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Böse ist das Gegenteil des Guten (s. d.), der Gegensatz ... ... verabscheut werden muß, was dem moralischen Gesetze entgegen ist (Kr. d. pr. Vern. I. T., 1. B., 2. Hptst.). Von einem » ...

Satz ( protasis , propositio, enunciatio) ist der sprachliche Ausdruck ... ... : protasis men oun esti logos kataphatikos ê apophatikos tinos kata tinos (Anal. pr. I 1, 24a 16). – MICH. PSELLUS definiert den Satz ( logos ...

Lust (lat. voluptas), die eine der qualitativen Grundarten des Gefühls, ... ... Kräfte des Subjekts zur Handlung , es hervorzubringen)«, Kr. d. pr. V. S. 16, Anmerkung, oder auch »das Bewußtsein der Kausalität ...

Übel (lat. malum, gr. kakon ) heißt dasjenige, was ... ... Lust und Unlust , das es bewirkt, bezogen wird (Kr. d. pr. V., S. 105). Vgl. Optimismus , gut böse.

Ethik ( êthikê ethica, philosophia moralis bei SENECA, philosophia practica, ... ... tüchtige und würdige Lebensführung zu untersuchen und auszuarbeiten« (Grundleg. f. e. mod. pr.-eth. Lebensansch. S. 47). Die Ethik hat eine biologische, evolutionistische Basis ...

Geist heißt im Gegensatz zum Stoffe , zur Materie , ... ... Cartesianismus definiert SPINOZA: »substantia, cui inest immediate cogitatio, vocatur mens« (Cart. pr. phil. I, def. VI). Er selbst sieht im Geist keine Substanz ...

Grund ( logos , ratio) ist ein Gedanke , insofern er ... ... Grund (ib.). » Ratio « ist, »quod determinat subiectum respectu praedicati cuiusdam« (Pr. prim. cogn. met. sct. II, prop. IV). Der Grund der ...

Urteil ( apophansis , iudicium: BOËTHIUS, proloquium: VARRO, effatum: ... ... ). Unbestimmt ( logos aoristos ) ist das weder allgemeine noch particuläre Urteil (Anal. pr. I, 1). Die Stoiker stellen den Begriff der Synkatathesis ...

Schluß ( syllogismos , syllogismus, ratiocinatio) ist (als Schließen ) ... ... tethentôn tinôn heteron ti tôn keimenôn ex anankês symbainei dia tôn keimenôn (Anal. pr. I 1, 24b 18). Die Prämissen ( protaseis ) enthalten die ...

Maxime (lat. maxima scil. propositio) heißt eine Art der Grundsätze des menschlichen Handeins. Im Unterschied von den Gesetzen und Imperativen ... ... nur für den Willen des einzelnen gültig. (Siehe Kant, Kr. d. pr. V., S. 36.)

Sprache ist allgemein jeder Ausdruck von Erlebnissen ( Gefühlen , ... ... societatem nullus est usus, nec ratio citra societatem se exerit« (Inst. iur. pr. div. III, 1, 4, § 54). Den göttlichen Ursprung der ...

Pflicht (officium), eigtl. Sorge, Pflege, Dienst (vom ahd. ... ... von Kant stark betont, der folgenden Hymnus auf die Pflicht anstimmt (Kr. d.pr. Vernunft, S. 154): »Pflicht! du erhabener großer Name , der ...

Setzung , Position (positio, thesis ) bedeutet Bejahung , ... ... durch das Ich. Bei ARISTOTELES bedeutet tithenai so viel wie voraussetzen (Anal. pr. I 1, 24b 19). auch behaupten (Top. II 7, 113a 28 ...

An-sich = dem eigenen Sein nach, unabhängig vom erkennenden ... ... durch die Sinne nicht, wie die Dinge »in se ipsis« sind (Pr. phil. II, 3). MALEBRANCHE spricht geradezu von den »choses en elles- ...

Polemon aus Athen soll durch die Wirkung des Xenokrates einem ausschweifenden Leben ... ... . Laërt. IV, 18). Das naturgemäße Leben ist die Tugend (Cicero, Acad. pr. II, 43). Von P. ist Zenon der Stoiker beeinflußt. ...

... Spinozas steckt, dem Satze (Eth. II. pr. 43 sch.): Sane sicut lux se ipsam et tenebras manifestat, sic ... ... auch das Haften des Wahrheitsbegriffes an den Worten klar ausgedrückt (Spr. i. Pr. 51): »Der Irrtum wiederholt sich immerfort in der Tat , deswegen ...

Wahrheit ( alêtheia, alêthes , veritas, verum) ist ein Normbegriff ... ... dem Denken Existierendes. »Aeternas veritates – nullam existentiam extra cogitationem nostram habentes« (Pr. ph. I, 48). »Cum... agnoscimus fieri non posse, ut ex ...

Bewegung ist der (actuelle) Wechsel der Lage eines Körpers in ... ... eorum corporum, quae illud immediate contingunt et tanquam quiescentia spectantur, in viciniam aliorum«, Pr. phil. II, 25). Jedem Körper kommt in einem Momente nur ...

Begehren ( Begierde ) ist ein intensives, durch ein Hindernis gewecktes, ... ... die Vernunft selbst (mit der es identisch ist) bestimmt (Kr. d. pr. Vern. 1. T., 1. B., 1. Hptst., § 3). ...

Vermögen ( dynamis , potentia, potestas, vis), Potenz , ist ... ... possunt exire in actum propriae actionis, nisi moveantur a suis activis« (De trin. pr. 1, 1c). Es gibt »potentia cum ratione« und »irrationalis« (Sum ...