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[524] 16. âha ca tan-mâtram

auch sagt sie, dass es nur aus diesem bestehe.

Auch sagt die Schrift, dass das unterschiedlose Brahman nur aus dem Geistigen besteht und von jeder andern Beschaffenheit frei ist: »wie ein Salzblock kein [unterschiedliches] Innere oder Äussere hat, sondern durch und durch ganz aus Geschmack besteht, so fürwahr hat auch dieser Âtman kein [unterschiedliches] Innere oder Äussere, sondern besteht durch und durch ganz aus Erkenntnis« (Bṛih. 4, 5, 13.) Das heisst: dieser Âtman hat innerlich und äusserlich keine andere Beschaffenheit als die Geistigkeit; die Geistigkeit allein ist seine ausschliessliche Natur, so wie dem Salzblocke innerlich und äusserlich nur und ausschliesslich der Salzgeschmack, nicht noch irgend ein anderer Geschmack eigen ist.