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[514] 8. ataḥ prabodho 'smât

daher das Erwachen aus ihm.

Und weil der Âtman der Ort des Tiefschlafes ist, »daher«, d.h. aus diesem Grunde geschieht auch das Erwachen alle Zeit nur aus diesem Âtman, wie es in der Stelle vom Schlafe gelehrt wird: »woher ist er so gekommen?« | worauf als Antwort erfolgt: »gleichwie aus dem Feuer die winzigen Fünklein entspringen, also auch entspringen aus diesem Âtman alle Lebensorgane« (Bṛih. 2, 1, 20.) Auch heisst es: »indem sie aus dem Seienden hervorgehen, haben sie kein Bewusstsein davon, dass sie hervorgehen aus dem Seienden« (Chând. 6, 10, 2.) – Stünde die Wahl zwischen den Orten des Tiefschlaf es frei, so würde die Schrift vielmehr lehren, dass man manchmal aus den Adern erwache, manchmal aus dem Perikardium und manchmal aus dem Âtman. Auch darum also ist vielmehr nur der Âtman allein der Ort des Tiefschlafes.