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... 1647 (Erneuerung der Atomistik, vgl. Gassendi). – KREIBIG, E.s Persönlichkeit u. s. Lehren, 1886. – USENER, Epicurea, 1887. – Verschiedene Abhandlungen von ... ... 'Epicure, 2. éd. 1881. – A. v. GLEICHEN-RUSSWURM, E.'s. Lehre, 1909.

... ), Menedemos und Asklepiades (s. Eretrische Schule), Antisthenes (s. Kyniker ), Aristippos (s. Kyrenaiker ) u. a. ... ... 1896. – R. KRALIK, S., 1899. – C. PIAT, S., 1900; deutsch 1903. – ...

... betrachtet als Elemente die Homöomerien (s. d.), DEMOKRIT die Atome (s. d.). PLATO führt den ... ... eidei eis heteron eidos, hoion phônês stoicheia ex hôn synkeitai hê phônê eis ha diaireitai eschata, eleina de mêket' eis allas phônas ... ... ). Das fünfte (bezw. »erste«) Element, der Äther (s. d.) ist einfacher Natur . ...

... im Holsteinischen die Eilen, in Thüringen die He#ben, im Erzgebirge Hecheln. Wenn die Agen von dem Getreide mit den ... ... was siehest du den Agen in deines Bruders Auge? Matth. 7, 3. S. auch Ahl, Art, Ecke, Egel, Igel u.a.m. Im ...

Ataraxie ( ataraxia ): Unerschütterlichkeit des Gemütes , völlige Seelenruhe ... ... über die Dinge geknüpft: telos de hoi skeptikoi phasi tên epochên, hê skias tropon epakolouthei hê ataraxia (Diog. L. IX, 11). Verwandt mit der Ataraxie ist die Apathie (s. d.).

... , noch auf unbegrenzte Art begrenzt« (l. c. S. 422. s. Teilbarkeit . vgl. De mund. sens ... ... objectiv ist« (l. c. S. 234 f.). Beim Setzen (s. d.) des Gegenstandes ... ... ein Unvergängliches (l. c. S. 9. vgl. Anthropol. S. 202 f.). – HEGEL betont ...

... ist das » Physische « (s. d.) und » Psychische « (s. d.), Form (s. d.) der Erfahrung die bestimmte, ... ... Zeit , sowie die Kategorien (s. d.) (l.c. S. 115). Das » Synthetische ... ... haben eine selbständige Gesetzlichkeit (Philo(s. d.) Gegenwart , S. 20 f.). Der ...

... cognosco aliqua singularia in particulari intuitive vel abstractive« (l.c. S 346). G. BIEL: » Universale est conceptus mentis, i.e. ... ... p. 305, 398, 439). Wirklich ist nur das Individuum (s. Monade ). CHR. WOLF: » Notiones ...

... Objectiven ist der Quell alles Seins (Naturphilos. S. 276; s. Identitätsphilosophie ). HEGEL bestimmt: »Das Wesen scheint ... ... Interesse sich richtet, ankommen« (l.c. S. 122, vgl. S. 45). Nach SCHUBERT-SOLDERN beruht die Identität ...

... Wirklichkeit , der Ideen (s. d.) zu gelangen ( hê tou dialegesthai dynamis ist die ... ... . d. g. Wiss. S. 31; ähnlich HEGEL, S. weiter unten). SCHLEIERMACHER versteht unter ... ... Form des Allgemeinen « (l.c. S. 309, vgl. S. 22, 315). SCHOPENHAUER versteht unter ...

... dünkelhafte Hohlheit und das geschwätzige, leere, dialektische (s. d.) Gebaren der Sophisten erzeugten die üble Nebenbedeutung, die dem Worte ... ... durch die Angriffe des ARISTOPHANES, SOKRATES, PLATO. ARISTOTELES bemerkt: esti gar hê sophistikê phainomenê sophia ousa d' ou, kai ho sophistês chrêmatistês ... ... für sich selbst« (Grundlehr. d. Philos. S. 171). GOMPERZ sagt: »Platons Sophisten-Verhöhnung steht ...

... Schande bedeutete. S. Schande. Es scheinet von dem alten Wörtchen He! He! herzustammen, welches noch in den gemeinen Mundarten der Laut ist, ... ... näher. Ehedem bedeutete es auch Zorn, Unwillen, Tadel u.s.f. welches es mit mehrern Wörtern dieser Art gemein hat ...

... mäßig, modice). – dilatari. laxari (z.B. von der Schlachtrei he, von den Manipeln). – patescere (sich in die Weite erstrecken, ... ... diffundi alqā re (Ggstz. contrahi alqā re [sich beengt fühlen], s. Cic. de amic. 48).

2. Heuer , ein Nebenwort der Zeit, dieses ... ... , im Nieders. jarel, wie wekel, diese Woche. Vermuthlich von dem alten he, ha, Hebr. ה#, dieser, dieses, und Ar, Jahr, wie heint, bey dem Ottfried hinaht, von diesem Vorworte und Nacht. S. Heuerig, Heint und Heut.

... emoi de tout' estin ek paidos arxamenon, phônê tis gignomenê, hê hotan genêtai, aei apotrepei me toutou, ho an mellô prattein, protrepei ... ... I, 54, 122, ferner VOLQUARDSEN, Das Dämon. d. Sokr. u. s. Interpreten 1862; RIBBING, Sokrat. Stud. II, 1870).

... s. d.), Sensualismus (s. d.), Apriorismus (s. d.), Kriticismus (s. d.) verschieden beurteilt. Betreffs des Erkenntnisgegenstandes gehen Realismus (s. d.) und Idealismus (s. d.) auseinander. Die Erkenntnis ... ... der Seele (l.c. S. 272). Der Glaube (s. d.) der Vernunft ...

... zu der des Reizes (s. d.) in bestimmter Beziehung (s. Webersches Gesetz ). Nach ... ... (Gr. d. Psychol. 5 , S. 37 f.; vgl. S. 305 ff.; Grdz. d ... ... Congr. f. Psychol. 1897, S. A., S. 9 ff.). Teilweise Einwände gegen diese ...

... Meer vorhanden sei. Es wurden dazu 1776 zwei Schiffe unter Cooks und Clarkeʼs Anführung ausgerüstet. Cook fand nach verschiedenen Reisen im stillen Meere, die Meerenge ... ... Inseln im stillen Meere gefunden hatte, gerieth er auf einer derselben, O-why-he oder Owaihi, in Streitigkeiten mit den Einwohnern, die ihm ...

... unnter ihm enthalten ist, heißt die logische Einteilung des Begriffs « (Log. S. 225). FRIES: »Die Einteilung eines Begriffes teilt die Sphäre eines Geschlechtsbegriffes zwischen verschiedenen Artbegriffen« (Syst. d. Log. S. 287). »Jede Einteilung wird in einem vollständigen ... ... Trennungsstücke die Artunterschiede jeder Art sind« (l.c. S. 288). Nach ÜBERWEG ist die Einteilung »die ...

... Plotins hinaus liegt noch das unaussprechliche Prinzip ( hê pantê arrhêtos archê ). Aus diesem ersten überseienden Einen geht das zweite » ... ... an Wunder ist. Zahlen sind Symbole verborgener Wahrheiten und Verhältnisse. Schüler I.s sind Theodoros von Asine, Sopatros aus Apameia, Dexippos , Aidesios, ...