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Religion (religio) ist objectiv ein Gebilde des Gesamtgeistes ( ... ... logô , vgl. Nauck, Fragm. trag. Graec. 2 , p. 771. Plat., Leg. X, 889 E). CICERO bestimmt die Religion als ehrfurchtsvolle Scheu und ...

Qualität (qualitas, poiotês ): Beschaffenheit , ist eine der Grundformen ... ... Die Relativität (s. d.) und Subjectivität alles Wahrnehmbaren lehrt PROTAGORAS (vgl. Plat., Theaet. 157 A, 160B), auch ARISTIPPUS (Sext. Empir. adv. Math ...

Anamnese ( anamnêsis ): Erinnerung . Als solche betrachtete PLATO die ... ... Platos lehrt auch BOËTHIUS (Cons. phil. V), ferner M. FICINUS (Theol. Plat. XII, 1), N. TAURELLUS (Phil. triumph. 1, p. 62). ...

Intellect (intellectus): Verstand (s. d.), Vernunft (s ... ... M. FICINUS ist das »intelligere« ein »ab intelligentia divina formari« (Theol. Plat. XII, 2). Nach MELANCHTHON ist der Intellect »potentia mentis cognoscens, recordans, ...

Angeboren : ererbt, in der Natur , der Organisation , der ... ... glaubt, die Grundbegriffe seien in den Tiefen der Seele verborgen (Th. Plat. XI, 3). MELANCHTHON verteidigt gleichfalls die Lehre vom Angeborenen (De an. ...

Gegensatz : 1) logischer ( Opposition )das Verhältnis, in welchem ... ... 78). Alles erfolgt kat' enantiotêta nach der enantia rhoê, palintropia (Plat., Cratyl. 413 E, 420 A; panta te ginesthai kath' eimarmenên ...

Sophisten sophistai heißen ursprünglich in Griechenland alle geistig gewandten, geistig ... ... nennt sich PROTAGORAS einen sophistês , welcher sich damit beschäftigt, paideuein anthrôpous (Plat., Protag. 316 D), und nach PLATO ist der Sophist ho tôn sophôn ...

... disc. C. 4; De Hipp. et Plat. IX, 7; Therap. meth. I, 4; vgl. ZELLER, ... ... die Erkenntnis als »spiritualem unionem ad formam aliquam spiritualem« (Theol. Plat. III, 2). NICOLAUS CUSANUS sieht im Erkennen ein »assimilare« ...

Philosophie ( philosophia , philosophia: Weisheitsliebe) ist die allgemeine Wissenschaft ... ... Gegensatze zu den früheren sophoi, sophistai (Xenoph., Memor. I, 11. Plat., Gorg. 508 A), sich einen philosophos genannt haben ( philosophos de ...

Erscheinung ( Phänomen ): 1) im weiteren Sinne so viel ... ... wir die Dinge stets nur so, wie sie uns gerade erscheinen (vgl. Plat., Theaet. 157 A). ARISTIPP lehrt, wir wüßten nur um Bewußtseinserscheinungen: ta ...

Veränderung ( metabolê, kinêsis, alloiôsis , mutatio) ist der Wechsel ... ... c. III, 4, 100.0 b 3. Phys. III, 1. Plat. Soph. 242). Auf Verbindung und Trennung der Atome (B. ...

Kriticismus : der Standpunkt der Kritik (s. d.), des kritisch ... ... schlechthin fundamentalen. Also deckt sich die kritische Ansicht mit der genetischen « (Plat. Ideenl. S. 367). – WUNDT betrachtet als Kriticismus das Verfahren des Nachweises ...

Widerspruch ( antilegein, antiphasis , contradictio) ist das (unlogische) Verhältnis ... ... peirômenon apodeiknyein hôs ouk estin antilegein, houtos prôtos dieilektai (l. c. 53. Plat., Euthyd. 286 C. Cratyl. 429 C). Nach ANTISTHENES kann man nur ...

Dogmatismus heißt seit KANT das unkritische, ohne Prüfung der Erkenntnisbedingungen, Erkenntnisgrenzen ... ... 31; Encykl. § 32). NATORP setzt Dogmatismus und »abstractive Erkenntnis « gleich (Plat. Ideenl. S. 366). Für den Dogmatismus ist der Gegenstand der ...

... (Xen. Memor. IV, 6, 8. Plat., Prot. 333 D, 353 C squ.). Niemand ist bewußt schlecht, ... ... Gute kennt, tut es auch, weil es eben das wahrhaft Nützliche ist (Plat., Apol. 25 C. Protag. 329 squ.. Xenoph., Memor. III, ...

Sensualismus (sensus, Sinn , Empfindung ): Sinnlichkeitsstandpunkt, d.h. ... ... das Ding an sich (s. d.), sondern nur unsere Empfindungsinhalte (vgl. Plat., Theaet. 166). Als eine leere Tafel, die erst durch sinnliche Wahrnehmung ...

Seelenvermögen sind, im Sinne psychischer Kräfte oder Functionen , ... ... auch das epithymêtikon und thymoeides an (Gal., De plac. Hipp. et Plat. V, 1, 429). MARC AUREL unterscheidet sarkia, pneumation, hêgemonikon ( ...

... hous kai di hôn hai aporrhoai poreuontai , Plat., Men. 76 C. vgl. Aristot., De sens. 2, 438 ... ... zugleich das Wahrnehmbare ( aisthêton ) und die Wahrnehmung ( aisthêsis ) (Plat., Theaet. 156 squ.). Nach PLATO entsteht durch der Reiz eine ...

... hôs estin, outh' hôs ouk estin (Plat., Theaet. 201). ANTISTHENES meint: Das Eine kann nicht vieles sein, ... ... legein anthrôpon, alla to men agathon agathon, ton de anthrôpon anthrôpon (Plat., Sophist. 251 B). Antisthenês ôeto euêthôs mêden axiôn legesthai plên tô ...

... ouk allo ti ê to tou kreittonos xympheron , Plat., Rep. 344 C). die Schwachen haben das Recht zu ihrem Schutze vor Willkür angenommen (Plat., Gorg. 483 B, C, 466 B, 471 A, ... ... Relativität des Rechtes soll PROTAGORAS ausgesprochen haben (Plat., Theaet. 167 C. vgl. Prot. 320 C ...