λοχίζω , 1) Einem im Hinterhalte auflauern, ihm nachstellen, τινά , VLL.; λοχισϑέντες διεφϑάρησαν , sie kamen durch einen Hinterhalt um, 1, 115; D. C . 41, 51; χωρίον λελοχισμένον , der mit einem Hinterhalte besetzte Ort, D. Hal ...
ἐλ-λοχάω , im Hinterhalte liegen u. den Vorübergehenden auflauern, übh. nachstellen, τινά; ἐλλοχῶν αὖ με ἐνταῦϑα κατάκεισο Plat. Conv . 213 b; Ael. H. A . 6, 4 u. a. Sp.; – ...
ἐν-εδρεύω , im Hinterhalt liegen u. auflauern, nachstellen, durch List zu fangen suchen, Xen. An . 1, 6, 2; τινά , Plut. Poplic . 22; Dem . 40, 10 ἐνεδρεύσασα τὸν πατέρα μου ...
ἀντ-εν-εδρεύω , dagegen nachstellen, gegen einen Hinterhalt einen andern legen, D. Cass . 41, 51; App .
κατ-εγ-χειρέω , angreifen, nachstellen, Themist. or . 19 p. 232 b.
ἐπι-βούλευσις , ἡ , das Nachstellen, Plat. Legg . IX, 872 a, wie Poll . 8, 43.
συν-επι-βουλεύω , mit, zugleich nachstellen, aufpassen, τοῖς πράγμασιν Is . 6, 55.
προ-επι-βουλεύω , vorher nachstellen, τινί , Thuc . 1, 33; pass ., 3, 83.
ἀντ-επι-βουλεύω , dagegen nachstellen, Thuc . 3, 12.
προς-επι-βουλεύω , noch dazu nachstellen, Sp . Bei Thuc . 3, 37 wird jetzt πρὸς ἐπιβ . gelesen.
δυς-επι-βούλευτος , dem man schwer nachstellen kann, Xen. Ages . 6, 7, im superl ., u. Sp .
λόχος , ὁ (λέγω ), 1) eigtl. ... ... ϑυμῷ δείσητ' Ἀργείων πυκινὸν λόχον Il . 24, 779; auch das Auflauern, Nachstellen selbst, Od . 4, 441. 16, 463, wie λόχος ϑείοιο ...
θηράω , fut . ϑηράσομαι (die Atticisten verwerfen ϑηράσω , ... ... , vgl. πρὸς ἄτης ϑηραϑεῖσαι Prom . 1074. Häufig von Menschen, ihnen nachstellen, sie fangen, Xen. An . 5, 1, 9, auch in ...
λοχάω , durch einen Hinterhalt auflauern, aufpassen; τινά, Τηλέμαχον λοχόωντες , Od . 16, 369; Her . 6, 37. 87. 183; Thuc . ... ... 6 λοχᾶν τὴν πρὸς Ῥωμαίους φιλίαν , den Römern unter dem Schein der Freundschaft nachstellen.
ἐπι-βουλείω , im Sinne haben ... ... Thuc . 6, 54. Gew. mit dem bloßen dat . der Person, nachstellen, auflauern, πόλει Aesch. Spt . 29; ϑεοὶ ϑεοῖς πολεμοῠσι καὶ ...
Buchempfehlung
Das Trauerspiel erzählt den letzten Tag im Leben der Königin von Georgien, die 1624 nach Jahren in der Gefangenschaft des persischen Schah Abbas gefoltert und schließlich verbrannt wird, da sie seine Liebe, das Eheangebot und damit die Krone Persiens aus Treue zu ihrem ermordeten Mann ausschlägt. Gryphius sieht in seiner Tragödie kein Geschichtsdrama, sondern ein Lehrstück »unaussprechlicher Beständigkeit«.
94 Seiten, 5.80 Euro
Buchempfehlung
Im nach dem Wiener Kongress neugeordneten Europa entsteht seit 1815 große Literatur der Sehnsucht und der Melancholie. Die Schattenseiten der menschlichen Seele, Leidenschaft und die Hinwendung zum Religiösen sind die Themen der Spätromantik. Michael Holzinger hat elf große Erzählungen dieser Zeit zu diesem Leseband zusammengefasst.
430 Seiten, 19.80 Euro