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Anonym/Atharwaweda/Achtzehntes Buch/2. c. Zu wem der Tote gehen soll [Philosophie]

2, c. Zu wem der Tote gehen soll. 14. Für ein'ge klärt der Soma sich, andre suchen den Butterguß; Aber welchen der Honig fließt, zu diesen eben gehe der! 16. Die an Buß' Unbezwinglichen, die den Himmel ...

Volltext Philosophie: Atharwaweda. Hannover 1923, S. 202.: 2. c. Zu wem der Tote gehen soll

Nietzsche, Friedrich/Morgenröte/Viertes Buch/451. Wem ein Hofnarr nötig ist [Philosophie]

451 Wem ein Hofnarr nötig ist . – Die sehr Schönen, die sehr Guten, die sehr Mächtigen erfahren fast nie über irgend etwas die volle und gemeine Wahrheit – denn in ihrer Gegenwart lügt man unwillkürlich ein wenig, weil man ihre Wirkungen empfindet und diesen ...

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 1, S. 1230.: 451. Wem ein Hofnarr nötig ist

Nietzsche, Friedrich/Morgenröte/Viertes Buch/404. Wem man selten gerecht wird [Philosophie]

404 Wem man selten gerecht wird . – Mancher kann sich nicht für etwas Gutes und Großes erwärmen, ohne schweres Unrecht nach irgendeiner Seite hin zu tun: dies ist seine Art Moralität.

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 1, S. 1215.: 404. Wem man selten gerecht wird

Fichte, Johann Gottlieb/Reden an die deutsche Nation/11. Wem die Ausführung dieses Erziehungsplanes anheimfallen werde [Philosophie]

Eilfte Rede Wem die Ausführung dieses Erziehungsplanes anheimfallen werde Der Plan der neuen deutschen Nationalerziehung ist für unseren Zweck hinreichend dargelegt. Die nächste Frage, die sich nun aufdringt, ist die: wer soll sich an die Spitze der Ausführung dieses Planes stellen, auf wen ist ...

Volltext Philosophie: Johann Gottlieb Fichtes sämmtliche Werke. Band 7, Berlin 1845/1846, S. 428-444.: 11. Wem die Ausführung dieses Erziehungsplanes anheimfallen werde

Epiktet/Handbüchlein der stoischen Moral [Philosophie]

... es auf uns macht, wenn wir dasselbe von einem andern hören. Wem es gilt, den trifft's. XXVII. Gleichwie ein Ziel nicht zum ... ... erinnere dich, wer die sind, die du zu Berathern angenommen hast, und wem du ungehorsam wirst, wenn du nicht folgst. 3. ...

Volltext von »Handbüchlein der stoischen Moral«. Epiktet's Handbüchlein der stoischen Moral. Berlin [o.J.].

Spinoza, Baruch de/Theologisch-politische Abhandlung/8. Kapitel [Philosophie]

Achtes Kapitel Darin wird gezeigt, dass die Bücher Mosis und Josua's, der ... ... und es wird untersucht, ob sie von Mehreren oder nur von Einem und von wem abgefasst worden sind. Im vorigen Kapitel habe ich von den Grundlagen ...

Volltext Philosophie: Spinoza: Theologisch-politische Abhandlung. Berlin 1870, S. 129-142.: 8. Kapitel
Hoffnung

Hoffnung [Kirchner-Michaelis-1907]

Hoffnung ist der Affekt freudiger Erwartung eines zukünftigen Guts. ... ... können, muß man die Erinnerung an erfüllte Wünsche und gelungene Pläne haben; wem alles mißlungen ist, der hat allmählich das Hoffen verlernt. Weil aber die Hoffnung ...

Lexikoneintrag zu »Hoffnung«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 264.

Anonym/Atharwaweda/Siebentes Buch/12. Geselligkeit [Philosophie]

12. Geselligkeit. 1. Behüten mich Gesellschaft und Zusammenkunft, Des Urvaters zwo einverstand'ne Töchter! Zu wem ich mich geselle, der gebiete mir; Freundlich sprech' ich mit Vätern im Verkehre! 2. Ich weiß, Gesellschaft ist ...

Volltext Philosophie: Atharwaweda. Hannover 1923, S. 123-124.: 12. Geselligkeit

Hamann, Johann Georg/Kreuzzüge des Philologen/Klaggedicht [Philosophie]

Klaggedicht, in Gestalt eines Sendschreibens über die Kirchenmusick; an ein geistreiches Frauenzimmer ausser ... ... . Luc. XIII, 20. 21. Und abermal sprach er: Wem soll ich das Reich GOttes vergleichen? Es ist einem Sauerteige gleich, welchen ein ...

Volltext Philosophie: Johann Georg Hamann: Kreuzzüge des Philologen, in: Sämtliche Werke, Band 2: Schriften über Philosophie / Philologie / Kritik. 1758–1763, Wien 1950, S. 141-150.: Klaggedicht

Nietzsche, Friedrich/Briefe/1886/205. An Jacob Burckhardt, 22.9.1886 [Philosophie]

205. An Jacob Burckhardt Sils-Maria, Oberengadin, 22. ... ... tut mir wehe, so lange Sie nicht gesehn und gesprochen zu haben! Mit wem möchte ich eigentlich noch sprechen, wenn ich nicht mehr zu Ihnen sprechen ...

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 3, S. 1243.: 205. An Jacob Burckhardt, 22.9.1886

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Lunyu - Gespräche/Buch V/3. Bestrafte Eitelkeit [Philosophie]

3. Bestrafte Eitelkeit Dsï Gung fragte und sprach: »Und wem ist Sï gleich?« Der Meister sprach: »Du? du bist ein Gerät.« Er sprach: »Was für in Gerät?« Er sprach: »Eine geschliffene Opferschale.« Dsï Gung wollte die Gelegenheit wieder ...

