τίν , dor. = σοί , dat . zu σύ , wie τεΐν , fast immer orthotonirt; Pind.; Callim . 29. 30 (VI, 347. 351); nur Theocr . 21, 28 enklitisch. – Auch accus ., = σέ ...
... u. ion. χροός, χροΐ, χρόα; so immer Hom ., der nur einmal χρωτός , Il . 10, 575 ... ... 18, 172. 179 hat, wie Hes. O . 558; der att. dat . χρῷ kommt nur in der einen Verbindung ἐν χρῷ vor, s. unten; den ...
λωβάομαι , wie λυμαίνομαι (als praes . hat Hom . nur λωβεύω ), das perf . ist immer pass., Her . 3 ... ... Jem. einen Schimpf anthun, Il . 13, 623, wie ἑωυτὸν λωβᾶται λώβην ἀνήκεστον , Her ...
... zornig, unwillig sein, Il . 8, 483. 9, 113; immer nur praes .; einzeln bei sp. D ., wie Coluth ... ... und leiten das Wort von κύων ab, wie κνυζάομαι ; Hesych . ἡσυχῇ ὑποφϑέγγεσϑαι ὥςπερ κύνες , eigtl. ...
... ὅς , auf welche Art, Weise, wie, so wie, in wie fern ; oft bei Hom .; ... ... acc. c. inf . gesetzt erscheint, wie auch wir unser wie (vgl. auch ut ... ... Privatperson war. 7) wie im Deutschen wie, als, ist ὡς auch Zeitpartikel , ...
... Adverbium findet es sich fast nur bei Dichtern, u. auch da wohl immer so, daß besser eine ... ... . Theaet . 142 d; wie Philem. com. B. A . 436 durch ἀπὸ μνήμης erkl ... ... Plat. Gorg . 477 d; ὡς ἔστιν ὁρᾶν ἀπὸ τῶν στεφάνων , wie man aus den Kränzen sieht, Luc. bis acc . 23; ...
... ἐξελέγετο κατ' ὀλίγους 8, 113, immer nur wenige aus den einzelnen Abtheilungen; κατὰ ἕνδεκα μέρη κεκοσμημένη , ... ... 1079; κατ' όλίγας (ναῦς) προςπίπτοντες , immer nur in kleinen Abtheilungen, Thuc . 3, 28; κατὰ ... ... , μὴ ϑεὸν σέβειν ἐμέ , wie einen Menschen, nicht wie einen Gott, Ag . 899; ...
... aor . ἔπιτνον, πιτνεῖν zu πιτνέω anerkannt; andere aber, wie z. B. Schol. Il . 16, 827 nach Herodian ., ... ... p. 340 u. Ellendt lex. Soph .) entscheidet; ἔπιτνον scheint immer aor . zu sein, bei πιτνών ...
... νεῖσϑαι , Od . 15, 88, gew. νέεσϑαι ; nur pr . u. impf .; – gehen, kommen , theils ... ... 74; νεῖται Ὀδυσεύς , Od . 14, 152; oft hat es, wie εἶμι , Futurbedeutung, vgl. noch ὁππότε ...
... ὁ , zsgz. νοῦς , so immer im Att., bei Hom . nur einmal, Od . 10, ... ... . öfter; νοῠν ἔχειν ἐκεῖσε, δεῦρο , wie wir sagen »seinen Sinn auf Etwas richten«, Eur. Or . 1181 ... ... 13, 255; oft verbunden ἐμῇ βουλῇ τε νόῳ τε , wie Od . 13, 305; ...
... 9, 33, für Sold wozu dingen, wie Thuc . 1, 31; δώροις , 4, 65 ... ... einem Andern folgt, steht auch im accus ., wie das act . mit doppeltem accus . vrbdn oben erwähnt ist. ... ... 17, 21; σημαίνειν, ἅ τιν' οὐ πείσεσϑαι ὀΐω , worin Niemand, wie ich meine, gehorchen wird, Il . 1, 289 ...
... den Tragg. u. in att. Prosa nur der nomin . vor u. der acc . ϑέμιν ; ... ... ; 1g, 796. 23, 44; ἥ ϑέμις ἐστί , was od. wie es Rechtens, wie es Sitte u. Brauch ist, gew. ᾗ ...
