... . = Le V. gehört zu jenen Skeptikern, welche die Unsicherheit theoretischer und sittlich-religiöser Urteile der Gewißheit der geoffenbarten Religion gegenüberstellen. SCHRIFTEN: ... ... – Vgl. ETIENNE, Essai sur la Mothe Le V., 1840. ...
... 1. Ashwattha auf Shami gelegt, da wird ein Männliches erzeugt; Das ... ... Im Manne ja der Samen ist, der in das Weib geträufelt wird; ...
... . Die Auszehrung in einen Baum zu bannen. 1. ... ... die einging drein, die Götter hier verwahren sie. 2. ... ... den Allmanns – Agni hab' ich die Auszehrung dir verwahrt ...
... Das Feuer am Himmel oben strahlt weit, so daß alle Dinge ins Licht und in die Erscheinung treten. Die schwache fünfte Linie befindet sich auf geehrtem ...
... wachsen. Das bedeutet das Verdorbene. Das ist dadurch gekommen, ... ... die sanfte Gleichgültigkeit des unteren Urzeichens mit der starren Trägheit des oberen Urzeichens zusammengekommen ist, so daß ...
... Zeichen besteht aus vier starken Strichen im Innern und zwei schwachen Linien außen. Wenn die ... ... liegt vor. Hier ist das Umgekehrte der Fall. Das Zeichen ...
Mettrie, de la , s. La Mettrie .
Peipers, Ed. Ph. , Anhänger Hegels. SCHRIFTEN: System der gesamten Naturwissenschaften nach monodynamischem Prinzip, 1840-41. – Die positive Dialektik, 1845.
... de la F. ist schon ein Vertreter des »Okkasionalismus«, wonach die Bewegungen des Leibes nur Veranlassungen zur Hervorbringung der entsprechenden psychischen Vorgänge sind, die letzten Endes von Gott verursacht sind. ...
Pierre de la Ramée s. Ramus .
... herausgehoben, abstrahiert, gesammelt. Die Dinge bestehen aus Form und Materie (im Aristotelischen Sinne); nur Gott ist ohne Stoff, reine Form ... ... , die in drei Personen auseinandertritt; die Kategorien sind auf ihn nicht ...
Système de la Nature ist das 1770 erschienene, Holbach (1723-1789) zugeschriebene Evangelium des Materialismus (s. d.).
... sondern es wird durch unser Denken mittelst Abstraktion gewonnen. Die Gattung bezeichnet auf unbestimmte Weise dasselbe, was das Individuum auf bestimmte Weise darstellt; Allgemeines und ...
... valet , a posse ad esse non valet consequentia (lat.): Vom Sein ... ... ), besagt, daß aus der Gültigkeit des assertorischen (s. d.) ... ... problematischen (s. d.), aber nicht aus der Gültigkeit des problematischen die ...
... valet , a posse ad esse non valet consequentia : der Grundsatz ... ... die Möglichkeit , aber nicht umgekehrt schließen darf. »Quod existit, id est possibile« (CHR. ...
... omnibus valet, valet etiam de quibusdam et singulis; quidquid de nullo valet, nec de quibusdam ... ... specie contento; quicquid de genere vel specie omni negatur, illud etiam de ...
... Quidquid de omnibus valet, valet etiam de quibusdam et singulis; quidquid de nullo valet, ... ... des besondern Urteils die Unwahrheit des allgemeinen folgt, aber nicht aus ...
Loi de la moindre action (MAUPERTUIS) s. Princip des kleinsten Kraftmaßes .
... sei. Aus Empfindungen stammt alles Denken und Wollen. – Der Mensch ist eine sehr zusammengesetzte »Maschine«. Der menschliche Körper ist »eine Maschine, die ihre Federn selbst aufzieht«. ...
... 1680, Moralist. = Alle Handlungen haben egoistische Motive. SCHRIFTEN: Réflexions ou sentences et maximes morales, 1665, ... ... u. ö.; deutsch in der Univ.-Bibl. Oeuvres, 1818, 1868 ...
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Grabbe zeigt Hannibal nicht als großen Helden, der im sinnhaften Verlauf der Geschichte eine höhere Bestimmung erfüllt, sondern als einfachen Menschen, der Gegenstand der Geschehnisse ist und ihnen schließlich zum Opfer fällt. »Der Dichter ist vorzugsweise verpflichtet, den wahren Geist der Geschichte zu enträtseln. Solange er diesen nicht verletzt, kommt es bei ihm auf eine wörtliche historische Treue nicht an.« C.D.G.
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