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... (Leviath. I, 3; vgl. De corpor. C. 25, 9). Die Logik von PORT-ROYAL erklärt: »Discursum ... ... , nicht »intellectuelle Anschauung « (s. d.), es ist begrifflich (l.c. S. 88). Der Raum (s. d.) ist ... ... »discursiver« oder »allgemeiner« Begriff (l.c. S. 52). KRUG nennt das »mittelbare Vorstellen ...

... 3) und von praktikoi (l. c. 95b 22. Met. II 1, 993b 23), auch von der ... ... Vernunft (s. d.) – WILHELM VON CONCHES bemerkt: »A practica ascendendum est ad theoreticam« (bei Stöckl I, 217). »Practicum« ist nach THOMAS ...

... id, quod 1) debet esse in aliquo nec est in eo, non quod non sit illius modi, ut sit in eo ... ... quamvis sit illius naturae, ut sit in aliquo; 2) id, cuius natura est esse rei non absoluta, sed in sua hora; 3) ... ... (Sum. th. II. II, 36, 1 c), »absentia formae« (1 cael. 6a), »negatio ...

... ennoian tum prolêpsin dicunt: ea est insita et ante percepta cuiusque formae cognitio« (Top. 7, 31). ... ... I, 3). LEIBNIZ bemerkt: »Les Stoiciens appellent ces principes prolepses, c'est-à-dire des assumtions fondamentales, ou ce qu'on prend pour accordé ...

... 9 , 353). DESTUTT DE TRACY: »L'idéologie est la science des idées« (E1. d'idéol. I, p. 5). FRANCK: »Idéologie est la science des idées considérées en elles-mêmes, c'est-à-dzire comme simples phénomènes de l'esprit humain« (Dictionn. p. ...

... : »Liberum dicimus hominem, qui causa sui est« (Sum. th. II, 16, 1). SPINOZA nennt die göttliche ... ... 358). Dieser Grund ist die » Natur in Gott « (l.c. S. 357). Nach HEGEL ist eigentlich jede Ursache »causa sui ...

... « (l.c. 52). Die Corpuskel sind in Wirbelbewegungen begriffen (l.c. 65 ff.). Auch SPINOZA denkt sich die Körper ... ... § 227). Es gibt »corpuscula primitiva« und »c. derivativa« (l.c. § 229). » Corpuscularphilosophie « (»philosophia ...

... ad 2). » Actus moralis« ist »actus qui est a ratione procedens voluntarius« (De malo, qu ... ... et bona naturalia« (Lex. philos. p. 675). » Moralis causa est, quae aliquid praestat suadendo, docendo, instigando, contradistincta causae physicae« (l.c. p. 676). Es gibt »morales actus probi« und »turpes« ...

... ad unum aliquid communiter agendum« (De rel. 3 c). »est... homini naturale, quod in societate multorum vivat« ( ... ... vor sich hat« (l. c. II. Bd., C. 38). Das Wesen des ... ... voulant lui-même« (l. c. p. 115). »Toute société est... un concours qui commence ...

... der Vernunft geleitet werden können (Tim. 46 C-E, 56 C, 69 A). Alles Gewordene hat ... ... suivantes par son objet interne, c'est-à-dire par les pensées précédentes« (Gerh. III, 464 ... ... a , b in b , c in g über (l.c. 33). Ein »Übergang ...

... für den positiven Inhalt aufgefaßte Totalität der Kategorien« (l.c. S. 66 f.). Aufgabe der Metaphysik ... ... der Kategorien in einen dialektischen Cyclus zu verarbeiten« (l.c. S. 75). Die Kategorien sind: ... ... certaine identité et une certaine différence, dont il est la synthèse« (l.c. p. 98). »Catégories statiques« sind ...

... alles ist Meinung ( doxa , l.c. 179 C). GORGIAS bestreitet die Möglichkeit objectiver Erkenntnis; gäbe ... ... ontos , hat sie Erkenntnis (l.c. 65 C, 66 A, D, 67 B). Es ... ... , 1; 1 sent. 38, 1, 2 C). »Omnis cognitio est per unionem rei cognitae ...

... 11). Die Seele selbst empfindet mittelst der Sinne , »c'est l'âme seule qui sent à l'occasion des organes« ... ... reçue des objets extérieur: dans l'âme, c'est ce qu'elle sent par l'impression faite ... ... 353). Die Empfindungen sind die geistigen Atome (l.c. I, C. 2), die »subjectiven Seiten solcher ...

... quae sunt supra corpora naturalia.« »Metaphysicae obiectum est ens, quatenus ens est. Unde etiam vocatur aliquibus ontologia .« ... ... Jenseitige ist nur Gegenstand des Glaubens, der praktisch vernünftigen Betrachtung (l.c. S. 156). Die Metaphysik, d.h. materiale reine ...

... corps ou dans l'âme: c'est que le mouvement, qui en est la cause physique et ... ... plus ou moins vive« (l.c. § 6). »La memoire est le commencement d'une imagination ... ... même, parvenue à toute la vivacité dont elle est susceptible« (l.c. § 29). DESTUTT ...

... « (Sum. th. II, II, 4, 1 c). »Definitio est ex genere et differentia« (l.c. I, 3, 5 ... ... sei (II, 12). HOBBES: »Definitio est propositio, cuius praedicatum est subiectum resolutivum, ubi fieri potest, ubi ...

... die der inneren den inneren Sinn (s. d.) (l.c. S. 50). Nach ... ... ist die, welche »ursprünglich der Selbsttätigkeit unserer Erkenntniskraft gehört« (l.c. S. 75). J. ... ... «, während der Begriff »secundär« ist (l.c. Bd. II, C. 7). Die Intellectualität der Anschauung behaupten ...

... als ein Quantum« (l. c. S. 165 f.). Raum und Zeit sind mit unendlich verschiedenen Graden von Realität erfüllt (l. c. S. 167. vgl. Specification ). Nach ÜBERWEG ... ... - Einheit zum Unendlichkleinen der Realität vertieft« (l. c. S. 40). Die Contnuität ist ...

... dem Individuum das »ens omnimodo determinuatum«. THOMAS: »Individuum... est, quod est in se indistinctum, ab aliis vero distinctum« (Sum. ... ... Grundbegr. S. 187). CHR. WOLF: »Individuum est, quod omnino determinatum est« (Ontol. § 227). »Quicquid sensu ...

... alles Sein als solches für gut. »In quantum est, quidquid est, bonum est« (De vera relig. 21. Confess. VII, 12). ... ... y a autant de vertu et de bonheur qu'il est possible« (ib.). Das Unzweckmäßige, Üble dient ...