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Schönwerth, Franz/Sagen/Aus der Oberpfalz/Zweyter Theil/Achtes Buch/Licht und Feuer/1. Gestirne/1. Sonne/3. [Wenn die Sonne am höchsten steht, von Mittag bis etwa um zwey Uhr] [Literatur]

3. Wenn die Sonne am höchsten steht, von Mittag bis etwa um zwey Uhr Nachmittags, und ihre Strahlen senkrecht niederfallen, kann man auf dem Felde Sichel, Kleider, überhaupt Alles an einem Strahle aufhängen. Wenn die Sonne am höchsten, ist sie zunächst am ...

Literatur im Volltext: Franz Schönwerth: Aus der Oberpfalz. Sitten und Sagen 1–3, Band 2, Augsburg 1857/58/59, S. 53.: 3. [Wenn die Sonne am höchsten steht, von Mittag bis etwa um zwey Uhr]

Kapp, Friedrich/Geschichte des deutschen Buchhandels/Geschichte des deutschen Buchhandels, 1. Bd. (Bis ins 17. Jh.)/5. Der buchhändlerische Geschäftsbetrieb bis zur Reformation [Kulturgeschichte]

... 1508 achtmal, Froben 1513 bis 1539 zehnmal, Mathias Schurer in Straßburg 1509 bis 1520 elfmal und andere ... ... und Spanische übersetzt, wurde es von 1486 bis 1500 in 12 Auflagen gedruckt, bis 1520 noch in 3 und bis zum Anfang des 17. Jahrhunderts noch ...

Volltext Kulturgeschichte: 5. Der buchhändlerische Geschäftsbetrieb bis zur Reformation. Friedrich Kapp: Geschichte des Deutschen Buchhandels bis in das siebzehnte Jahrhundert. Band 1, Leipzig: Verlag des Börsenvereins der Deutschen Buchhändler, 1886., S. 263-360.

Schweiz/Josef Müller: Sagen aus Uri/Band II/6. Geister und Gespenster/C. Bestimmte Geistergestalten/Der Manschettler/841.[Bis tief in das 19. Jahrhundert wandelte in Seelisberg] [Märchen]

Der Manschettler. 841. Bis tief in das 19. Jahrhundert wandelte in Seelisberg, Bauen und Isental der ... ... Heimigen und zwischen Spycherstett und Walchtrig, wanderte über die Bärchi nach Isental und bis in die grossen Berggüter und Alpen im Sonnighorlachen, im Sulztal, auf Gitschenen ...

Märchen der Welt im Volltext: 841.[Bis tief in das 19. Jahrhundert wandelte in Seelisberg]

Schönwerth, Franz/Sagen/Aus der Oberpfalz/Erster Theil/Drittes Buch/Die Mutter und ihr Kind/6. Muttersorge/2. [Die Nabelschnur bleibt dem Kinde, bis es dreymal gebadet ist, dann] [Literatur]

2. Die Nabelschnur bleibt dem Kinde, bis es dreymal gebadet ist, dann fällt sie weg und wird in ein Buch gelegt, damit das Kind gemerkig werde, leicht auffasse und behalte; wird nun das Kind sieben Jahre alt, so gibt man ihm die ...

Literatur im Volltext: Franz Schönwerth: Aus der Oberpfalz. Sitten und Sagen 1–3, Band 1, Augsburg 1857/58/59, S. 179.: 2. [Die Nabelschnur bleibt dem Kinde, bis es dreymal gebadet ist, dann]

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Zweites Buch: Tätigkeit der Verwaltungsbeamten/Dreiunddreißigstes Kapitel (49. bis 51. Gegenstand) [Philosophie]

Dreiunddreißigstes Kapitel (49. bis 51. Gegenstand). Der Wagenaufseher, der Fußsoldatenaufseher ... ... Wagenkämpfer und Wagenpferde zu ihren einzelnen Betätigungen richtig verwendet werden. 3 Bis in die einzelnen Verrichtungen hinein soll er Nahrung und Lohn kennen und ... ... Der nächste an Größe deren 11, und so herab bis Nr. 7, der für vier Mann gebaut ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 223-225.: Dreiunddreißigstes Kapitel (49. bis 51. Gegenstand)

Humboldt, Wilhelm von/Ueber Göthes Herrmann und Dorothea/XI. Uebersicht des ganzen Weges, welchen der Dichter von seinem ursprünglichen Zweck bis zu seinem höchsten Ziele zurücklegt [Philosophie]

XI Uebersicht des ganzen Weges, welchen der Dichter von seinem ursprünglichen Zweck bis zu seinem höchsten Ziele zurücklegt In keiner Art menschlicher Thätigkeit ist es möglich das Höchste zu erreichen, als nur innerhalb der Schranken ihrer Gattung. Nur dadurch, dass er dasjenige vollkommen geltend macht ...

