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Anonym/Rig-Veda/Erster Theil/Drittes Buch/Zweite Gruppe (30-53)/III, 48. [282.] An Indra, den geborenen Somatrinker [Philosophie]

... den Trunk er des gepressten Krautes; So trinke denn, so wie es dein Begehr ist, zuerst vom ... ... schon als Kind besiegend, trank er, den Soma raubend, Indra aus den Bechern. 5. Den mächt'gen Indra rufen wir zum Heil ...

Volltext Philosophie: Rig-Veda. 2 Teile, Leipzig 1876, [Nachdruck 1990], Teil 1, S. 91.: III, 48. [282.] An Indra, den geborenen Somatrinker

Voltaire/Kandid oder die beste Welt/2. Wie es Kandid bei den Bulgaren erging [Philosophie]

Zweites Kapitel. Wie es Kandid bei den Bulgaren erging. Aus dem irdischen Paradiese ... ... Tag bekommt er nur zehn und wird von seinen Kameraden wie ein Wunderthier angestaunt. Ganz betäubt, wie er war, konnte Kandid noch immer nicht recht begreifen, wie er dazu gekommen, ein ...

Volltext Philosophie: Kandid oder die beste Welt. Von Voltaire. Leipzig 1844, S. 42-46.: 2. Wie es Kandid bei den Bulgaren erging

Machiavelli, Niccolò/Der Fürst/12. Wie viele Arten der Miliz es giebt, und von den Miethsoldaten [Philosophie]

... müssen, so werde ich mit den Gesetzen mich nicht beschäftigen, und von den Waffen handeln. Ich sage ... ... zu tödten genöthigt. Sie haben darauf zu Feldherren den Bartolomeo von Bergamo, den Ruberto von San Severino, ... ... mehr Ansehen gewann, Italien sich in mehrere Staaten spaltete. Denn viele von den größeren Städten griffen gegen ihren ...

Volltext Philosophie: Nicolò Machiavelli: Der Fürst. Stuttgart und Tübingen 1842, S. 48-54.: 12. Wie viele Arten der Miliz es giebt, und von den Miethsoldaten

Voltaire/Kandid oder die beste Welt/15. Wie Kandid den Bruder seiner geliebten Kunigunde umbrachte [Philosophie]

Funfzehntes Kapitel. Wie Kandid den Bruder seiner geliebten Kunigunde umbrachte. »Zeitlebens wird mir ... ... und bohrt ihn bis ans Stichblatt dem freiherrrlichen Jesuiten durch den Leib. So wie er ihn aber dampfend wieder herauszieht, bricht er in Thränen aus ... ... bleibt uns nichts weiter übrig, als unser Leben so theuer wie möglich zu verkaufen,« sprach sein Herr zu ...

Volltext Philosophie: Kandid oder die beste Welt. Von Voltaire. Leipzig 1844, S. 88-91.: 15. Wie Kandid den Bruder seiner geliebten Kunigunde umbrachte

Voltaire/Kandid oder die beste Welt/14. Wie Kandid und Kakambo von den Jesuiten in Paraguay empfangen wurde [Philosophie]

Vierzehntes Kapitel. Wie Kandid und Kakambo von den Jesuiten in Paraguay empfangen wurde. ... ... Cadix einen Bedienten mitgenommen, wie man an der spanischen Küste und in den Kolonien ihrer viele findet ... ... Commandant , die dreieckige Mütze auf dem Kopfe, den Priesterrock militärisch zurückzuschlagen, den Degen an der Seite und den Sponton in der Hand. Auf ...

Volltext Philosophie: Kandid oder die beste Welt. Von Voltaire. Leipzig 1844, S. 83-88.: 14. Wie Kandid und Kakambo von den Jesuiten in Paraguay empfangen wurde

Voltaire/Kandid oder die beste Welt/3. Wie Kandid aus den Händen der Bulgaren entkam und was weiter aus ihm wurde [Philosophie]

Drittes Kapitel. Wie Kandid aus den Händen der Bulgaren entkam und was weiter aus ihm ... ... von hundert Stichen durchbohrt, wie ihre erwürgten Weiber, die sterbenden Kinder an den blutigen Brüsten, sich ... ... unten mit einem vollen... Gerechter Himmel! wie weit geht doch der Religionseifer bei den Damen! Ein Mensch, der ...

