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Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des Atharvaveda/Die Praçna-Upanishad/Dritter Praçna [Philosophie]

... Bṛih. 2,1,19 war von 72000 Adern die Rede; durch Kombination dieser Stellen und Multiplikation der erstern mit 100 ... ... Nebenzweigadern 101 × 100 × 72000727200000 in Summa727210201 Adern ausmacht, d.h. 72 Koṭi's, 72 Laksha' ... ... der Âtman; daselbst sind jene hundert und eine Adern (Chând. 8,6,6); zu jeder einzelnen von ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 563-566.: Dritter Praçna

Fichte, Johann Gottlieb/Reden an die deutsche Nation/3. Fortsetzung der Schilderung der neuen Erziehung [Philosophie]

Dritte Rede Fortsetzung der Schilderung der neuen Erziehung Das eigentliche Wesen der ... ... Gebeine fügten sich wieder aneinander, ein jegliches an seinen Ort, und es wuchsen darauf Adern und Fleisch, und er überzog sie mit Haut; noch aber war kein Odem ...

Volltext Philosophie: Johann Gottlieb Fichtes sämmtliche Werke. Band 7, Berlin 1845/1846, S. 296-311.: 3. Fortsetzung der Schilderung der neuen Erziehung

Lü Bu Wei/Chunqiu - Frühling und Herbst des Lü Bu We/Erster Teil/Buch II - Dschung Tschun Gi/3. Kapitel [Philosophie]

3. Kapitel Triebe und Begierden / Tsing Yü Der Himmel erzeugt ... ... schwillt der ganze Körper an, die Sehnen und Knochen erstarren, das Blut in den Adern stockt, die neun Körperöffnungen erschlaffen, und jeder Winkel des Leibes verliert seinen naturgemäßen ...

Volltext Philosophie: Chunqiu: Frühling und Herbst des Lü Bu We. Düsseldorf/Köln 1971, S. 19-21.: 3. Kapitel

Anonym/Hundert Lieder des Atharva-Veda/1. Gebete und Zaubersprüche/A. Zur Abwendung des Uebels/4. Krankheit [Philosophie]

4. Krankheit. II, 9. 1. Daçavṛixa, heil ... ... nunmehr dir aus, aus jedem Glied, in das er drang. 2. Die Adern, die dir hundertfach von Glied zu Glied sich ziehen hin, Aus diesen ...

Volltext Philosophie: Hundert Lieder des Atharva-Veda. Tübingen 1879 [in: Schulschriften a. d. Kgr. Würtemberg. Nachtrag 1869–80], S. 8-13.: 4. Krankheit

Nietzsche, Friedrich/Also sprach Zarathustra/Vierter und letzter Teil. Also sprach Zarathustra/Das Honig-Opfer [Philosophie]

Das Honig-Opfer – Und wieder liefen Monde und Jahre über Zarathustras ... ... geht es allen Früchten, die reif werden. Es ist der Honig in meinen Adern, der mein Blut dicker und auch meine Seele stiller macht.« – »So ...

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 2, S. 477-480.: Das Honig-Opfer

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Sammlung der Bruchstücke/Anmerkungen zur Sammlung der Bruchstücke [Philosophie]

Anmerkungen zur Sammlung der Bruchstücke Zu Vers 1 . Mit S ... ... ὑλης – oder wie es GOETHE im »Märchen« dargestellt hat: »goldene und silberne Adern liefen unregelmäßig durch eine eherne Masse hindurch.« Cf. hierzu noch die Nymphologie oder ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 269-270,705-768.: Anmerkungen zur Sammlung der Bruchstücke

Böhme, Jakob/Aurora oder Morgenröte im Aufgang/5. Von der körperlichen Substanz, Wesen und Eigentum eines Engels [Philosophie]

Das 5. Kapitel Von der körperlichen Substanz, Wesen und Eigentum eines Engels ... ... gut ist, so wird es in die Mutter des Herzens gebracht, die gibts allen Adern oder Kräften des Leibes; dann greift zu Maul und Hände. So es aber ...