Volltext Philosophie: Wilhelm von Humboldt: Werke in fünf Bänden. Band 2, Darmstadt 1963, S. 153-155.: XI. Uebersicht des ganzen Weges, welchen der Dichter von seinem ursprünglichen Zweck bis zu seinem höchsten Ziele zurücklegt

Wenz, Dominicus/Werk/Lehrreiches Exempelbuch/Gespräche zwischen dem Heil. Schutz-Engel, und seinem Pfleg-Kind/Von der Auferstehung Christi an, bis Maria in Himmel aufgenommen worden [Literatur]

Von der Auferstehung Christi an, bis Maria in Himmel aufgenommen worden. 1. Ist sie von ihrem Sohn, da er von Todten auferstanden, zuerst durch seine glorreiche Erscheinung erfreuet worden. 2. Hat sie ihn gesehen glorreich gen Himmel fahren. 3. Hat ...

Literatur im Volltext: Wenz, Dominicus: Lehrreiches Exempelbuch [...] ein nutzlicher Zeitvertreib als ein Haus- und Les- Buch. Augsburg 1757, S. 476-477.: Von der Auferstehung Christi an, bis Maria in Himmel aufgenommen worden

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Zwölftes Buch: Verhalten des Schwachen, bis er stärker wird/Fünftes Kapitel (168. bis 170. Gegenstand) [Philosophie]

Fünftes Kapitel (168. bis 170. Gegenstand). Übermeisterung (des Feindes) durch ... ... haben wir aus 341, 20 bis 342, 8 und aus Kām. XIX, 22f. vernommen. Sowie also ... ... ist schon wegen der stets drohenden Verrätergefahr nötig, daß diese Öffnung verdeckt werde bis zu dem Augenblick, wo ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 605-611.: Fünftes Kapitel (168. bis 170. Gegenstand)

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen/Erster Theil/Sagen/Der ewige Fuhrmann/251. [Von Kohlstädt bis zur kleinen Egge, da, wo sich die Gebiete von] [Literatur]

251. Mündlich. Von Kohlstädt bis zur kleinen Egge, da, wo sich die Gebiete von Rhein und Weser scheiden, fährt der ewige Fuhrmann. Schon mancher hat ihn dort gesehen, wie er in dem Bache, in dem früher die Straße über das Gebirge lief, ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn: Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen und einigen andern, besonders den angrenzenden Gegenden Norddeutschlands 1–2. Band 1, Leipzig 1859, S. 222-223.: 251. [Von Kohlstädt bis zur kleinen Egge, da, wo sich die Gebiete von]

Schönwerth, Franz/Sagen/Aus der Oberpfalz/Zweyter Theil/Zehntes Buch/Wasser/1. Das Element des Wassers/2. Brunnen/1. [Von Michaeli bis Georgi oder Walburgi soll man aus keinem offenen] [Literatur]

1. Von Michaeli bis Georgi oder Walburgi soll man aus keinem offenen Brunnen trinken, denn während ... ... Aus unverdeckten Brunnen soll man auch Tags nach einer Raubnacht nicht trinken, bis das alte Wasser abgelaufen ist: denn es ist mit Gift überdeckt; verschmähen ...

Literatur im Volltext: Franz Schönwerth: Aus der Oberpfalz. Sitten und Sagen 1–3, Band 2, Augsburg 1857/58/59, S. 171-172.: 1. [Von Michaeli bis Georgi oder Walburgi soll man aus keinem offenen]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche/C. Gebräuche und Aberglauben/1. Fastnacht/2. [In der Gegend von Köpenick bis Fürstenwalde und weiter südlich] [Literatur]

2. In der Gegend von Köpenick bis Fürstenwalde und weiter südlich nach Teupitz, Buchholz, Storkow zu (im sogenannten Wendlande) ziehen die Knechte und Jungen umher und sammeln Gaben ein; das nennt man zempern oder zampern. In Braunsdorf bei Fürstenwalde führen die ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn / W. Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen. Leipzig 1848, S. 369.: 2. [In der Gegend von Köpenick bis Fürstenwalde und weiter südlich]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche/C. Gebräuche und Aberglauben/12. Neujahr/138. [An vielen Orten, besonders im Harz und westlich bis zur Weser,] [Literatur]

138. An vielen Orten, besonders im Harz und westlich bis zur Weser, ist es Sitte, am Abend vor Neujahr zu schießen, das nennt man das neue Jahr anschießen.

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn / W. Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen. Leipzig 1848, S. 406.: 138. [An vielen Orten, besonders im Harz und westlich bis zur Weser,]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Erster Band: Sagen und Märchen/Sagen/143. Mainacht/1. [Eines Maitagabends saß ein Weber bis spät in die Nacht] [Literatur]

1. Eines Maitagabends saß ein Weber bis spät in die Nacht an seinem Webstuhle, während seine rothäugige Frau in der Ecke saß und spann. Er hatte versäumt, Thüren und Fenster mit schwarzen Kreuzen zu zeichnen, denn ›Witts, witts, witts, Is ...

