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9. Vernunft als Bedingung für Gehorsam Mong Dsï sprach: »Wenn man selbst nicht der Vernunft gemäß handelt, so bringt man nicht einmal Weib und Kind dazu, danach zu tun. Wenn man andern Befehle gibt, die der Vernunft widersprechen, so können sie nicht einmal ...

2. Beweise für die Existenz der Seele. Obwohl in Sûtra ... ... sein; denn ein anerkannter Grundsatz der Logik erklärt es für eine Unmöglichkeit, daß einunddasselbe Ding gleichzeitig Subjekt und Objekt sei (karma- ... ... großen Seher mit den göttlichen Augen‹ hinfällig sein, – was für unsere Autoren ausgeschlossen ist 12 . ...

5. Ergebnisse für den Begriff des Wesens Da den eigentlichen Gegenstand ... ... für sich getrennt Bestehendes sind, wenn doch »Mensch an sich« ein für sich getrennt Bestehendes bedeutet. Denn entweder gilt dies für keines von beiden, oder es gilt für beide. Ist keines von beiden ein Selbständiges, so ...

§ 23. Die Regeln für das Freien. Wenn auch der ... ... solche, die der Mutter des Mädchens genehm sind«, jugendliches Alter usw. »und für Gegenwart und Zukunft passen«, ... ... 's oder der Götter. – Das sind die Regeln für das Freien. »Je nach dem Gebrauche ...

... § 1. ( Die Worte für einfache Vorstellungen, für die Zustände und für die Substanzen haben für ... ... das wirkliche Dasein .) Erstens : die Worte für einfache Vorstellungen und für Substanzen, mit den sie ... ... Sechstens unterscheiden sich die Worte für einfache Vorstellungen, für gemischte Zustände und für Substanzen auch darin, dass ...

§ 53. Die Mittel für den Erwerb von Vermögen. Wenn ... ... des Liebhabers willen«, wobei von dem Liebhaber das Geld kommt. – »Arbeit für die Handwerker«: zu ergänzen ... ... Kind ihre Scham aufgeben und bitten. – Diese Mittel für den Erwerb von Vermögen sind unter Berücksichtigung von ...

434 Für die Ferne blind . – Ebenso wie die Mütter eigentlich nur Sinn und Auge für die augen- und sinnfälligen Schmerzen ihrer Kinder haben, so vermögen die Gattinnen hochstrebender Männer es nicht über sich zu gewinnen, ihre Ehegenossen leidend, darbend und gemißachtet zu ...

28 Trost für Anfänger Seht das Kind umgrunzt von Schweinen, Hilflos, mit verkrümmten Zehn! Weinen kann es, nichts als weinen – Lernt es jemals stehn und gehn? Unverzagt! Bald, sollt ich meinen, Könnt das Kind ihr tanzen ...

3. Die Gründe für Steigen und Fallen der Reiche Mong Dsï sprach: »Alle drei Herrscherhäuser haben die Herrschaft über die Welt erlangt durch Gütigkeit und haben die Herrschaft über die Welt verloren durch Ungütigkeit. Ganz ebenso verhält es sich mit Untergang und Blüte, Bestehen und ...

1. Die Wichtigkeit der Bildung für den Herrscher als Mittel zu einer schöpferischen Regierung Die Sorgsamen und Rechtlichen erheben, die Guten und Echten suchen ist ausreichend, um sich ein wenig bekannt zu machen, aber nicht ausreichend, um die Massen zu beeinflussen. Sich den Würdigen ...

§ 42. Jakob Böhms Bedeutung für die Geschichte der Philosophie Die ... ... er aber zugleich in sich und für sich selbst ist, indem er sie in sich hat, wird sie außer ... ... 73 Darauf deutet auch Leibniz schon, wenn er sagt: »Pour rendre ces notions (nämlich ...

IV. Von der Erfahrung als einem System für die Urteilskraft Wir ... ... Verstand selbst a priori gibt (für Erscheinungen nämlich, so fern sie, in einem Bewußtsein verbunden, Erfahrung ausmachen ... ... nicht, daß die Natur, auch nach empirischen Gesetzen, ein für das menschliche Erkenntnisvermögen faßliches System sei, und der durchgängige systematische ...

12. Wie man das Volk für seine Herren günstig stimmt Der ... ... zusehen, wie ihre Vorgesetzten getötet werden, ohne etwas für ihre Rettung zu tun.« Mong Dsï erwiderte und ... ... ! Was von dir ausgeht, fällt auf dich zurück.‹ Diesmal nun kam für das Volk der Tag der Vergeltung. Ihr, o Fürst ...

§ 11. Die Regeln für das Beißen mit den Zähnen ... ... hat. »Die Stellen für das Bearbeiten mit den Zähnen«, die Stätten für die Verwundungen mit den ... ... Je nach Gegend, Zeit und Zweck ist das eine für diesen, das andere für jenen ungewöhnlich. – So weit die Zahnwunden, ...

1. Die Bedeutung der Sitte für den Staat Herzog Ai befragte den Meister Kung und sprach: » ... ... dann setzten sie die Dauer der Trauerzeit fest, bereiteten Kessel und Opferplatten, sorgten für Schweine und getrocknetes Opferfleisch. Sie setzten die Ahnentempel instand und veranstalteten jedes Jahr ...

2. Die sechs Fürsorger für die Thronfolger Vor alters, als ... ... Schützer hatte für sein körperliches Wohl zu sorgen, der Lehrer hatte für seine Tugend und Gerechtigkeit zu sorgen, der Meister hatte für seine Erziehung und Folgsamkeit zu sorgen. Das waren die Ämter ...

Feldersegen für die Ahnenopfer. Ja, dieses ist das Südgebirge, Das Jü in ... ... zu weih'n; Greift nach dem klingelnden Stilette, 4 Zu weisen, was für Haar er hätte, 5 Und nimmt von seinem Blut und Fette. ...

615 Trost für Hypochonder . – Wenn ein großer Denker zeitweilig hypochondrischen Selbstquälereien unterworfen ist, so mag er sich zum Troste sagen: »es ist deine eigene große Kraft, von der dieser Parasit sich nährt und wächst; wäre sie geringer, so würdest du weniger zu ...

Was ist besser als Opfer für die Götter? Da sagt man: ›Wer steht höher, der, welcher sich selbst, oder der, welcher den Göttern opfert?‹ Darauf soll man erwidern: ›Der, welcher sich selbst opfert.‹ Sich selbst opfert der, welcher weiß ...

548 Wink für Parteihäupter . – Wenn man die Leute dazu treiben kann, sich öffentlich für etwas zu erklären, so hat man sie meistens auch dazu gebracht, sich innerlich dafür zu erklären; sie wollen fürderhin als konsequent erfunden werden.