Volltext Philosophie: Kandid oder die beste Welt. Von Voltaire. Leipzig 1844, S. 46-49.: 3. Wie Kandid aus den Händen der Bulgaren entkam und was weiter aus ihm wurde

Zhuang Zi (Dschuang Dsi)/Das wahre Buch vom südlichen Blütenland/2. Exoterisches/Buch XXII/1. Wie man den Sinn erlangt [Philosophie]

1. Wie man den Sinn erlangt Erkenntnis wanderte im Norden an den Ufern des dunklen Wassers und bestieg den Berg des steilen Geheimnisses. ... ... Straße wandern: so erlangst du den SINN.« Erkenntnis fragte den Herrn der gelben Erde und sprach: ...

Volltext Philosophie: Dschuang Dsï: Das wahre Buch vom südlichen Blütenland. Düsseldorf/Köln 1972, S. 226-227.: 1. Wie man den Sinn erlangt

Meng Zi/Mong Dsï: Die Lehrgespräche des Meisters Meng K'o/Buch VI/Abschnitt A/15. Wie die Unterschiede unter den Menschen entstehen [Philosophie]

15. Wie die Unterschiede unter den Menschen entstehen Gung-Du-Dsï fragte ... ... Mong Dsï und sprach: »Es sind doch alle in gleicher Weise Menschen. Wie kommt's, daß manche große Menschen sind und manche kleine?« Mong ... ... Jener sprach: »Es sind doch alle in gleicher Weise Menschen. Wie kommt es, daß manche dem Großen ...

Volltext Philosophie: Mong Dsï: Die Lehrgespräche des Meisters Meng K'o. Köln 1982, S. 169.: 15. Wie die Unterschiede unter den Menschen entstehen

Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/1. Buch/16. Das Größte verhält sich zu Allem, wie die größte Linie zu den Linien [Philosophie]

... Sechzehntes Kapitel Das Größte verhält sich zu Allem, wie die größte Linie zu den Linien Nachdem wir nun gezeigt haben ... ... die größte und kleinste zugleich; denn wer dies versteht, versteht Alles, er geht über den natürlichen Verstand hinaus. Denn Gott , das absolut Größte, ist nicht ...

Volltext Philosophie: Des Cardinals und Bischofs Nicolaus von Cusa wichtigste Schriften. Freiburg im Breisgau 1862, S. 18-19.: 16. Das Größte verhält sich zu Allem, wie die größte Linie zu den Linien

Voltaire/Kandid oder die beste Welt/6. Wie man zur Verhütung der Erdbeben ein schönes Auto da Fe feierte und wie Kandid den Staupbesen bekam [Philosophie]

... zur Verhütung der Erdbeben ein schönes Auto da Fe feierte und wie Kandid den Staupbesen bekam. Nach dem Erdbeben, wodurch drei ... ... selbst: »Wenn das die beste aller möglichen Welten ist, wie mögen denn erst die andern aussehen? Es möchte drum sein, wenn ...

Volltext Philosophie: Kandid oder die beste Welt. Von Voltaire. Leipzig 1844, S. 57-59.: 6. Wie man zur Verhütung der Erdbeben ein schönes Auto da Fe feierte und wie Kandid den Staupbesen bekam

Anonym/Die Geheimlehre des Veda/Die Âtmanlehre in den Upanishad's des Veda/Bindung und Erlösung des Âtman/2. Wie der Âtman in den Leib eingeht [Philosophie]

2. Wie der Âtman in den Leib eingeht. 1. ... ... vielen Geschöpfe. Die sah er bewusstlos und leblos wie einen Stein, regungslos wie einen Baumstamm dastehen. Da hatte er ... ... fürwahr, wird in dieser Welt, wie die Weisen lehren, von den hellen und dunkeln Früchten der Werke ...