... geschrieben, wie Bekker Il . 12, 274 πρόσσω ἵεσϑε ), nur praes . u. impf ., eiliggehen , forteilen, Xen. ... ... 1, 5, 8. 3, 4, 41 u. öfter, von Krüger immer ἴεμαι geschr. S. Schäfer Plut . IV p ...
... . ἀέξω (ἀFέξω , wachsen); fut . αὐξήσω, αὐξανῶ nur bei LXX.; perf ηὔξηκα , Plat. Tim . 90 b ... ... vgl. εἰς ἄπειρον αὐξάνειν , bis ins Unendliche steigern, X, 910, wie τὸν ὄγκον ἄπειρον αὐξήσει Rep . IX, 591 d. ...
... od. sonst feindseligen Anfällen; bei Hom . immer von lebenden Wesen: ὅτε μοι σίνοιτό γ' ἑταίρους , Od . ... ... die v. l . ἐπέκειντο ist. – Auch von leblosen Dingen, wie οὐ σινέσκετο καρπόν , Hes. frg . 2, 3 ... ... zu nehmen, er war an beiden Füßen beschädigt, wie sich auch das perf . σεσιμμένος in einer ...
... von der lebhaften und plastischen homerischen Darstellung entfernt, die dadurch, daß sie immer wie mit dem Finger hinweiset, die Person als unmittelbar gegenwärtig vor das ... ... denen die letzten drei sich von ἥ, οἵ u. αἵ nur durch den Accent unterscheiden, so gebraucht nicht vor ...
... Verbis der Wahrnehmung und des Wissens, wie ᾔδει γὰρ καὶ ἐμὲ οὐκ ἄπειρον ὄντα , Xen. An ... ... ein indirecter Aussagesatz aber wird immer mit οὐ construirt, welches natürlich auch immer bei ὅτι steht; ... ... ausdrücken, steht μή beim inf. , weil hier die Negation immer nur subjectiv aufzufassen ist; ἐκόμπασε, μηδ' ἂν τὸ πῦρ νιν εἰργάϑειν ...
... . 21; ἐς τί; wie lange? Il . 5, 465, wie εἰς πότε Soph. ... ... Aesch . 1, 180; εἰς ἔτος ἐξ ἔτεος , wie unser Jahr aus, Jahr ein, Theocr . 18, 15, wobei man an örtliche Vrbdgn wie ἐς πόδας ἐκ κεφαλῆς ...
... , welche im Homer sich in denselben Verbindungen, wie ἦ μήν findet, wie Her . 5, 93. 6, ... ... Phil . 1125, u. so immer; ἐν μὲν τοῖς συμφωνοῦμεν, ἐν δὲ τοῖς οὔ , Plat. ... ... Soph. El . 442, Phil . 1354, wie ὅμως δέ , 471. 1063; ἄ ρ α , Plat. ...
... daß ὅτι reines Formwort ist, welches nur den Anfang der Rede bezeichnet, wie wir im Schreiben ein Kolon machen, ... ... c. inf ., auch gewissermaßen nur den Anfang der indirecten Rede bezeichnend, welche Verbindungen immer für uns etwas Hartes, Anakoluthisches haben und auch durch die Vermischung zweier ...
Buchempfehlung
Der in einen Esel verwandelte Lucius erzählt von seinen Irrfahrten, die ihn in absonderliche erotische Abenteuer mit einfachen Zofen und vornehmen Mädchen stürzen. Er trifft auf grobe Sadisten und homoerotische Priester, auf Transvestiten und Flagellanten. Verfällt einer adeligen Sodomitin und landet schließlich aus Scham über die öffentliche Kopulation allein am Strand von Korinth wo ihm die Göttin Isis erscheint und seine Rückverwandlung betreibt. Der vielschichtige Roman parodiert die Homer'sche Odyssee in burlesk-komischer Art und Weise.
196 Seiten, 9.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Michael Holzinger hat sechs eindrucksvolle Erzählungen von wütenden, jungen Männern des 18. Jahrhunderts ausgewählt.
468 Seiten, 19.80 Euro