Unbewußt [Eisler-1904]
Unbewußt bedeutet: 1) vom Subject ausgesagt: ohne Bewußtsein ... ... 4 , 169). Nach R. HAMERLING ist Bewußtsein nur Selbstbewußtsein (Atomist. d. Will. I, 239). Es gibt unbewußte Vorstellungen , Schlüsse ( ...
Unendlich [Eisler-1904]
Unendlich ist, was kein Ende hat, was endlos ist, d. ... ... heutigen Tage in ihm.« »Das Unendliche existiert nirgends als im Endlichen « (Atomist. d. Will. I, 134). Nach P. CARUS ist es das unerreichbare ...
Evolution [Eisler-1904]
Evolution : Entwicklung von niederen, einfacheren zu höheren, complicierteren, vollkommener ... ... ( Übung ), den Kampf ums Dasein , das M. WAGNERsche Migrationsprincip (Atomist. d. Will. II, 132). JODL erklärt: »Der bewußte, denkende ...
Polarität [Eisler-1904]
Polarität : das Auseinandertreten einer Einheit , Kraft in zwei Pole ... ... entgegengesetzte, aber unzertrennliche Qualitäten , Kräfte , Richtungen, die man Pole nennt« (Atomist. d. Will. I, 208). »Nach dem Gesetze des Ausgleichs, ...
Kategorien [Eisler-1904]
Kategorien ( katêgoriai von katêgorein , aussagen, »praedicamenta«): Aussagen ... ... aus dem Material der Sinnesanschauung. Sie gelten für die Dinge an sich (Atomist. d. Will. I, 38, 49). Nach F. ERHARDT stammen die ...
Wirklichkeit [Eisler-1904]
Wirklichkeit (actualitas, realitas) bedeutet 1) gegenüber der bloßen Möglichkeit ... ... Complex räumlich-zeitlicher Empfindungen , welcher einer gesetzlichen Bestimmbarkeit unterliegt« (Gesch. d. Atomist. I, 80). Aber »der Bewußtseinsinhalt eines Ich, eines Individuums , ist ...
Verstand (1) [Eisler-1904]
Verstand ( logos, epistêmê , intellectus, intelligentia, ratio, entendement, ... ... Gedächtnis , welches die vergangenen und gegenwärtigen Anschauungen zusammen festhält und combiniert« (Atomist. d. Will. I, 39. ähnlich NIETZSCHE, s. Denken ). – ...
Variabilität [Eisler-1904]
Variabilität : Veränderlichkeit, Variationsfähigkeit (z.B. der Arten: s. Evolutionismus , Anpassung ). Das » Denkmittel der Variabilität« ist ... ... die Möglichkeit einer Fortsetzung in sich schließendes Sein enthält« (Gesch. d. Atomist. I, 272). Vgl. Veränderung .
Voluntarismus [Eisler-1904]
Voluntarismus (Volitionismus, Ethelismus ): Willens – Standpunkt in Psychologie ... ... gegenüber setzt. Aber der Intellect ist im Willen schon als Keim vorhanden (Atomist. d. Will. I, 263 ff.). L. NOIRÉ erklärt: »Alles, ...
Panpsychismus [Eisler-1904]
Panpsychismus ( pan, psychê ) Allbeseelungs -Lehre, die Ansicht ... ... einen (unbewußten) Willen zu. Nach R. HAMERLING ist Leben überall (Atomist. d. Will. I, 281), so auch nach VENETIANER, BAHNSEN, C. ...
Mechanisierung des Bewußtseins [Eisler-1904]
Mechanisierung des Bewußtseins (der Willenshandlungen ) besteht in dem durch ... ... SCHELLIGschen Naturphilosophie ). Nach R. HAMERLING wird der bewußte Wille später unbewußt (Atomist. d. Will. I, 268). Die Mechanisierung willkürlicher Handlungen zu unbewußten ...