Volltext Philosophie: Jakob Böhme: Aurora oder Morgenröte im Aufgang. Freiburg i. Br. 1977, S. 89-97.: 5. Von der körperlichen Substanz, Wesen und Eigentum eines Engels

Anonym/Die Geheimlehre des Veda/Die Âtmanlehre in den Upanishad's des Veda/Allegorische Umdeutung des Rossopfers [Philosophie]

Allegorische Umdeutung des Rossopfers. Bṛihadâraṇyaka-Upanishad 1,1. ... ... sein Fleisch. Das Futter, das es verdaut, sind die Sandwüsten, die Flüsse seine Adern, Leber und Lungen die Gebirge, die Kräuter und Bäume seine Haare; die, ...

Volltext Philosophie: Die Geheimlehre des Veda. Leipzig 1919, S. 21-22.: Allegorische Umdeutung des Rossopfers

Plotin/Enneaden/4. Enneade. Psychologische Untersuchungen/3. Ueber die Seele oder Ueber psychologische Aporien (I) [Philosophie]

Drittes Buch. Ueber die Seele oder Ueber psychologische Aporien (I) ... ... Körpertheil fehlt, die Ernährung durch das Blut geschieht, das ernährende Blut sich in den Adern befindet, der Anfang von Andern und Blut in der Leber liegt, so wurde ...

Volltext Philosophie: Plotin: Die Enneaden. Band 2, Berlin 1880, S. 8-40.: 3. Ueber die Seele oder Ueber psychologische Aporien (I)

Plotin/Enneaden/4. Enneade. Psychologische Untersuchungen/4. Ueber die Seele oder Ueber psychologische Aporien (II) [Philosophie]

... Körper sind beide und es giebt dort keine Adern oder Fleischtheile oder Blut oder Feuchtigkeit; gleichwohl ist die Erde noch das ... ... bestehen, die zusammengedrückten Theile der Hand und die in Mitleidenschaft gezogenen Nerven und Adern. 35. Wie verhält es sich also mit diesen Kräften? Denn wir ...

Volltext Philosophie: Plotin: Die Enneaden. Band 2, Berlin 1880, S. 40-87.: 4. Ueber die Seele oder Ueber psychologische Aporien (II)

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des Rigveda/Die Kaushîtaki-Upanishad des Rigveda/Vierter Adhyâya [Philosophie]

Vierter Adhyâya. Dieser Abschnitt lässt sich als ein erweiternder Nachtrag des ... ... er so gekommen ist, willst du das wissen (iti)? Im Menschen sind Adern, die heissen Hita (die Wohltätigen), welche, vom Herzen ausgehend, sich ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 51-58.: Vierter Adhyâya

Engels, Friedrich/Deutscher Sozialismus in Versen und Prosa/2. Karl Grün: »Über Goethe vom menschlichen Standpunkte« [Philosophie]

2 Karl Grün: »Über Goethe vom menschlichen Standpunkte«. Darmstadt, 1846. ... ... « gewesen durch die mangelnde Kommunikation mit Amerika und die Granitmassen, welche die Adern des »schnöden Metalls« in den Andes bedeckten, MacCulloch und Blanqui werden Herrn ...

Volltext Philosophie: Karl Marx, Friedrich Engels: Werke. Berlin 1959, Band 4.: 2. Karl Grün: »Über Goethe vom menschlichen Standpunkte«

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des schwarzen Yajurveda/Die Mahâ-Nârâyana-Upanishad/Elfter Anuvâka [Philosophie]

Elfter Anuvâka (Atharva-Rez. 11). Dieser Abschnitt, welcher der ganzen ... ... 43 , Des Weltalls grosser Stützepunkt. 8. Es hängt, von Adern umsponnen, Herab, fast (â) wie ein Blütenkelch, Darinnen ein ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 249-252.: Elfter Anuvâka

Hobbes, Thomas/Grundzüge der Philosophie/Lehre vom Menschen/1. Vom Ursprung des Menschengeschlechts. Von Leben und Tod [Philosophie]

... gewisse wegen ihrer Kleinheit unsichtbare Teilchen, die jene Bewegung des Blutes in den Adern und dadurch die Bewegung des Herzens bewirken. Offenbar befindet sich in der ... ... Tod. Ferner wird, wenn ein eiteriger Stoff mit dem Blute vermischt in die Adern fließt, das Ausstoßen des Blutes durch die Arterien in die ...