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 1, Wien 1879/80, S. 122-123.: 1. [Eines Maitagabends saß ein Weber bis spät in die Nacht]

Schönwerth, Franz/Sagen/Aus der Oberpfalz/Erster Theil/Drittes Buch/Die Mutter und ihr Kind/3. Taufe/3. Taufhandlung/3. [Schreyt das Kind recht bey der Taufe, so wird es höchstens 7 bis] [Literatur]

3. Schreyt das Kind recht bey der Taufe, so wird es höchstens 7 bis 9 Wochen alt. Neuhaus. Rötz.

Literatur im Volltext: Franz Schönwerth: Aus der Oberpfalz. Sitten und Sagen 1–3, Band 1, Augsburg 1857/58/59, S. 169.: 3. [Schreyt das Kind recht bey der Taufe, so wird es höchstens 7 bis]

Burckhardt, Jacob/Griechische Kulturgeschichte/Vierter Band/Neunter Abschnitt. Der hellenische Mensch in seiner zeitlichen Entwicklung/V. Der Mensch des IV. Jahrhunderts bis auf Alexander [Geschichte]

V. Der Mensch des IV. Jahrhunderts bis auf Alexander Seit dem Peloponnesischen ... ... oder, wie einige sagen, sich auch mit der Einnahme Kleinasiens von Kilikien bis Sinope, also dem »kleinern Projekt« begnügen. Und nun werden ... ... unheimliches Hereinragen in die griechischen Verhältnisse und hat es meisterhaft und bis auf den heutigen Tag erschütternd dargestellt. Er ...

Volltext Geschichte: V. Der Mensch des IV. Jahrhunderts bis auf Alexander. Jakob Burckhardt: Gesammelte Werke. Darmstadt 1957, Band 8.

Humboldt, Wilhelm von/Ueber Göthes Herrmann und Dorothea/XXXVI. Eintritt der beiden Liebenden in das Zimmer der Eltern - Dorotheens Benehmen bis zum Schlüsse des Gedichts - Anruf der Muse [Philosophie]

XXXVI Eintritt der beiden Liebenden in das Zimmer der Eltern – Dorotheens Benehmen bis zum Schlüsse des Gedichts – Anruf der Muse So wie in dem letzten Augenblick auf den Stufen des Weinbergs das Dunkel der Nacht die beiden Liebenden umgiebt, so liegt auch über ihren ...

Volltext Philosophie: Wilhelm von Humboldt: Werke in fünf Bänden. Band 2, Darmstadt 1963, S. 207-209.: XXXVI. Eintritt der beiden Liebenden in das Zimmer der Eltern - Dorotheens Benehmen bis zum Schlüsse des Gedichts - Anruf der Muse

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Neuntes Buch: Die Tätigkeit dessen, der in den Kampf ziehen will/Zweites Kapitel (137. bis 139. Gegenstand) [Philosophie]

Zweites Kapitel (137. bis 139. Gegenstand). Die Zeiten für die Anwendung der verschiedenen Truppenarten, Vorzüge der ... ... , veṇuçalya). Çaṅk. zitiert zu Kām. XIX, 26 diese Stelle bis hinab zu caturaṅgasya pratibalam. Sein Text weist eine Anzahl kleinerer Verschiedenheiten ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 526-532.: Zweites Kapitel (137. bis 139. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Neuntes Buch: Die Tätigkeit dessen, der in den Kampf ziehen will/Drittes Kapitel (140. bis 141. Gegenstand) [Philosophie]

Drittes Kapitel (140. bis 141. Gegenstand). Gedanken über 1 Unruhen, die hinten ausbrechen, und Gegenmaßregeln gegen Aufruhr, der von nahestehenden und draußenstehenden Untertanen ausgeht. Wo es sich um eine kleine hinten ausbrechende Empörung 2 und einen großen ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 532-538.: Drittes Kapitel (140. bis 141. Gegenstand)

Strackerjan, Ludwig/Sagen/Aberglaube und Sagen aus dem Herzogtum Oldenburg/Erster Band/Erstes Buch/Fünfter Abschnitt/170. [Das Wiedergehen ist den Seelen eine Qual. Bis zu der Auferstehung] [Literatur]

170. Das Wiedergehen ist den Seelen eine Qual. Bis zu der Auferstehung, welche das Christentum allen verheißt, verlangt die Seele Ruhe, und wenn sie ihrer entbehren muß, erleidet sie dieselbe Pein, wie der Lebende, der des Schlafes entbehrt, nur geschärft durch Gewissensbisse, ...

Literatur im Volltext: Ludwig Strackerjan: Aberglaube und Sagen aus dem Herzogtum Oldenburg 1–2, Band 1, Oldenburg 1909, S. CXCV195.: 170. [Das Wiedergehen ist den Seelen eine Qual. Bis zu der Auferstehung]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche/C. Gebräuche und Aberglauben/7. Johannistag/80. [In Gandersheim wird zu Johannis eine hohe Tanne aufgerichtet, bis] [Literatur]

80. In Gandersheim wird zu Johannis eine hohe Tanne aufgerichtet, bis unter die Krone geschält, und daran hängt man Tücher und dergl., wonach geklettert wird. – In Grund tanzen die Kinder am Johannistag um einen im Ort aufgerichteten Tannenbaum. – In der Gegend von ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn / W. Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen. Leipzig 1848, S. 390.: 80. [In Gandersheim wird zu Johannis eine hohe Tanne aufgerichtet, bis]
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