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36. Kapitel Wen Yü - Über den Nephrit

Hen kai pan ( hen kai pan ) s. Pantheismus .

Costa ben Luca , Arzt in Baalbek, zwischen 864-923. SCHRIFTEN: De differentia spiritus et animae (ins Lateinische von Joh. Hispanus übertragen); hrsg. von Barach, 1878. – Physiologische Betrachtungsweise des Psychischen (vgl. Ueberweg-Heinze, Grundr. II 9 , 273 ...

Levi ben Gerson (Gersonides) , französischer Jude, geb. 1288 in Bagnols, gest. ... ... der Lehre von der Schöpfung aus Nichts. Vgl. M. JOËL, L. ben G., 1862. – PRANTL, Gesch. d. Logik II.

Bahja (Bachja) ben Josef , jüdischer Philosoph, um 1100, Verfasser einer Schrift über die Herzenspflichten (1490, 1846, deutsch 1836), die er von den »Gliederpflichten« unterscheidet und zu denen er u. a. Liebe zu Gott, ...

Moses ben Maimon s. Maimonides .

Maimonides, Moses ben Maimun , (Sohn des Richters Maimon, Maimûni ... ... Geltung komme. In weltlichen Dingen hält M. den Aristoteles für die größte Autorität und stimmt auch meistens ... ... aber immateriell, geistig, allmächtig und allweise. Die Existenz. Gottes ist durch den ontologischen, kosmologischen und teleologischen Beweis festzustellen. Die Welt ist ...

Saadja ben Joseph al Fajjumi , geb. um 892 in Fajjum ... ... Sefer ha-emunoth oder Emunoth we-Deoth (Glaubens- und Vernunftgesetze oder: Von den Religionen und Dogmen), aus dem Arabischen durch Jehuda ben Tibbon ins Hebräische übersetzt (1186), deutsch 1845, 1879. – Vgl. ...

Abraham ben David aus Toledo , jüdischer Philosoph des 12. Jahrhunderts. = Für Aristoteles , gegen den Neuplatonismus. SCHRIFTEN: Emunah Ramah (der erhabene Glaube), 1160; mit deutscher Übersetzung 1852.

Kreskas, Chasdai ben Abraham , geb. um 1340, gest. um 1410, lebte in Barcelona und Saragossa. SCHRIFTEN: Or adonaï (Licht des Herrn), von Spinoza gekannt (Deterministische Vorsehungslehre, Seligkeit als Liehe zu Gott, u. a.). – Vgl. M. JOËL, ...

Moses ben Josua von Narbonne (Meister Vidal), gest. 1370, Verfasser von Kommentaren zu Abhandlungen des Averroës , zum »Moreh Nebuchim« des Maimonides u. a.

Karl Marx [Brief an den Vater] Berlin, den 10ten November [1837] ... ... dem einmal Durchlebten, es soll in der Empfindung den Platz wiedergewinnen, den es für das Handlen verloren ... ... seinem Zusammenhang, die Einteilung und den Umfang, die zweite hingegen den Inhalt, das Sichverdichten der Form in ...

Ahron ben Elias aus Nikomedien , lebte im 14. Jahrhundert (gest. 1369). = Jüdischer Karäer, Gegner des Maimonides. SCHRIFTEN: Ez chajim (Lebensbaum), hrsg. 1841. – Vgl. J. FÜRST, Gesch. d. Karäertums, 1862-65.

... vor, der sich dadurch erklärt, daß man für den Namen der Atharwans den der Bhrigu's, eines anderen mythischen ... ... von den Zaubersprüchen«, und zwar sowohl von den atharwanischen wie von den angirasischen. Was den Umfang des Atharwaweda anbetrifft, so enthält er ...

Karl Marx [Rede über den Haager Kongreß] Im achtzehnten Jahrhundert hatten ... ... Schicksals erstreben. Der Kongreß in Den Haag hat drei wichtige Ergebnisse gezeitigt: Er hat die Notwendigkeit für ... ... der Revolution sein. Schließlich hat der Haager Kongreß den Sitz des Generalrats nach New York verlegt. Viele, ...

... als ein Leser beklagte sich, den Einen so wenig zu verstehen, wie den Andern. Was uns betrifft ... ... von unsern Uebeln. Die Geschichte der Pandora bei den Griechen widerlegt den Einwurf eben so wenig. Die Büchse, worin sich ... ... zu werden, wie die Spinnen von den Schwalben, die Schwalben von den Spechten, die Spechte von den ...

Friedrich Engels Über den Antisemitismus (Aus einem Brief nach Wien) ... ... ... , wo also die Produktion noch in den Händen von Bauern, Gutsherren, Handwerkern und ähnlichen aus dem Mittelalter ... ... von Westminster. Selbst bei uns am Rhein, die wir mit Hilfe der Franzosen den Adel vor 95 Jahren zum Land hinausgejagt ...

Aus den Sillen 10. Da von Anfang an alle nach Homer ... ... . Alles haben Homer und Hesiod den Göttern angehängt, was nur bei Menschen Schimpf und Schande ist ... ... stehen Fichten[maien]. 18. Nicht von Anfang an haben die Götter den Sterblichen alles Verborgene gezeigt, sondern allmählich finden ...

Aus den Elegien 1. Nun ist ja der Estrich rein und ... ... die Bürger glorreicher anzuschauen [als je,] er erhielte den weithin sichtbaren Ehrensitz bei den Kampfspielen und die Speisung auf öffentliche Kosten von ... ... wenn einer an Pisas Ufern den Wettsieg gewänne; denn das macht die Kammern der Stadt nicht voll. ...

John Locke Ein Versuch über den menschlichen Verstand (An essay concerning human understanding)