ἀντί-χριστος [Pape-1880]
ἀντί-χριστος , ὁ , der Antichrist. N. T . u. K. S .
ἀντί-φρουρος [Pape-1880]
ἀντί-φρουρος , ὁ , Wächters Stelle vertretend. Hes .
ἀντι-μαχητής [Pape-1880]
ἀντι-μαχητής , ὁ , Gegenkämpfer, Orac. Sib .
ἀντι-κάρδιον [Pape-1880]
ἀντι-κάρδιον , τό , die Herzgrube, Poll . 2, 165.
ἀντι-μίμησις [Pape-1880]
ἀντι-μίμησις , ἡ , Gegennachahmung, Thuc . 7, 67.
ἀντι-τειχίζω [Pape-1880]
ἀντι-τειχίζω , dagegen eine Befestigung, Schanze aufführen.
ἀντι-φατικός [Pape-1880]
ἀντι-φατικός , widersprechend, λόγος Arist .
ἀντι-δικασία [Pape-1880]
ἀντι-δικασία , ἡ , Rechtshandel gegen Jemand, Sp .
ἀντι-σέβομαι [Pape-1880]
ἀντι-σέβομαι , dagegen verehren, Plut. adv. Col. 1, 7.
ἀντι-φίλησις [Pape-1880]
ἀντι-φίλησις , ἡ , Gegenliebe, Arist. eth . 8, 2.
ἀντι-φορικῶς [Pape-1880]
ἀντι-φορικῶς , = ἀντιφραστικῶς , Schol .
ἀντι-κομπάζω [Pape-1880]
ἀντι-κομπάζω , dagegen prahlen, Plut. Anton . 62.
ἀντι-κῡδαίνω [Pape-1880]
ἀντι-κῡδαίνω , dagegen preisen, Themist. or . 4.
ἀντι-δίκησις [Pape-1880]
ἀντι-δίκησις , ἡ , das Widersprechen, VLL.
ἀντι-γεραίρω [Pape-1880]
ἀντι-γεραίρω , dagegen belohnen, ehren, Appian .
ἀντι-κίνησις [Pape-1880]
ἀντι-κίνησις , ἡ , die Gegenbewegung, Sp .
ἀντι-βουλεύω [Pape-1880]
ἀντι-βουλεύω , dagegen rathen, Polyaen .
ἀντι-βραδύνω [Pape-1880]
ἀντι-βραδύνω , dagegen zögern, Schol. Thuc .
ἀντι-βροντάω [Pape-1880]
ἀντι-βροντάω , entgegendonnern, Luc. Tim . 2.
ἀντι-φώνησις [Pape-1880]
ἀντι-φώνησις , ἡ , das Dagegenreden?
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Im Jahre 1758 kämpft die Nonne Marguerite Delamarre in einem aufsehenerregenden Prozeß um die Aufhebung ihres Gelübdes. Diderot und sein Freund Friedrich Melchior Grimm sind von dem Vorgang fasziniert und fingieren einen Brief der vermeintlich geflohenen Nonne an ihren gemeinsamen Freund, den Marquis de Croismare, in dem sie ihn um Hilfe bittet. Aus dem makaberen Scherz entsteht 1760 Diderots Roman "La religieuse", den er zu Lebzeiten allerdings nicht veröffentlicht. Erst nach einer 1792 anonym erschienenen Übersetzung ins Deutsche erscheint 1796 der Text im französischen Original, zwölf Jahre nach Diderots Tod. Die zeitgenössische Rezeption war erwartungsgemäß turbulent. Noch in Meyers Konversations-Lexikon von 1906 wird der "Naturalismus" des Romans als "empörend" empfunden. Die Aufführung der weitgehend werkgetreuen Verfilmung von 1966 wurde zunächst verboten.
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