Volltext Philosophie: Thomas Hobbes: Grundzüge der Philosophie. Zweiter und dritter Teil: Lehre vom Menschen und Bürger. Leipzig 1918, S. 1-7.: 1. Vom Ursprung des Menschengeschlechts. Von Leben und Tod

Böhme, Jakob/Aurora oder Morgenröte im Aufgang/2. Anleitung, wie man das göttliche und natürliche Wesen betrachten soll [Philosophie]

... Sterne mit ihrer Kraft herrschen in den Adern und treiben den Menschen in ihre Gestalt. Das Eingeweide oder ... ... wird von der Sternen Kraft, welche in dem Fleische und Adern regieret, beweget. 25. Also auch die Erde brächte keine Frucht, ... ... ohne Wirkung der Sterne. Das Haupt bedeut den Himmel; dasselbe ist mit den Adern und Kraftgängen an (den) Leib ...

Volltext Philosophie: Jakob Böhme: Aurora oder Morgenröte im Aufgang. Freiburg i. Br. 1977, S. 61-69.: 2. Anleitung, wie man das göttliche und natürliche Wesen betrachten soll

Anonym/Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden/Aus der Upanishadzeit/Chândogya-Upanishad/Der Lotus des Herzens [Philosophie]

Der Lotus des Herzens In der Brahmaburg des Leibes ist eine kleine ... ... . Der Abschnitt schließt mit einer halb mystischen, halb physiologischen Betrachtung über Adern des Herzens, ihre Beziehung zu Sonnenstrahlen und den Tod des Wissenden, der auf ...

Volltext Philosophie: Upanishaden. Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden. Düsseldorf/Köln 1958, S. 121-125.: Der Lotus des Herzens

Descartes, René/Abhandlung über die Methode, richtig zu denken und Wahrheit in den Wissenschaften zu suchen/Fünfter Abschnitt [Philosophie]

... Venenarterie in die linke Kammer eintritt, da diese Adern immer davon angefüllt sind, und ihre nach dem Herzen zu mündenden Oeffnungen ... ... aus, und es schliessen sich die fünf kleinen Thüren am Eingange der beiden Adern, aus denen sie gekommen sind, und hemmen so den weiteren ... ... sie die sechs anderen kleinen Thüren am Eingange der Adern, treten durch diese heraus und blähen dadurch alle Verzweigungen ...

Volltext Philosophie: René Descartes' philosophische Werke. Abteilung 1, Berlin 1870, S. 53-68.: Fünfter Abschnitt

Anonym/Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden/Aus der Upanishadzeit/Brihad-Âranyaka-Upanishad/Was ist das Brahman [Philosophie]

Was ist das Brahman? Driptabâlâki war ein gelehrter Gârgyasproß. Er sprach ... ... befindet, wenn er von nichts etwas weiß, dann ziehen die zweiundsiebzigtausend Hitâ genannten Adern aus dem Herzen zum Herzbeutel. Auf diesen schleicht er heran und ruht im ...

Volltext Philosophie: Upanishaden. Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden. Düsseldorf/Köln 1958, S. 58-61.: Was ist das Brahman

Agrippa von Nettesheim/Ungewißheit und Eitelkeit aller Künste und Wissenschaften/XL. Von Weissagung der Unsinnigen und Rasenden [Philosophie]

Kapitel XL. De furore oder Von Weissagung der Unsinnigen und Rasenden ... ... . Das ist: Er wusste von der Beschaffenheit des Ungewitters, und von den Adern und Eingeweiden des geschlachten Viehes, wie auch aus dem Vogelfluge gar genau zu ...

Volltext Philosophie: Agrippa von Nettesheim: Die Eitelkeit und Unsicherheit der Wissenschaften und die Verteidigungsschrift. München 1913, Band 1, S. 150-153.: XL. Von Weissagung der Unsinnigen und Rasenden

Winckelmann, Johann Joachim/Abhandlung von der Fähigkeit der Empfindung des Schönen in der Kunst und dem Unterrichte in derselben [Philosophie]

... Achtung gekommen, welcher ein Gewebe von strickmäßigen Adern ist und in meinen Augen der Kunst des Altertums kaum würdig zu achten ... ... an Orten, wo die Kunst ihren Sitz nicht nehmen kann, über die hervorliegenden Adern an den Männerchen in unseren alten Domkirchen viel sprachen, um ihren Geschmack ...

Volltext von »Abhandlung von der Fähigkeit der Empfindung des Schönen in der Kunst und dem Unterrichte in derselben«. Winckelmanns Werke in einem Band. Berlin und Weimar 1969, S. 138-166.
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