Volltext Philosophie: Kungfutse: Lun Yu. Gespräche. Düsseldorf/Köln 1975, S. 64-65.: 3. Bestrafte Eitelkeit

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Lunyu - Gespräche/Buch VI/10. Vorzeitiger Verzicht [Philosophie]

10. Vorzeitiger Verzicht Jan Kiu sprach: »Nicht daß ich des Meisters ... ... Lehre nicht liebte, aber meine Kraft reicht nicht aus dafür.« Der Meister sprach: »Wem seine Kraft nicht ausreicht, der bleibt auf halbem Wege liegen, aber du beschränkst ...

Volltext Philosophie: Kungfutse: Lun Yu. Gespräche. Düsseldorf/Köln 1975, S. 76.: 10. Vorzeitiger Verzicht

Meister Eckhart/Predigten, Traktate, Sprüche/Fragmente und Sprüche/Sprüche [Philosophie]

... einem anders ist als im andern und wem Gott lieber in einem als im andern ist, der Mensch ist gewöhnlich und noch fern und ein Kind. Aber wem Gott gleich ist in allen Dingen, der ist zum Mann geworden. Aber wem alle Kreaturen überflüssig und fremd sind ...

Volltext Philosophie: Meister Eckharts mystische Schriften. Berlin 1903.: Sprüche

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Der Wahrheitpfad/12. Das Selbst-Kapitel [Philosophie]

XII Das Selbst-Kapitel 157 Wem teuer ist das eigne Selbst, Der hüte es in treuer Hut; Drei tiefeinsame Nachtstunden Durchwache stets der weise Mann. 158 Sich selbst zuerst befestige Der Weise auf dem rechten Pfad: ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 649-651.: 12. Das Selbst-Kapitel

Anonym/Sama-Veda/Erster Theil/Zweite Vorlesung/Zweite Abtheilung/Fünfte Dekade [Philosophie]

Fünfte Dekade. 1. Wem Varuṇa, Mitra, Aryaman diese hochweisen Schutz verliehn, der Mann wird nimmermehr verletzt. 2. Ob unsrer Lust zu Stier und Ross und Wagen auch schenk wie zuvor Schätze schön uns den Opferern. 3. Dir milchen Indra! diese ...

Volltext Philosophie: Die Hymnen des Sâma-Veda. Leipzig 1848 [Nachdruck Hildesheim 1968], S. 222.: Fünfte Dekade

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Sammlung der Bruchstücke/20. Das Boot [Philosophie]

Achtes Bruchstück Das Boot 316 Von wem die Satzung einem da gezeigt wird, Wie Geist den Götterherrn verehr' man diesen: So daß verehrt er heiter ihm geneigt sei, Erfahren tief die Satzung aufzuweisen. 317 Mit Andacht achtet ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 75-77.: 20. Das Boot

Anonym/Rig-Veda/Zweiter Theil/Erstes Buch/Fünfte Sammlung (36-43)/I, 39. An die Maruts [Philosophie]

I, 39. An die Maruts. 1. Wenn ihr aus weiter ... ... Messschnur werft, Auf wessen Wunsch, o Maruts, und durch wessen Kunst; zu wem geht ihr, Erschütterer? 2. Es mögen eure Waffen fest zum Widerstand ...

Volltext Philosophie: Rig-Veda. 2 Teile, Leipzig 1877, [Nachdruck 1990], Teil 2, S. 42-43.: I, 39. An die Maruts

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Lunyu - Gespräche/Buch VIII/6. Treue eines fürstlichen Vormunds [Philosophie]

6. Treue eines fürstlichen Vormunds Meister Dsong sprach: »Wem man einen jungen verwaisten (Fürsten) anvertrauen kann, und wem der Befehl über einen Großstaat übergeben werden kann, und wer auch gegenüber von großen Dingen sich nichts rauben läßt: ist das ein edler ...

Volltext Philosophie: Kungfutse: Lun Yu. Gespräche. Düsseldorf/Köln 1975, S. 92-93.: 6. Treue eines fürstlichen Vormunds

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Lunyu - Gespräche/Buch VI/16. Das Gleichgewicht zwischen Gehalt und Form [Philosophie]

... Gleichgewicht zwischen Gehalt und Form Der Meister sprach: »Bei wem der Gehalt die Form überwiegt, der ist ungeschlacht, bei wem die Form den Gehalt überwiegt, der ist ein Schreiber. Bei wem Form und Gehalt im Gleichgewicht sind, der erst ist ein Edler.«

Volltext Philosophie: Kungfutse: Lun Yu. Gespräche. Düsseldorf/Köln 1975, S. 77.: 16. Das Gleichgewicht zwischen Gehalt und Form

Anonym/Die Geheimlehre des Veda/Die Âtmanlehre in den Upanishad's des Veda/Die Unerkennbarkeit des Âtman [Philosophie]

... »Von wem gesandt, fliegt ausgesandt das Manas hin? Von wem zuerst geschirrt, streicht hin der Odem? Wer schickt die Rede aus, ... ... Nicht erkannt vom Erkennenden, Erkannt vom Nicht-Erkennenden! 12. In wem es aufwacht, der weiss es Und findet die Unsterblichkeit; ...

Volltext Philosophie: Die Geheimlehre des Veda. Leipzig 1919, S. 146-148.: Die Unerkennbarkeit des Âtman
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