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315 Wink für Enthusiasten . – Wer gern hingerissen werden will und sich leicht nach oben tragen lassen möchte, soll zusehen, daß er nicht zu schwer werde, das heißt zum Beispiel, daß er nicht viel lerne und namentlich von der Wissenschaft sich nicht ...

335 Moral für Häuserbauer . – Man muß die Gerüste wegnehmen, wenn das Haus gebaut ist.

401 Rezept für den Dulder. – Dir wird die Last des Lebens zu schwer? – So mußt du die Last deines Lebens vermehren. Wenn der Dulder endlich nach dem Flusse Lethe dürstet und sucht, – so muß er zum Helden werden, um ihn ...

160 Vorteil für die Gegner . – Ein Buch voller Geist teilt auch an seine Gegner davon mit.

302 Vorliebe für einzelne Tugenden . – Wir legen nicht eher besonderen Wert auf den Besitz einer Tugend, bis wir deren völlige Abwesenheit an unserem Gegner wahrnehmen.

9. Notwendigkeit der Bildung als Vorbereitung für den Staatsdienst Mong Dsï trat vor den König Süan von Tsi und sprach: »Wenn Ihr ein großes Schloß bauen wollt, so laßt Ihr den Werkmeister sicher nach großen Bäumen suchen, und wenn der Werkmeister große Bäume findet, ...

487 Die Leidenschaft für Sachen . – Wer seine Leidenschaft auf Sachen (Wissenschaften, Staatswohl, Kulturinteressen, Künste) richtet, entzieht seiner Leidenschaft für Personen viel Feuer (selbst wenn sie Vertreter jener Sachen sind, wie Staatsmänner, ...

14. Wer für das Vaterland sterben muß Wenn ein Landesfürst aus seinem Lande weggehen ... ... man: »Warum wollt Ihr die Gräber Eurer Ahnen verlassen?« Der Fürst stirbt für die Dynastie (Landesaltar), der Großwürdenträger für das Volk, der Staatsmann für seine Amtspflicht.

Fünftes Kapitel. Von den Worten für gemischte Zustände und für die Beziehungen § 1. ( Sie ... ... ein anderes steht, aber doch bei den Worten für zusammengesetzte Vorstellungen, namentlich für gemischte Zustände, kaum eins von zehn ... ... Ausführung, zumal Manchen die Erörterungen dieses dritten Buches leicht zu umständlich für einen so geringfügigen Gegenstand, wie Worte, ...

333 Für die »Wahrheit« sterben . – Wir würden uns für unsere Meinungen nicht verbrennen lassen: wir sind ihrer nicht so sicher. Aber vielleicht dafür, daß wir unsere Meinungen haben dürfen und ändern dürfen.

4 Maß für den Wert der Wahrheit. – Für die Höhe der Berge ist die ... ... sein! – sagen uns einige, die für eingeweiht gelten wollen –, die Mühsal um die Wahrheit soll gerade über den ... ... Turngerätschaften, an denen wir uns wacker müde zu arbeiten hätten, – eine Moral für Athleten und Festturner des ...

Dank für reiche Ernte. Reich ist das Jahr an vieler Hirse, vielem Reis, So daß wir in den hohen Speichern Zehn, hundert, tausend Tausend schauen. Nun laßt uns Wein und Süßwein brauen, Zu opfern Ahnherrn und Ahnfrauen Mit all' den ...

Zum Opfer für König Wên. O hehre heilige Ahnenhalle! – Ehrfurchtgeeinte würd'ge Helfer 1 Und reiche Menge von Beamten, Nachfolger von der Tugend Wên's, – Entsprechend ihm, der da im Himmel, Durcheilen sie bewegt die Ahnenhalle. Preist man ...

I. Folgen für das Eine bei absoluter Setzung (Kap. 10-12). ... ... die Begriffe des Seins und der Erkenntnis, die gleichfalls im Sophisten eine Gruppe für sich, getrennt von den vorigen, bilden. Diese Begriffe verhalten ... ... die Durchführung durch alle einzelnen Begriffe nicht mehr für nötig erachtet. Sachgemäß aber wird das System ...

604 Vorurteil für die kalten Menschen . – Menschen, welche rasch Feuer fangen, werden schnell kalt und sind daher im ganzen unzuverlässig. Deshalb gibt es für alle die, welche immer kalt sind oder so sich stellen, das günstige Vorurteil ...

Beim Opfer für König Thái. Der Himmel schuf den hohen Berg, Und König Thái bebaute den. Was Dieser angehoben, Zu Ende führt' es König Wên, Daß durch dieß Felsgebirg', den Khî, Die Straßen einer Eb'ne gehn. Urenkel, den ...

307 Für seine Vergangenheit sorgen. – Weil die Menschen eigentlich nur alles Alt-Begründete ... ... achten, so muß der, welcher nach seinem Tode fortleben will, nicht nur für Nachkommenschaft, sondern noch mehr für eine Vergangenheit sorgen: weshalb Tyrannen jeder Art (auch tyrannenhafte Künstler und ...

Zwölftes Kapitel Wie man sich der mathematischen Zeichen für den vorliegenden Zweck zu bedienen habe Da aus dem Früheren bekannt ist, daß das schlechthin Größte nicht zu dem gehört, was wir wissen oder erfassen, so muß man, wenn man es auf dem Wege des Symbols ...

VIII. Zauberspruch für die Reise ins Weite Meister Lü Dsu sprach ... ... den Herrn zu bekommen. Das ist für die Lernenden auf den Anfangsstufen: Sie pflegen die zwei unteren Übergänge ... ... weiter zu reden. Dieser Abschnitt erwähnt zunächst den Zauberspruch Yü Tsings für die Reise ins Weite. Dieser Zauberspruch besagt, daß das geheimnisvolle ...

II. Folgen für das Eine bei bezüglicher Setzung (Kap. 13-20). ... ... gedacht wird, berühren sie sich; sofern aber jedes schlechthin für sich betrachtet wird, darf es, als vom Andern durchaus verschieden, ... ... stattfinden. Betrachtet man die Strecken A B und B C je für sich, so ist B ...