Volltext Philosophie: Die Geheimlehre des Veda. Leipzig 1919, S. 194-195.: 2. Wie der Âtman in den Leib eingeht

Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/1. Buch/12. Wie man sich der mathematischen Zeichen für den vorliegenden Zweck zu bedienen habe [Philosophie]

Zwölftes Kapitel Wie man sich der mathematischen Zeichen für den vorliegenden Zweck zu bedienen habe ... ... zuerst die mathematischen Figuren mit den Veränderungen, die sie zulassen (cum suis passionibus), als endliche betrachten, ... ... ist, übertragen. Dann wird unser Nichtwissen auf eine unbegreifliche Weise belehrt werden, wie wir, die wir in räthselhaftem Erkennen uns abmühen (nobis in aenigmate ...

Volltext Philosophie: Des Cardinals und Bischofs Nicolaus von Cusa wichtigste Schriften. Freiburg im Breisgau 1862, S. 15-16.: 12. Wie man sich der mathematischen Zeichen für den vorliegenden Zweck zu bedienen habe

Böhme, Jakob/Aurora oder Morgenröte im Aufgang/14. Wie Luzifer, der schönste Engel im Himmel, ist der greulichste Teufel geworden - Das Haus der Mordgruben [Philosophie]

... hätte ers nicht tun können, denn sein Corpus begreift nicht weiter als den Ort, da er zumaln ... ... von nichts gehalten. 91. Denn er ist und begreift die Gewalt wie Gott der Hl. Geist, ... ... die sieben Naturgeister des Corpus, welche den animalischen Geist gebären, die haben den Zügel bei der Hand und ...

Volltext Philosophie: Jakob Böhme: Aurora oder Morgenröte im Aufgang. Freiburg i. Br. 1977, S. 211-227.: 14. Wie Luzifer, der schönste Engel im Himmel, ist der greulichste Teufel geworden - Das Haus der Mordgruben

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich/Aufsätze aus dem Kritischen Journal der Philosophie/Wie der gemeine Menschenverstand die Philosophie nehme, - dargestellt an Werken des Herrn Krug [Philosophie]

... der Vorstellungen deduzieren wolle. Komisch ist es, wie Herr Krug denn doch so gnädig ist, den Philosophen, der sich das Ansehen eines ... ... ist, zusammenstellt und dann über den Widerspruch, wie S. 90, mit den Worten der Juden ausruft: ... ... übel lauten. Es ist nur zu untersuchen, wie denn Herr Krug jene Synthesis des Realen und Idealen ...

Volltext Philosophie: Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Werke. Band 2, Frankfurt a. M. 1979, S. 188-208.: Wie der gemeine Menschenverstand die Philosophie nehme, - dargestellt an Werken des Herrn Krug

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/1. Grundlegende Abhandlungen/5. Kapitel/1. Teil/C. Der Ruhm der Geisteskraft des Schun - Yü Dai De/1. Wie Schun den Weg fand [Philosophie]

1. Wie Schun den Weg fand Der Herzog sprach: »Vor alters war ... ... die Gesetze des Huang Di 14 kultivierte, muß als klarsichtig bezeichnet wer den. Er nahm die Klarheit des Himmels zum Vorbild und eröffnete danach die ... ... ändern.« 14 Schun regierte ebenso wie Huang Di in der Kraft des Elementes Erde. ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 111.: 1. Wie Schun den Weg fand

Böhme, Jakob/Aurora oder Morgenröte im Aufgang/7. Von dem Revier, Ort, Wohnung sowohl von dem Regiment der Engel, wie es am Anfang gestanden ist nach der Schöpfung und wie es also worden ist [Philosophie]

... Allhier wird sich der Teufel wehren wie ein gebeißiger Hund; denn seine Schande wird allhie aufgedecket werden, und ... ... Licht und Erkenntnis in großer Freude triumphieret, wie sollte es denn nicht allenthalben in dem ganzen Vater ... ... hätte. Er könnte auch nicht allwissend sein, denn er wüßte nicht, wie es gewesen wäre, ehe ihn ...

