... autou anagôgê, analysis kaleitai, antestrammenôs gar hê analysis echei tê synthesei, hê men gar synthesis apo tôn archôn hodos estin epi ta ek tôn archôn, hê de analysis epanodos estin epi tas archas apo tou telous eis ta ex (Prantl, G. d. L. I, 623). Diese ...
... ad formam, vel ad operationem« (Sum. th. II, 50,1). NICOLAUS TAURELLUS definiert: »Habitus nil aliud sunt, ... ... vel alicuius expetendi promptitudo, non animae sed corpori adscribenda« (Philos. triumph. tr. 1, p. 63). Nach CHR. WOLF ist habitus eine »agendi ...
... sind P). »Conträr« heißt bei ARISTOTELES antikeimenos to kata diametron (De cael. I 8, ... ... maxime distant in eodem et expellunt se mutuo ab eodem susceptibili« (Sum. th. I, 24, 3). THOMAS: »Contraria sunt, quae maxime differunt« (Sum. th. I, 77, 3 ob. 2). CHR. WOLF: »Opposita, ...
... aretên harmonian einai ... kath' harmonian synestanai ta hola , Diog. L. VIII 1, 33). Die Sphärenharmonie ... ... die Gesetzmäßigkeit und Ordnung der Welt zum Ausdruck bringend: Hêrakleitos to antixoun sympheron kai ek tôn diapherontôn kallistên harmonian kai panta kat' erin ...
Immanent (immanens, darin bleibend) ist ein Ausdruck für das ... ... »Immanent« sein kommt als enyparchein schon bei ARISTOTELES vor ( enyparchein en tô ti estin, en tô logô : begriffliche Immanenz , Anal. post. I 4, 73 a ...
... ist nach ALBERTUS MAGNUS »singularium cognitio« (Sum. th. II, 25, 2). THOMAS erklärt: » Experientia fit ex multis memoriis« (Sum. th. I, 54, 5 ob. 2; Contr. gentil. II, S3; vgl. Sum. th. I, 114, 2). Bei WILHELM VON OCCAM, ...
... in the phenomena of nature, what is to be, will probably be like to what has been in similar circumstances«. Das ist ... ... beyond the premisses« (l.c. I, 251). » Nature is to us like an infinite ballot-box, the content of which are being ...
... onomasthênai ek tou syniontas koinê bouleuesthai dialegontas kata genê ta pragmata (XENOPHON, Memor. IV, 5, 12 ... ... dialegesthai dynamis ist die Erkenntnis [gnôsis] peri to on kai to ontôs kai to kata tauton aei pephykos , sie ist makrô alêthestatê ...
... tautês katarchometha pasês haireseôs kai phygês, kai epi tautên katantômen hôs kanoni tô pathei pan agathon krinontes , l.c. X, 129). Aber nur ... ... ist ein Gut, der keine Schmerzen folgen, denn es ist das Erstrebte, to mêt' almein kata sôma mête tarattesthai kata psychên ...
... ( diairesis de esti genous hê eis ta prosechê eidê tomê , Diog. L. VII 1, 61). THOMAS unterscheidet ... ... quid«, »d. simpliciter«. »Omnis divisio debet esse per opposita« (Sum. th. I, II, 35, 8, ob. 3). Die Logik ...
... feeling, occurring together or in close suggestion, tend to grow together, or cohere, in such a way that, when any one of them is afterward presented to the mind, the others are apt to be brought up in idea« (Sens. and Int. 3 ...
... (Plut. Adv. Colot. 24); mona ta pathê katalêpta (Sext. Empir. Pyrrh. hypot. I, 215; Diog ... ... und Zeit sind Arten, wie die »impressions« erscheinen (»appear to the mind«), Ordnungen derselben (l.c. sct. 3 ... ... as possible, possible in our view, but actual to other modes of consciousness than ours« (l.c. ...
... legomenôn ton synestanai, houtôs ek tôn homoiomerôn mikrôn sômatôn to pan synkekristhai (Diog. L. II, 8). Ho men gar ta homoiomerê sômata tithêsin, hoion ostoun kai sarka kai myelon, kai tôn allôn hôn hekastô synônymon to meros estin (Arist., De gen. et corr. I 1, 314 ...
Besonnenheit ( sôphrosynê , auch Maßhalten, Enthaltsamkeit) ist die ... ... ) als eine Tugend (s. d.); nach ersterem besteht sie darin to te archon kai tô archomenô to logistikon homodoxôsi dein archein kai mê stasiazôsin autô (Rep. 442 D), nach ...
... Stoff (z.B. haec carnes) als »principium individuationis« (Sum. th. III, qu. 77, 2). Die »materia sensibus signata« ist »individuationis et singularitatis principium« (1 cael. 19b; Sum. th. I, 3, 2: »Formae, quae sunt receptibiles, ...
... Correspondenz zwischen Tat und Leiden ( to antipeponthos, d. h. ha tis epoiêse, taut' antipathein ) ... ... in hoc, quod alteri reddatur, quod ei debetur secundum aequalitatem« (Sum. th. II, II, 80, 1 C). GEULINCX erklärt »iustitia« als ...
... Geschichte vollendet sein kann« Syst. d. tr. Ideal . S. 438; HEGEL, nach dem sich Gott ... ... von Gottesbeweisen bei MAIMONIDES, Doct. perplex. II, 1; THOMAS, Sum. th. 1, 2, 3; Contr. gent. I, 13 f., IV ...
... de estin anapodeiktos, en hô pas logos syntassetai ek synêmmenou, aph' hou archetai ti synêmmenon kai to lêgon epipherei, hoion Ei to prôton, to deuteron; alla mên prôton; to ara deuteron (Diog. L. VII 1, 80; vgl. PRANTL, ...
... unum, quod est essentia sua« (Sum. th. I, 85, 4). Die Mystiker glauben an ein ekstatisches ( ... ... des Objects und das Anschauen selbst absolut eins ist« (Syst. d. tr. Id. S. 51). Diese Anschauung ist »der Punkt, wo ...
... tina aitian gignesthai (Phileb.); pan de to gignomenon hyp' aition tinos ex anankês gignesthai. panti gar adynaton chôris aitiou ... ... 28 A). Ferner bei ARISTOTELES: pasôn men oun koinon tôn archôn, to prôton einai, hothen ê estin ê ginetai ê gignôsketai ( ... ... : malista men kai prôton einai doxeie, to mêden anaitiôs gignesthai, alla kata proêgoumenas aitias (Plut ...
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