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κέν-ελπις , mit eitler, nichtiger Hoffnung, Eust .

γεν-αρχέω , ein γενάρχης sein, Iambl .

ξεν-απάτης , ὁ , ion. u. poet. ξειναπάτης , der Gastfreunde oder Fremde betrügt; ξεναπάτας βασιλεὺς Ἐπειῶν , Pind. Ol . 11, 35; ξειναπάτας , Eur. Med . 1392. – In B. ...

ξεν-ηλασία , ἡ , Vertreibung der Fremden; ξενηλασίας ποιεῖν τινος , Thuc . 1, 144; οὐκ ἔστιν ὅτε ξενηλασίαις ἀπείργομέν τινα ἢ μαϑήματος ἢ ϑέαματος , 2, 39; ξενηλασίας ποιούμενοι τῶν λακωνιζόντων , Plat. Prot ...

ξεν-ηλατέω , Fremde vertreiben; ὥςπερ ἐν Λακεδαίμονι ξενηλατοῦνται , Ar. Av . 1012; Sp ., ἐκ πάσης ἐξενηλατοὖντο τῆς Ἑλλάδος , Pol . 9, 29, 4; übtr., Plut. Symp . 8, 7, 2 ...

κέν-ανδρος , männer-, menschenleer; ἄστυ Aesch. Pers . 118; πόλις Soph. O. C . 921; χώρα VLL. Nach Phot . auch = κενὸς ἀνήρ.

μέν-ανδρος , den Mann erwartend oder bestehend, so nannte Dionys . im Scherz die Jungfrau, Ath . III, 98 c, ὅτι μένει τὸν ἄνδρα , sonst nur nom. pr .

ξεν-άγησις , ἡ , = Folgdm. – Bei App. B. C . 5, 74 ist ξενάγησις υἱῶν das Anwerben oder Wegnehmen der Söhne zu Soldaten.

ξεν-ᾱγέτης , ὁ , der die Fremden oder Gäste herumführt, der Wirth, Pind. N . 7, 43.

ξεν-αγωγός , = ξεναγός , Sp ., auch früher als v. l ., vgl. Lob. Phryn . 430.

ξεν-απατία , ἡ , Betrug des Gastfreundes od. Fremden, Plat. Ep . VII, 350 c.

κεν-ανδρία , ἡ , Mangel an Männern od. Menschen, Aesch. Pers . 716.

ξεν-αγωγέω , = ξεναγέω , u. übh. = gastlich aufnehmen, Dionys. Areop .

κεν-όδοντις ( fem . von einem nicht vorkommenden κενόδους), ἀγρεῖφνα , zahnlos, Phani . 4 (VI, 297).

κεν-εμ-βατέω , ins Leere, Hohle treten, eigtl. von der Sonde, ins Hohle treffen, Medic .; einen Fehltritt thun, Phot . σκαιεμβατεῖν ; Plut . sagt ὁ ἀὴρ οὐκ ἀντερείδει τοῖς πετομένοις, ἀλλ' ὀλίσϑημα ...

κεν-εμ-βάτησις , ἡ , das Fehltreten, von der Sonde, das Treffen ins Hohle, Galen .

κεν-εγ-κράνιος , leer an Gehirn, Schol. Iuvenal . 15, 23.

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Augiasstall , Augeae stabulum. – den Au. ausleeren, ausmisten, regium stabulum egerere; Augeae regis stercus bovile purgare ... ... (z. B. uno die); cloacas Augeae purgare (auch sprichw. s. Sen. apoc. 7 extr. ).

... quis? und nach Komparativen mit quam, wenn diese Wörter den Grad einer Eigenschaft andeuten, den sie bei einem Subjekt haben kann oder ... ... ne meist von ut getrennt unmittelbar vor den Begriff zu setzen ist, den es verhütet; z. B. daß ich ...