Volltext Philosophie: Jakob Böhme: Aurora oder Morgenröte im Aufgang. Freiburg i. Br. 1977, S. 103-113.: 7. Von dem Revier, Ort, Wohnung sowohl von dem Regiment der Engel, wie es am Anfang gestanden ist nach der Schöpfung und wie es also worden ist

Kant, Immanuel/Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren/§ 4. In der so genannten ersten Figur sind einzig und allein reine Vernunftschlüsse möglich, in den drei übrigen lediglich vermischte [Philosophie]

... verneinende Vernunftschluß nach dieser Figur wird, wie er eigentlich gedacht werden muß, sich auf folgende Art darstellen: Kein ... ... ein Geist. Hier leuchtet deutlich in die Augen, daß das Schlußurteil, so wie es da steht, aus den Vordersätzen gar nicht fließen könne. ...

Volltext Philosophie: Immanuel Kant: Werke in zwölf Bänden. Band 2, Frankfurt am Main 1977, S. 603-608.: § 4. In der so genannten ersten Figur sind einzig und allein reine Vernunftschlüsse möglich, in den drei übrigen lediglich vermischte

Condillac, Étienne Bonnot de/Abhandlung über die Empfindungen/3. Wie der Tastsinn die anderen Sinne über die Aussendinge urtheilen lehrt/VI. Wie man einen Blindgebornen, dem man den Staar sticht, beobachten könnte [Philosophie]

VI. Wie man einen Blindgebornen, dem man den Staar sticht, beobachten könnte. ... ... zu zerstreuen vermöchten, wäre das, wenn man den Blinden, dem man eben den Staar gestochen, in eine gläserne Zelle einschlösse. Denn entweder wird er die draussen befindlichen Dinge sehen und über ihre ...

Volltext Philosophie: Condillac's Abhandlung über die Empfindungen. Berlin 1870, S. 171-173.: VI. Wie man einen Blindgebornen, dem man den Staar sticht, beobachten könnte

Condillac, Étienne Bonnot de/Abhandlung über die Empfindungen/2. Von dem Tastsinn oder dem einzigen Sinn, der durch sich selbst Aussendinge erkennt/VII. Von der Art und Weise, wie ein auf den Tastsinn beschränkter Mensch den Raum zu entdecken anfängt [Philosophie]

VII. Von der Art und Weise, wie ein auf den Tastsinn beschränkter Mensch den Raum zu entdecken anfängt. 1. Weil ... ... immer verschiedene Daseinsweisen zu durchleben sie auf den Gedanken brachte, sie könne auch noch andere geniessen; allein da sie nicht wusste, wie sie ihr zu Theil werden ...

Volltext Philosophie: Condillac's Abhandlung über die Empfindungen. Berlin 1870, S. 101-104.: VII. Von der Art und Weise, wie ein auf den Tastsinn beschränkter Mensch den Raum zu entdecken anfängt

Condillac, Étienne Bonnot de/Abhandlung über die Empfindungen/2. Von dem Tastsinn oder dem einzigen Sinn, der durch sich selbst Aussendinge erkennt/V. Wie ein auf den Tastsinn beschränkter Mensch seinen Körper entdeckt und erfährt, dass etwas ausser ihm da ist [Philosophie]

V. Wie ein auf den Tastsinn beschränkter Mensch seinen Körper entdeckt und ... ... drücken, in besonders deutlicher Weise den Widerstand bemerken, den sie gegen einander ausüben, um sich gegenseitig auszuschliessen ... ... zwei. Es ist also mit der Empfindung der Festigkeit nicht wie mit den Ton-, Farben- und ...

Volltext Philosophie: Condillac's Abhandlung über die Empfindungen. Berlin 1870, S. 92-98.: V. Wie ein auf den Tastsinn beschränkter Mensch seinen Körper entdeckt und erfährt, dass etwas ausser ihm da ist
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