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Seit langem hat staatlichesHandeln die Pluralisierung der religiös bzw. weltanschaulich begründeten ethischen Lebensorientierungen befördert. Gleichzeitig hat sie diese Entwicklung im Horizont eines eigenen Orientierungsrahmens aufzufangen versucht, der sich selbst vernunftrechtlich, also auch religiös-weltanschaulich neutral verstand. Einsicht in die unausweichliche Positionalität des menschlichen Vernunftgebrauchs enthüllt jedoch das Ziel einer Bändigung des weltanschaulich-ethischen Pluralismus im Horizont eines übergeordneten einheitlichen Staatsethos als unrealistisch und gefährlich. Nicht oberhalb des Pluralismus, sondern in ihm - seinen Spannungen und Konflikten uneingeschränkt ausgesetzt - müssen Politik und Recht nach einer friedensdienlichen Ordnung des Zusammenlebens suchen. Eilert Herms untersucht die Bedingungen, unter denen diese Aufgabe zu lösen wäre.