aesch . 3, 115; vgl. 157; Dem . öfter; Plat . τύχην καὶ δαίμονας Rep . X, ... ... N. T . u. K. S . böser Geist, Teufel. – Nach Hes. O . 121 sind δαίμονες Menschenseelen ...
... καὶ ϑεῖα , nachher δαίμονες καὶ ϑεοί . Nach Plat. Conv . 202 e πᾶν τὸ δαιμόνιον μεταξύ ἐστι ϑεοῠ τε καὶ ϑνητοῠ . – Dem . 19, 239 vbdt οἱ ϑεοὶ εἴσονται καὶ τὸ δ ... ... . – Im N. T . der böse Geist, z. B. δαιμόνια ἐκβάλλειν Matth . ...
... z. B. Isocr . 1, 25; perf . βέβλαφα Dem . 19. 180; βεβλάφϑαι Xen. Cyr . 5, 3, ... ... βλαφϑέντα βέλεμνα 15, 489, von Zeus gehemmte Geschosse. Uebertr. auf den Geist, βλάψε φρένας , bethörte, verblendete den Verstand, Od ...
... der Schatten vollkommen die Gestalt dessen behielt, dem er im Leben angehört hatte; oft in Od . 11, u. ... ... τὴν ψυχὴν ἔχειν , wie glaubt ihr, daß mir zu Muthe ist, Dem . 28, 21. – Sinnliche Neigung, Appetit, ἡ ψυχὴ οὐ ...
... ϑυμοὶ κυνῶν , Plut. Symp . 5, 7, 5; nach Plat. defin . 415 e ὁρμὴ βίαιος ἄνευ λογισμοῦ . – ... ... fern, nicht geliebt sein, 1, 562; ἐκ ϑυμοῦ πίπτειν , aus dem Herzen fallen, ihm verhaßt werden, 23, 595 ...
... ) von der Zeit: ἄκρας νυκτός Soph. Ai . 278, nach dem Schol . Anfang der Nacht; vgl. ἄκρᾳ σὺν ἑσπέρᾳ Pind ... ... P . 11, 10, s. ακρέσπερος . – c) auf den Geist übertr.: ἀπ' ἄκρας φρενός , scharfer Verstand ...
... 277 c; – νόμον τιϑέναι , ein Gesetz geben, von dem, der nach eigenem Gutdünken Gesetze giebt, oder dem Gesetzgeber, der vom Volke dazu erwählt ... ... VI, 580 d; εἰς ταύτην τίϑεμαι τὴν τάξιν αὐτόν , Dem . 23, 24; τοὺς τυράννους ...
... ἵστασχ' ἑξείης , stellt der Reihe nach auf, 19, 574. So bes. ἱστὸν στῆσαι u. στήσασϑαι ... ... , vom feindlichen Entgegenstellen, -strecken; Soph . setzt στάντες ἐς ὀρϑόν dem πεσόντες gegenüber, O. R . 51; ib . 143 ist βάϑρων ἵστασϑε nach den Schol . ἀνάστητε ἀπὸ τῶν ...
... . 19, 516; dah. übertr. auf den Geist, πυκιναὶ φρένες , Il . 14, 294, ursprünglich = dichtes, ... ... Rep . VIII, 568 a. – Adv. al πυκινῶς und nach Hom . πυκνῶς , bes. ϑύραι, σανίδες πυκινῶς ... ... 328 d, wie πυκνότερον ἐν ταυϑοῖ παρέρχεται Dem . 41, 24; u. übertr., πυκινόν περ ...
... Cyr . 4, 6, 7 u. sonst. – Uebertr., mit dem Geist erfassen, begreifen , μαιομένων μεγάλαν ἀρετὰν ϑυμῷ λαβεῖν Pind. ... ... erklären. – 5) annehmen, nehmen , was gegeben wird, nach B. A . 106 nur von Dingen, ...
... unten. In der Bedtg sich unterreden, unterhalten , häufig bei Att., nach Xen. Mem . 4, 5, 12 διαλέγειν κατὰ ... ... . auch = gewandt im Reden sein, zuweilen = dem einfachen εἰπεῖν . Nach B. A . 88, 29 brauchte ...
... Ar. Ran . 899, schwerfälliger Geist. – 2) was nicht bewegt, nicht angerührt werden darf, heilig, ... ... Legg . III, 684 d; vgl. Theaet . 181 a; nach dem Schol . sprichw. von solchen, die gottlos selbst das Heilige nicht ...
... . steht διὰ τὸ προςεχεῖς εἶναι ἀκτὰς τοῖς ἐτησίαις , weil das Ufer dem Winde ausgesetzt ist; daher ἀλίμενος καὶ προςεχὴς αἰγιαλός , wie Strab ... ... Zeit, anhaltend, S. Emp. pyrrh . 2, 240. – Seinen Geist auf Etwas richtend, verständig, Hesych .; κατὰ τὸ ...
... συνὼν διέφϑορεν Eupol. fr. inc . 51; – auch vom Geist ; τὴν γνώμην Aesch. Ag . 1239; τὴν φρόνησιν διαφϑαρέντες ... ... u. öfter; bes. = bestechen , καὶ ὠνεῖ σϑαί τινα Dem . 9, 45, wie διεφϑαρμένος κο ὶ πεπρακὼς ἑαυτόν ...
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