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Noëtik : Begriffslehre (bei K. ROSENKRANZ, Syst. d. Wiss. ... ... 5, p. 72); Erkenntnislehre (materiale Logik ) (GUTBERLET, Log. u. Erk.2, S. 3; HAGEMANN, Log. u. Noet. 5 , S. ...

Vorgänge : Wechsel der Inhalte in den verschiedenen Zeitmomenten. Nach UPHUES ist ein Vorgang »das in der Zeit Succedierende« (Psychol. d. Erk. I, 59). Die Actualitätstheorie (s. d.) faßt das Psychische ...

Isolation ist ein Verfahren, das darin besteht, jeden Teil eines ... ... für sich rein in seiner Bedeutung zu bestimmen (vgl. P. VOLKMANN, Erk. Gr. d. Naturwiss. S. 70 ff.). Die isolierende Abstraction ...

Urbegriff : Kategorie (s. d.). »Urbegriffe« bilden sich nach BOUTERWEK ... ... WAGNER sind Wesen und Form »Urbegriffe« ( Organ . d. menschl. Erk. S. 2). Aus ihnen sind die Kategorien abgeleitet.

... J. J. WAGNER, Org. d. m. Erk. S. 111. KRAUSE, Urb. d. Menschh. 3 , S. ... ... FOUILLÉE, Ps. d. id.-forc. II, 152 ff. (Willensgrundlage des Erk.). L. STEIN, An d. W. d. Jahrh. ... ... 24. H. COHEN, Log. d. rein. Erk. 1902, S. l ff.. NATORP, Socialpäd. ...

Empfindung : vgl. SUABEDISSEN, L. v. d. M. S. ... ... von außen zurückgedrängte, durch innere Reaction aber begrenzte Streben«, Organ. d. menschl. Erk. S. 139. LOTZE, Med. Psychol. S. 173 ff.. HELMHOLTZ, ...

Definition erklärt das Object, wie wir es begreifen, nicht wie es ... ... 38. II, 154 ff.. J. J. WAGNER, Org. d. m. Erk. S. 178 ff. Nach HERBART ist die D. »die Angabe des ...

Weltgesetz ist nach J. J. WAGNER in den Dingen lebendig ... ... Urbegriffen und Kategorien kommt es zur Darstellung ( Organ . d. menschl. Erk. S. 207). Es stellt sich dar als »ewig wiederkehrender Durchgang des ...

Superposition ist, nach P. VOLKMANN, eine Denkform, welche der Induction und Deduction die Richtung gibt (Erk. Gr. d. Naturwiss. S. 70 ff.).

Parallelismus : vgl. CZOLBE, Gr. u. Urspr. d. m. Erk. S. 212, 254. SIGWART, Log. II 2 , 518 ff.

Erkenntnistheorie : vgl. STUMPF, Psychol. u. Erk., Abh. d. Kgl. bayer. Ak. d. Wiss. I. K1., XIX, 2. Abt.. H. COHEN, Syst. d. Philos. I. Log. d. rein. Erkenntnis 1902. FR. BON, Die ...

Mittelbares Erkennen s. Erkenntnis . G. E. SCHULZE versteht unter ... ... Dinge durch natürliche Zeichen , durch Vorstellungen (Üb. d. menschl. Erk. S. 22 ff.). Vgl. Vorstellung .

Moralische Gewißheit ist die Gewißheit eines Satzes , »dessen Gegenteil den allgemeinen Gewohnheiten der sittlichen Wesen widerspricht« (GUTBERLET, Log. u. Erk. 2 , S. 154).

Objectivationstheorie nennt UPHUES (Psychol. d. Erk. I, 225 f.) die Ansicht , daß das Außenweltsbewußtsein in einer Objectivierung besteht, derart daß die Wahrnehmungsinhalte a. als Gegenstände gesetzt, b. auf Gegenstände übertragen werden. Die »Bilder- oder ...

... hat, hervorbringt« ( Sein u. Erk. S. 97). »Ich habe nicht, sondern ich bin Bewußtsein « ... ... das Ich.« »Zu ihm steht alles in Beziehung« (Gr. e. Erk. S. 8). Zu unterscheiden ist zwischen concretem und abstractem Ich (l ...

Gut ist alles, was (inwiefern es) wegen seiner Eignung, einen ... ... ist das Gute im weitesten Sinne des Wortes « (Vom Urspr. sittl. Erk. S. 17). Das Liebens- und Hassenswerte bemerken wir mit ursprünglicher Evidenz ...

... Gegensätzen ( Organ . d. menschl. Erk. S. 91 ff.). Raum und Zeit sind »nichts ... ... »eine Setzung des Verstandes « ( Sein u. Erk. S. 103 ff.. vgl. Metsphys.). Die Apriorität des Raumes ... ... der Welt , zurückführt« (Einl. u. Begr. e. monist. Erk. S. 168). Raum und ...

... und aufgehoben werden ( Organ . d. menschl. Erk. S. 97). Nach ESCHENMAYER ist die Zeit die »unendliche Eindehnung«, ... ... Zeit ist die vierte Dimension des Raumes (Grdz. ein. extens. Erk.). Nach HERBART ist die Zeit eine »zufällige Ansicht « ... ... ein Moment des Ichbewußtseins ( Sein u. Erk. S. 106. vgl. Vorles. üb. Metaphys. ...

... Bedürfnissen. Sie haben einen »intellectuellen Kraftwert« (Polit. I, 27; Sociol. Erk. S. 316). Es gibt ein » Gesetz der Erhaltung der Energie der Ideen« (Sociol. Erk. S. 357). Nach GOLDFRIEDRICH wachsen die Ideen ... ... (l.c. S. 15; vgl. Das menschl. Erk. S. 39 f., 150 f., 296 ...

... im Bewußtsein « (Fund. d. Erk. S. 9). Und SCHUBERT-SOLDERN: »Was soll denn das Wort ... ... einen Sinn über das Bewußtsein hinaus haben soll« (Gr. ein. Erk. S. 98). Erkenntnistheoretisch ist alles Bewußtseinsinhalt (Vierteljahrsschr. f. wiss. ...