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Sieht das Auge oder der Geist? Ferner zu sagen, die Augen vermöchten nicht selber zu sehen, Sondern der Geist nur sehe durch sie wie durch offene Türen, Ist recht schwer; denn ihr eignes Gefühl spricht heftig dagegen: Leitet uns doch das Gefühl und ...

... dem Manne unter Küssen, Nägel- und Zahnwunden Umworbene soll »unter sīt -Machen auf eben diese Weise Vergeltung üben«, auf die sie mit ... ... – »Anwendung der Schreie und Schläge«: somit ist die Anwendung des im sīt -Machen und in dem ... ... Schlagen, wohl aber das daraus entstehende sīt -Machen. So sind also sīt -Machen und Schlagen je nach dem ...

... Weib Mann aus Zufall nennen könnte (quasi creatura sit Deus occasionatus, sicut accidens substantia occasionata, et mulier vir occasionatus), weil ... ... auf daß es so auf die bestmögliche Weise existire (ut omnis creatura sit quasi infinitas finita aut Deus creatus, ut sit eo modo, quo hoc ...

Vision (lat. visio, gr. horama ) heißt eine Art der Halluzination , bei der der Mensch Gestalten sieht oder Stimmen hört, welche objektiv nicht vorhanden sind. Die Vision entspringt meist aus psychischen, bisweilen aus körperlichen Ursachen . Zu den letzteren gehört ...

leiden (lat. pati, gr. paschein ) ist im weiteren Sinne das Korrelat von tun. Aristoteles sieht in ihm eine Denkkategorie (s. Kategorie ). Im engeren Sinne ist das Leiden ein starkes Gefühl der Unlust , welches durch äußere ...

Ekstase (gr. ekstasis ), eigentlich das Außersichsein, Veränderung , ... ... welchem der Mensch seine Phantasiebilder mit wirklichen Gegenständen verwechselt. Der Schwärmer hört Stimmen, sieht Gestalten, fühlt und schmeckt etwas, von dem nichts in der realen Wirklichkeit ...

Minimum : Kleinstes, Einfachstes, Atom (s. d.), Monade ... ... G. BRUNO ist das »minimum« »quod ita est pars, ut eins nulla sit pars, vel simpliciter, vel secundum genus.« (De min. I, 7 ...

Mutation (lat. mutatio = Veränderung ) nennt de Vries (geb. 1848) die sprunghafte Entwicklung von Arten aus Arten ohne Übergangsformen. Er sieht darin im Gegensatz zu Darwin die normale Entwicklung . Seit Darwin ...

Intuitiv : anschaulich, durch Anschauung (s. d.). – WILHELM ... ... »Notitia intuitiva rei est talis notitia, virtute cuius potest sciri, utrum res sit vel non sit« (In 1. sent., prooem., qu. 1). »Virtute cuius potest evidenter ...

Idealist ist 1) ein Anhänger des Idealismus (s. d.), 2) ein Mensch , der alles im Lichte des Idealen sieht und behandelt, der das Geistige über alles setzt (SCHILLER, Über naive ...

Eigenwert ist der Wert, den wir als Persönlichkeit erworben haben. In der Herausbildung eines Eigenwertes der Person durch individuelle Vervollkommnung aller Gaben sieht August Döring (Philosophische Güterlehre 1888) das höchste Gut und damit das ethische Ziel ...

ad oculos demonstrieren (lat.) heißt etwas so deutlich darlegen, daß man es wie mit den leiblichen Augen sieht.

Teleologie (franz. téléologie v. gr. teleios = zweckmäßig und ... ... . Von Zweckmäßigkeit redet man da, wo man Zwecke erstrebt und verwirklicht sieht. Eine jede Zweckreihe umfaßt aber drei Glieder: 1. eine von irgendeiner Intelligenz ...

... Zeit durch einen Wahrnehmungsinhalt . DESCARTES sieht in ihr das Wesen der Materie (s. d.), ebenso ... ... invicem existentia tanquam in uno nobis repraesentamus: notio extensionis oritur: ut adeo extensio sit multorum diversorum, aut, si mavis, extra se invicem existentium coëxistentia in ...

Fertigkeit ( hexis habitus) heißt jede durch Übung (s. ... ... .) erworbene günstige Disposition (s. d.) zu Handlungen bestimmter Art. ARISTOTELES sieht in den Tugenden (s. d.) hexeis psychês (Eth. Nie ...

Altruismus (nlt. v. alter = der andere, vivre pour autrui ... ... - und Handlungsweise. Der Altruismus ist der Gegensatz zum Egoismus . Comte sieht in ihm die Moral der Zukunft, die als einziges sittliches Motiv ...

Abänderung ist der Wechsel einzelner Eigenschaften (s. d.) eines ... ... das Wesen des Dinges dadurch aufgehoben wird. Aristoteles (384-322) sieht in der Abänderung eine Form der Bewegung . Die Bewegung ...

Übermensch nennt in Goethes Faust (I) der Erdgeist Faust. Nietzsche (1844-1900) sieht in der Züchtung des Übermenschen das Endziel der menschlichen Entwicklung . Mit dem Begriff Übermensch wird in der Gegenwart in Ernst und Scherz viel Unfug getrieben ...

Objectität : die Form des Objectseins für ein Subject . SCHOPENHAUER sieht in den Erscheinungen (s. d.) die Objectität des Dinges an sich, des Willens (W. a. W. u. V. I. Bd., § 30). Der Leib ...

Eselsbrücke (»pons asinorum«): Name einer Figur, welche logische ... ... findet sich zuerst bei PETRUS TARTARETUS (ca. 1480). »Ut ars inveniendi medium cunctis sit facilis, plana atque perspicua, ad manifestationem ponitur sequens figura quae, communiter propter ...