Hahnemann, Samuel/Reine Arzneimittellehre/Zweiter Theil/Magnet, (Magnes artificialis) [Kulturgeschichte]
Magnet, (Magnes artificialis). Den gewöhnlichen mechanischen, ... ... auf obige Art verdeckt, dem Körper genähert, selbst nur auf kurze Zeit genähert? Atomist! dich für weise in deiner Beschränktheit dünkender Atomist! sage an, welcher wägbare Magnettheil drang da in den Körper, um jene ...
Feuerbach, Ludwig/Geschichte der neuern Philosophie/III. Peter Gassendi/§ 39. Kritik der Gassendischen Atomenlehre [Philosophie]
§ 39. Kritik der Gassendischen Atomenlehre Das sich selbst Widersprechende, das ... ... Zusammenhang stattfinden? Übrigens ist gerade in dieser seiner Inkonsequenz Gass. ein höchst konsequenter Atomist; in diesen seinen Widersprüchen befindet er sich gerade im Einklang mit dem atomischen ...
Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Zweiter Adhyâya/Zweiter Pâda/Zweites Adhikaranam/11. mahad-dîrgha-vad vâ hrasva-parimandalâbhyâm [Philosophie]
11. mahad-dîrgha-vad vâ hrasva-parimaṇḍalâbhyâm [Die Welt ... ... die nichtgeistige Welt entstehen, und ich möchte wohl wissen, worin denn bei dir, Atomist, die Sache anders [und weniger schwierig als bei uns] liegt. Oder meinst ...
Lange, Friedrich Albert/Geschichte des Materialismus/Erstes Buch. Geschichte des Materialismus bis auf Kant/Dritter Abschnitt. Der Materialismus des siebzehnten Jahrhunderts/II. Hobbes [Philosophie]
... ähnlicher Weise über den Materialismus hinausgeht, wie Protagoras über Demokrit. Daß Hobbes nicht Atomist war, haben wir schon gesehen. Er konnte aber auch im Zusammenhang seiner Gedanken über das Wesen der Dinge unmöglich Atomist sein. Wie auf alle anderen Begriffe, so wendet er die Kategorie der ...
Lange, Friedrich Albert/Geschichte des Materialismus/Erstes Buch. Geschichte des Materialismus bis auf Kant/Vierter Abschnitt. Der Materialismus des achtzehnten Jahrhunderts/III. Das System der Natur [Philosophie]
III. Das System der Natur Wenn es in unserm Plane läge, ... ... Sinne entziehen. – Was die Materie betrifft, so ist Holbach kein strenger Atomist. Er nimmt zwar elementare Teilchen an, erklärt jedoch das Wesen der Stoffe für ...
Vorländer, Karl/Geschichte der Philosophie/Die Philosophie des Altertums/Dritte Periode. Die klassische Philosophie der Griechen: Plato und Aristoteles/Kapitel VIII. Plato/§ 21. Platos Begründung des Idealismus. a) Charakter und Bedeutung der Idee im allgemeinen [Philosophie]
§ 21. Platos Begründung des Idealismus. a) Charakter und Bedeutung der Idee ... ... war anscheinend der auffallenderweise allein unter den vorsokratischen Denkern von Plato nicht genannte große Atomist vorgedrungen, indem er der sinnlichen Welt des Parmenides als das wahrhaft Seiende die ...
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»In der jetzigen Zeit, nicht der Völkerwanderung nach Außen, sondern der Völkerregungen nach Innen, wo Welttheile einander bewegen und ein Land um das andre zum Vaterlande reift, wird auch der Dichter mit fortgezogen und wenigstens das Herz will mit schlagen helfen. Wahrlich! man kann nicht anders, und ich achte keinen Mann, der sich jetzo blos der Kunst zuwendet, ohne die Kunst selbst gegen die Zeit zu kehren.« schreibt Jean Paul in dem der Ausgabe vorangestellten Motto. Eines der rund einhundert Lieder, die Hoffmann von Fallersleben 1843 anonym herausgibt, wird zur deutschen Nationalhymne werden.
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- Novalis Heinrich von Ofterdingen
- Friedrich Schlegel Lucinde
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- Adelbert von Chamisso Peter Schlemihls wundersame Geschichte
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