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Anaxagoras aus Klazomenae (Kleinasien), geb. um 500 n. Chr., ... ... » Geist « ( nous ). Der »Geist« ist unbegrenzt, für sich seiend, rein, der Grund der Bewegung und Ordnung ( eitha ho nous elthôn auta ...

... , das, was sie wünschen, als wirklich seiend zu setzen und dann gleich das übrige zu ordnen und sich damit zu ... ... sie geworfen habe. Denn auch hier scheint eine Doppelaussage stattzufinden, und weder als seiend noch als nichtseiend, und weder als beides noch als keines von beiden ...

Hegel, Georg Friedrich Wilhelm , geb. 27. August 1770 in Stuttgart ... ... Es wird so die an sich seiende Einheit des Subjektiven und Objektiven als für sich seiend gesetzt: die Idee . Diese ist die »absolute Einheit des Begriffs und ...

... also ein Modus als notwendig existierend und unendlich seiend begriffen wird, so muß beides notwendig geschlossen oder erkannt werden durch irgendein ... ... w. Fünfunddreißigster Lehrsatz Alles, was wir begreifen als in Gottes Macht seiend, ist notwendig. Beweis Denn alles, was in Gottes Macht ...

Achtes Capitel Daß aber es möglich ist, daß es eine unbegrenzte gebe ... ... wenn es untergegangen ist, sein, oder es muß zugleich weiß und nicht weiß, seiend und nichtseiend sein. Wenn aber, was vorher Nichtseiendes war, zum Seienden werden ...

Sechstes Capitel Weil aber Bewegung stets sein, und nie aufhören muß, ... ... verhält, ist ewig und nothwendig: jene Dinge aber sind unbegrenzt viele und nicht zugleich seiend. Es erhellt also, daß, wenn auch zehntausendmal einige unbewegliche aber bewegende Anfänge, ...

Viertes Capitel Die Lehre der Naturforscher hat zweierlei Gestaltungen. Die einen nehmen ... ... unbegrenztes Fleisch und Blut und Hirn; geschieden wohl von einander, nichts desto weniger aber seiend und unbegrenzt ein jedes. Dieß aber ist widersinnig. Doch das: »keine ...

Sechstes Capitel Auf dieselbe Weise ist anzunehmen, daß der Naturforscher Betrachtung anzustellen ... ... daß es überhaupt keinen Zwischenraum der Körper giebt, weder trennbar, noch der Wirklichkeit nach seiend, welcher trennt den ganzen Körper, so daß dieser nicht stetig ist; wie ...

Siebentes Capitel Zu der Untersuchung, auf welche Weise es sich verhält, ... ... soll nicht Körper, sondern Zwischenraum des Körpers sein. Darum auch gilt das Leere für seiend, weil auch der Raum, und wegen des Nämlichen. Es denken nämlich an ...

Zweites Capitel Daß richtig gesprochen worden, erhellt auch theils aus dem, ... ... bewegt werde, weder wenn etwas verschieden ist, noch wenn ungleich, noch wenn nicht seiend. Aber auch die Veränderung geht weder in dieses ein, noch von diesem aus ...

Maine de Biran, François Pierre Gauthier , geb. 1766 in Grateloup ... ... des Seins und Wirkens des aktiven, wollenden Ichs, welches in seinem Willen sich als seiend erfaßt (»Volo, ergo sum«). Dieses ist etwas ganz anderes als ein ...

... Seiende« ist ja vor allem eleatisch – gegen das was »wir« jetzt seiend »nennen«, wovon »wir« jetzt »sagen« es sei (247 ... ... in welchem, nach dem Phaedrus, die reine Vernunft alles, »was wir jetzt seiend nennen«, alles »woraus Menschen einen Ernst machen«, als nichtigen ...

Neuntes Kapitel Es dient ferner zur Widerlegung, wenn die Eigenthümlichkeit in ... ... Vermögen verlegt wird, wenn dabei das, was das Vermögen haben soll, entweder als seiend aufgestellt wird, oder als nicht seiend, sofern nämlich demselben als einem Nicht-seienden das Vermögen zukommen kann; denn dann ...

... Alles, was ist, ist nur als seiend für das Bewußtsein, als Bewußtes ; denn Bewußt sein ist erst ... ... vom Wesen, vom Begriff absondern läßt, das gar nicht anders, denn als seiend gedacht werden kann. Cartesius verwandelt dieses objektive Wesen in ein subjektives, den ...

Siebzehnter Gesang. Arjuna sprach Doch die nicht ... ... nach dem Tode nichts, noch hier. 1 sat »seiend«, zugleich auch »gut« bedeutend; vgl. oben Gesang 14. V. 5 Anm. 2 asat »nicht seiend«, auch »nicht gut«.

... Realität: »das Seiende« gehört zu unsrer Optik. Das »Ich« als seiend (– durch Werden und Entwicklung nicht berührt). Die ... ... Subjektiven hinauslaufen? – daß etwa das Langsam-Wechselnde uns als »objektiv« dauernd, seiend, »an sich« sich herausstellte, – daß das Objektive ...

[27] Die wenigsten machen sich klar, was der Standpunkt der ... ... : aber damit ist es noch lange nicht als ursprünglich oder »an sich seiend« bewiesen! sondern nur festgestellt, daß wir nicht dahinter können, weil wir ...

Neunter Teil Wenn so viele Schwierigkeiten dem Beweis a ... ... Nichts, was klar vorgestellt werden kann, enthält einen Widerspruch. Alles was wir als seiend vorstellen, können wir auch als nicht-seiend vorstellen. Also gibt es kein Ding, dessen Nichtsein einen Widerspruch einschließt. Folglich ...

Die vier großen Irrtümer 1 Irrtum der Verwechslung von Ursache und ... ... den Begriff Sein aus dem Begriff Ich heraus, er hat die »Dinge« als seiend gesetzt nach seinem Bilde, nach seinem Begriff des Ichs als Ursache. Was Wunder ...

... ohne die betr. Person, Sache usw. seiend 237, 5; Zus. 537, 7. tīkshṇa ... ... widerwillig, dem nach dem Beischlaf begehrenden Mann nicht zu Willen seiend 195, 11. dvaiguṇya Verdoppelung, Doppelheer, Doppelvorteil 437, 6 ... ... , 16; 38ff. saṃgṛihīta umschlossen, in den Feindes Griff seiend (Festung)? 610, 34f. NB ...