ἔποψ , οπος, ὁ , der Wiedehopf, nach seinem Rufe benannt, wie das lat. upupa , vgl. Aeschyl. (fr . 291) bei Arist. H. A . 9, 49 two ein Wortspiel gemacht ist, ἐπόπτης τῶν αὑτοῠ κακῶν , mit ...
κοκκύζω , kuckucken, vom Rufe des Vogels Kuckuck, ἦμος κόκκυξ κοκκύζει Hes. O . 484; auch mit dem Kuckucksrufe ein Zeichen geben, vgl. die Stelle aus Ar . unter κόκκυ . – Vom Krähen des Hahnes, Schol . zu Ar ...
εὔ-δοξος , in gutem Rufe stehend, berühmt, geehrt, Pind . oft von Menschen, auch νίκα, ἄεϑλα , P . 6, 17 I. 3, 1; φρήν , Aesch. Ch . 301; γῆρας, φάμα , ...
εὐ-δοξέω , in gutem Rufe stehen, wie εὐδοκιμέω, τίς δὴ μετ' αὐτὸν ἄλλος εὐδοξεῖ στρατοῠ , zeichnet sich im Heere aus, Eur. Rhes . 496; τὰ πολλά , in den meisten Dingen Beifall erhalten, Xen. Hell ...
... ;ιμἑω , in gutem Rufe stehen, angesehen sein, Beifall finden, sich auszeichnen; εὐδοκίμηκεν ἀνήρ Ar. ... ... Hipp. mai . 291 a, unter allen Griechen seiner Weisheit wegen im Rufe stehen, u. oft; καὶ ἀριστεύειν Rep . V, 468 ...
κακό-δοξος , von schlechtem Rufe, übel berüchtigt; νίκη Eur. Andr . 778; Plat. Min . 321 a; Xen. Ages . 4, 1.
κακο-κλεής , ές , von schlechtem Rufe, αἶσχος , Tryph . 125.
κακο-δοξέω , in schlechtem Rufe stehen, Xen. Mem . 3, 6, 17.
συν-α-δοξέω , mit oder zugleich ruhmlos oder in schlechtem Rufe sein, Plut. de am. multit. p . 296.
προ-ευ-δοκιμέω , oder als dep. med ., vorher in gutem Rufe stehen, D. Hal. rhet . 5, 6.
εὖ , neutr . von ἐΰς (s. unten), bei ... ... εὖ λέγεις , gut gesprochen, Plat .; εὖ κλύειν , in einem guten Rufe stehen, u. ä., die bei den einzelnen Verbis bemerkt sind. – Mit ...
πρός , dor. u. poet. ποτί u. προτί ... ... κλύουσα πρὸς σέϑεν , Soph. El . 514, durch deine Veranlassung in schlimmem Rufe stehen; oft ϑανεῖν πρός τινος , Aesch. Eum . 597, Soph ...
μετά (mit μέσος verwandt, wie mit u. mitten , ... ... ἵκετ' Ἀχαιῶν , er zog auf die Kunde von den Achäern aus, folgte dem Rufe, s. unten); ἠέ τευ ἀγγελίης μετ' ἔμ' ἤλυϑες , mich zu ...
δόξα , ἡ (δοκέω ), Meinung, ... ... Polit . 290 d; δόξαν εἶχον ἄμαχοι εἶναι , sie standen in dem Rufe, daß sie unüberwindlich seien, Menex . 241 b; Plut. Thes . ...
οὐ μή , die Verneinung verstärkend u. gew. derselben einen leidenschaftlichen ... ... –, Ran . 202, οὐ μὴ διατρίψεις 463, οὐ μὴ καλεῖς , rufe mich nicht, 298, οὐχὶ μὴ παύσεσϑε Lys . 704, οὐ ...
... sich die Bdtg: in einem Rufe stehen, κακῶς ἀκούειν , in bösem Rufe stehen; oft Eur .; κακῶς ἀκ. καὶ ὀνειδίζεσϑαι Plat. ... ... . 7, 10, 7; ἄριστα Ἑλλήνων ἤκουσαν , sie standen im besten Rufe unter den Griechen, 8, 93; vgl. Soph. ...
κλαγγή , ἡ (κλάζω) , Klang ... ... vgl. δύςφατος κλ . Ag . 1123, wo es von dem Unglück weissagenden Rufe der Kassandra steht; vom Gesange des Chors, Soph. Trach . 207; ...
φλαῦρος , eigtl. att. statt φαῠλος , aber auch bei ... ... haben, 6, 94; φλαύρως ἀκούειν , wie male audire , in schlechtem Rufe stehen od. gescholten werden, 7, 10, 7; τῶν φλαύρως ἐχόντων ...
Buchempfehlung
Noch in der Berufungsphase zum Schulrat veröffentlicht Stifter 1853 seine Sammlung von sechs Erzählungen »Bunte Steine«. In der berühmten Vorrede bekennt er, Dichtung sei für ihn nach der Religion das Höchste auf Erden. Das sanfte Gesetz des natürlichen Lebens schwebt über der idyllischen Welt seiner Erzählungen, in denen überraschende Gefahren und ausweglose Situationen lauern, denen nur durch das sittlich Notwendige zu entkommen ist.
230 Seiten, 9.60 Euro
Buchempfehlung
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
396 Seiten, 19.80 Euro