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... Folge miteinander verknüpfter Vorstellungen « (l.c. S. 336). Nach TH. BROWN beruht die »mental identity« auf ... ... verleiht; alle Identität kommt nur dem im Ich Gesetzten... zu« (l.c. S. 41). Der Satz A = A (s. d.) ...

... »amechanische«, »mehr-als-mechanische« Bedeutung habende Geschehen (l. c. S. 4. Weltbegr. S. 26ff.). Psychisch ist eine Erfahrung nur insofern, als sie von einer bestimmten Änderung des » System C « (s. d.) »abhängig« (s. d ...

... ad formas et species specialissimas« (l.c. V, 4). »Dialecticae proprietas est rerum omnium, quae intelligi possunt, ... ... enim et disserere unum idemque valent, idque est disputare, disceptare atque omnino ratione uti« (Dial. inst. p. 1). Sie ist »doctrina disserendi« (l.c. p. 6). BOVILLUS ...

... esprit« (l.c. préf., I, ch. 1 ff.). »C'est ainsi que les idées et les vérités nous sont innées, comme ... ... LOCKE (vorher schon HOBBES, Leviath. C. 1), der den Empirismus (s. d.) vertritt, bemerkt LEIBNIZ: » Nihil est in intellectu nisi ipse intellectus« (l.c. II, ch. 2 ...

... hum. p. 172). LEIBNIZ erklärt: »La réflexion n'est autre chose, qu'une attention à ce qui est en nous« (Nouv. Ess., Préf., ... ... Einsicht der Ähnlichkeit oder Verschiedenheit der Dinge (l. c. § 40). FEDER erklärt: ...

... einleuchtende Wahrheit der erkannten Sache oder die objective Evidenz « (l.c. S. 180). » Metaphysische Gewißheit ist bei allen analytischen ... ... äußern Evidenz , für gewiß gehalten worden« (l.c. S. 182 f.). Nach WUNDT ist gewiß, »was ...

... (Contr. gent. IV, 7). » Actio est illatio eius quod est actus in id quod agitur, secundum quod est in agente et non secundum quod est in acto« (Sum. ... ... MICRAELIUS erklärt: » Actio est, per quod actuatur aliqua potentia activa. Est enim ultimus actus potentiae ...

... Stoffes gebundenes Wirken « (l. c. S. 639). Indem Gott als producierend-unterscheidende Urkraft tätig ... ... Gedanke seiner selbst und der eines andern, von ihm Verschiedenen gegeben (l. c. S. 640), als die »Urgedanken« (l. c. ...

... c. S. 315). Das ästhetische Verhalten ist Spiel (l. c. S. 316). »Es ist das reine, doch zugleich über-individuelle, ... ... Spiel der ästhetischen Gestaltung uns verschafft« (l. c. S. 316 f.). Nach J. COHN hat die ...

... 941 f.). »Quantitatis propriissima natura est, partes extra se habere« (l. c. p. 942). Nach ... ... »discrimen internum similium, hoc est illud, quo similia salva similitudine intrinseca differre possunt« (Ontolog. § 348 ... ... S. 46). Eine jede endliche Qualität hat ihre Quantität (l. c. S. 49). Quantität kommt zwar der ...

... , d. i. eine den Willen bestimmende Ursache wird« (l.c. S. 90). Das Interesse der Neigungen darf den sittlichen ... ... (Umr. pädagog. Vorles. I, C. 4, § 71; vgl.c. 6, § 83). Nach VOLKMANN ...

... (Histor. rel. vet. Pers. 1700, c. 9; nach EUCKEN, Terminol.). Durch BAYLE findet es seine Verbreitung. ... ... cogitatione excludere a se ipso omnem aliam substantiam, tam cogitantem quam extensam, certum est unumquemque sic spectatum, ab omni alia substantia cogitante atque ab omni substantia ...

... supra nos, intelligentia). »Theologia mystica est coniunctio amorosa dilecti cum dilecto, quod exsuperat omnem sensum, quod vulnerat, ... ... rat. § 57. vgl. Theol. natur.). BAUMGARTEN definiert: »Theologia naturalis est scientia de deo, quatenus sine fide cognosci potest« (Met ... ... auf Gott zurückgehen, ist »faule Vernunft « (l. c. S. 7). Anwendung der Theologie ...

... présuppose évidemment un ressort interne« (l. c. p. 79). »Le darwinisme porte exclusivement sur le mécanisme ... ... sur les rapports d'éléments une fois données« (l. c. I, 56). Es gibt auch Selection der Ideen (l. c. p. 183 f.), »Sélection ...

... »eine bestimmte Existenz« (l.c. S. 155). Nach HEGEL, erhält sich nur das, »was, ... ... « (Psychol. S. 481). R. AVENARIUS nimmt an, das » System C « (s. d.) (Repräsentant des menschlichen Individuums ) strebe beständig ... ... Schwankungen « des Systems C ist das Erkennen »abhängig« (l.c. I, S. 64 ...

... motuum, quos in singulis corporibus advertimus. Harum prima est, unamquamque rem, quatenus est simplex et indivisa, manere quantum in se est in eodem semper statu ... ... et determinato modo exprimuntur, hoc est res, quae Dei potentiam, qua Deus est et agit, certo et ...

... der Seele : »Quid est aliud, quo animus noster agitetur? Quis est illi motus nisi intentio« ... ... 253). » Prima intentio formalis est actus intellectus directus, id est, quo obiectum suum percipit directe. Secunda intentio formalis est actus intellectus reflexus, id est quo aliquid per replexionem cognoscimus.&# ...

... « (Sum. th. , 116, 2 c). Im Sinne der Stoa lehrt POMPONATIUS (De fato ... ... philos. IV, 1). MICRAELIUS erklärt: » Fatum est vel physicum vel Chaldaicum vel Stoicum.« » Fatum physicum est ordo secundarum causarum decreta providentiae divinae exequentium.« » ...

... in der Welt . »Emanatio in divinis duplex est, una per modum naturae et haec est generatio, alia per modum voluntatis« (De doct. ignor. II ... ... maximo absoluto universum prodiit in esse« (l.c. II, 4). Emanatistisch sind die Lehren der Mystiker ...

... . »Ontologia seu philosophia prima est scientia entis in genere, seu quatenus ens est« (Ontolog. § 1 ... ... sive absolute, sive sub data quadam constitutione conveniunt« (l. c. § 8). Es gibt eine »ontologia naturalis« und »artificialis« (l. c. § 21). »Ontologia est pars illa philosophiae, quae de ente in ...