Online-Bibliothek

... der Welt , ja immer größer wird das Übergewicht (l. c. S. 250 ff.. Philos. d. Unb. 3 , ... ... Negativen und es trägt das Gepräge dieses Leidens « (l. c. S. 432). Die Macht der Vernunft ist ...

... μιμησεως διαφερουσι. Πλουτ. ποτ. Αϑ. κατα Π. η κατα Σ. ενδ. Laokoon-Gruppe ... ... terra il paradiso. Bianca neve è il bel collo, e'l petto latte, Il collo ... ... si puo ritrar, che 'l Pittore dee imitar l'oro, e nun metterlo (come fanno ...

... .893.) 16 K. Marx, l.c. p.6. ... ... Konsumtion von Wert statt.« (S. P. Newman, l.c. p. 296.) ... ... . 135.) 917 H. Fawcett, l.c. p. 67, 82. Was ...

... olāriko v'assa, oder mit S oḷāriko p'assa zu lesen. ... ... 817 Zu byokiṇṇo (vokiṇṇo) , wie S richtig hat, durcheinandergemischt, cf ... ... e peggiore dell' uomo; potentissimi essere l'opinione e l'uso; ciascuno professare di sapere, comune ...

... durch die Biographien sehr genialer Menschen, z.B. Rousseau's, Byron's, Alfieri's, und durch Anekdoten aus dem Leben ... ... er (De Rep. X, p. 284-285, et Parmen., p. 79, ed. Bip.) ... ... ihm nur bange Seufzer«, u.s.w., (Werke, Bd. 7, S. 98. – Das ...

... 1090 ff.; mexikanische 606 f.; s.a. die Tabelle I–III nach S. 70 Kultursprachen ... ... 563, 574, 660, 714, 962, 972, 1152, 1190 (s.a. Kosmisches) Mill, J ... ... 1041 f. Ming-ti 604 Minkowski 162 1 , 541 minoische Kultur s. Kreta, Knossos Mir 990 Mirabeau 195, 1011, 1048, 1063 ...

... dieser Stelle einfügen, was ich viel später, namentlich aus den Schriften von H. Graetz, erfahren habe. Der Geschichtschreiber des ... ... zu gestalten suchten. Die Sehnsucht nach dem neuen Ideal, nach l'art pour l'art (Auerbach sagte dafür ›künstliche Kunst‹), war aber ... ... wie besonders und extra von der Sonne Homers beschienen, wollte sich's überlegen. Das Kostüm beschäftigte ihn. ...

... die sich in der Formel »l'art pour l'art« dann wieder weniger eine Übung als ... ... ff. 32 K. Burdach, Deutsche Renaissance, S. 11. Ebenso besitzt die gesamte ... ... . 33 E. Norden, Antike Kunstprosa, S. 8 ff. ...

... im Schopenhauerischen Sinne genommen, d.h. als Gegensatz der ästhetischen, rein beschaulichen willenlosen Stimmung. Hier unterscheide man ... ... gehalten, je mehr er imstande war, das Kunstwerk als Kunst, d.h. ästhetisch zu nehmen; und jetzt deutete uns der Schlegelsche Ausdruck an, ... ... Welt der Szene gar nicht ästhetisch, sondern leibhaft empirisch auf sich wirken lasse. O über diese Griechen! seufzten wir; ...

... erfahren; der reflektierende Schmerz indessen wünscht es nicht. Antigone wandelt der Wunsch nicht von ferne an, daß irgend ... ... dazu bestimmt sei, lebendig begraben zu werden, die Antigone in der griechischen Tragödie zu dem Schmerzensausbruch gezwungen wird: O weh, Unselige! Nicht unter Menschen, nicht unter Toten, Im ...

... nur gleich geschriebene Silben reimen, als wär' es für's Auge, nicht für's Ohr; daß der Hiatus verpönt ist, eine Menge Worte nicht vorkommen dürfen ... ... allen solchen Werken den eigenthümlichen Anstrich von Leerheit und Langweiligkeit giebt. Bloß Shakespeare's Darstellungen der Art sind frei ...

... Chemie (Dalton usw.) -Alles Das paßt nicht in Jacques le bonhomme's Kram; Demokrit muß »einzig« aufgefaßt werden, Demokrit ... ... er damit nur die epikuräische. (stromatum lib. 1, [cap. XI] p. 295 der Kölner Ausg. 1688.) Wir sehen hieraus, wie » ...

... Tänzen? Es ist Ödipus' verworfenes Geschlecht, und die letzte desselben – Antigone . Doch für sie ist gesorgt; der Jammer eines ganzen Geschlechtes reicht ... ... gekehrt, aber die Erinnerung bleibt ihr treu. So werde denn glücklich, liebe Antigone! Wir wünschen dir ein langes Leben, ...

... weit, als er Vernunft, d.h. geistigen Inhalt, darin zu entdecken vermag. Nicht den Geist ... ... nicht, einer Geistigkeit, wie sie religiös z.B. in dem allein, d.h. ohne Werke rechtfertigenden Glauben der Christen ausgedrückt ist. ... ... als sie dies einsahen, da wurden sie – Christen, d.h. die »Neuen« und Neuerer gegen ...

... gewesen, die irgendwie eine Coda (»da capo e poi la coda«) notwendig gemacht hätte. Der Sinn der Epoche – ... ... Rationalist mit Notwendigkeit. 47 Vgl. Bd. II, S. 575 ff. 48 Auf der ... ... vergleichende Methode dieses Buches; vgl. Bd. II, S. 597 ff. 49 Helios ...

... des Wesens zu ergreifen und gegen die andere sich negativ zu verhalten, d.h. sie zu verletzen. Wohin in dem allgemeinen sittlichen Leben Schuld und Verbrechen ... ... sie für Gewalt und Unrecht, für eine sittliche Zufälligkeit nimmt und wissentlich, wie Antigone, das Verbrechen begeht. Die vollbrachte Tat verkehrt seine Ansicht; ...

... Sitte, die unbefangene Religion ist, wie Sophokles die Antigone sagen läßt (v. 454-457): »Die ewigen Gesetze der Götter sind ... ... aufgefischt und nicht am Ufer begraben und Trophäen aufzurichten versäumt hatten, – d.h. eigentlich weil sie, [die] nicht geschlagen worden zu sein ... ... das Erste gelten muß. Tennemann (Bd. II, S. 26) bedauert es, »daß wir wohl wissen ...

... Menschen das höchste Gut sei, d. h. zu einem edlen Menschen erzogen zu werden. Diese Antwort ist ... ... bei der Beurteilung zugrunde legen. Nach den athenischen Gesetzen, d.h. nach dem Geiste des absoluten Staats, war dieses beides, was Sokrates ... ... Wir könnten sagen, er mußte es werden. Tennemann sagt (Bd. II, S. 41): »Ungeachtet diese Klagpunkte ...

... heischt. Daher kommen auch die von der Casuistik (s. d.) ausgesonnenen Fälle meist in der ... ... überhaupt, hat es aber oft mit solchen Kollisionen zu tun; in der Antigone des Sophokles hat z.B. Antigone zwischen der Pflicht gegen den toten Bruder und der Pflicht gegen ...

... Gefährtin Siegfrieds, Kriemhild, gemessen, ist Hetäre; Antigone und Klytämnestra sind Amazonen. Es ist auffallend, wie ... ... 44 Vgl. Bd. I, S. 177, Bd. II, S. 912. 45 Vgl. Bd. II, S. 902 f. 46 Die Standespoesie Homers, darin ...