* Einen Meisterstreich machen (führen). – Murner, Nb. »So ... ... meisterstreich bey dir.« ( Kloster , IV, 858. ) Frz. : C'est un coup de maître. ( Leroux, II, 59. )
* Das ist ein Trompeterpferd. D.i. ein Mensch , der sich nicht leicht einen Schrecken einjagen lässt. Frz. : C'est un bon cheval de trompette. ( Lendroy, 252. )
* Eine Winkelhochzeit feiern. – Eiselein, 644. Frz. : C'est un mariage de Jean de Vignes, tant tenu tant payé. ( Lendroy, 981. ) Lat. : Mutae nuptiae. ( Eiselein, 644. )
Sie ist ein gutes Heckmütterchen. Frz. : C'est un bonne truye à pauvre homme. ( Kritzinger, 697 b . )
* Er ist ein rechter Galgenschwengel. Frz. : C'est un faux pendard. ( Kritzinger, 305. )
Georg Herwegh Literatur und Volk Le peuple, c'est ma muse. Béranger Im Anfang schuf Gott die Freiheit. Und als er die Freiheit geschaffen hatte, schuf er den Frühling. Und als er den Frühling geschaffen ...
Der innere Monolog Ça c'est du monologue de théâtre, une de ces choses qu'il se surprenait à dire, ou même seulement à penser, pour des spectateurs imaginaires. Valéry Larbaud: ›Mon plus secret conseil‹ Seit James Joyce, ...
... hübsche Frau, machte eine ganz allerliebste fromme Miene, sagte: C'est vendredi und bat mich, meinen Einzug zu verschieben. Ich ... ... den Kopf zusammenschlug, tröstete sie mich mit den Worten: Mais c'est tout ce qu'il y a de plus beau en bois ...
Istud tempus, quod alienæ destinas morti, fortasse citra tuam est. L. Annæus Seneca. l. 3. de Ira. c. 42.
Nihil rerum mortalium tam instabile ac fluxum est, quam fama potentiæ non suâ vi nixæ. Cornel. Tacitus. l. 13. Annal. c. 19.
... enflés qu'ordinairement le matin lorsqu'il se porte bien. Ce n'est pas tout; pour la première fois on a pris le thé comme ... ... * 1823, 21. August. Mit Joseph Sebastian Grüner und C. S. von Knorring Herr von Knorring, ...
... des Menschen Hand. Aber in magnis voluisse sat est. »Ja, ja. Wir haben nunmehr Stoff zu vielen künftigen Unterhaltungen ... ... den sechsfüßigen Darm des Hexameters oder Trimeters ihre Wort- und Sylbenfülle stopfen.« c. »Die Stelle aus Delille's l'Imagination [Chant ... ... muß die Bardua es jeden Abend singen. c. In der Gesellschaft im Hause der Frau Hofräthin ...
... Mahomet übersetzt, da habe Napoleon gesagt: Mahomet est une mauvaise pièce. Dann habe er es entwickelt, und so richtig, ... ... Die Neigung zu einer Sache, das ist ja eben der Sinn dafür.« c. »Es giebt zwei Welten: wenn die eine zürnt, so fragt ...
... Freundlichkeit und sagte bloß scherzweise: ›Cela perce quelquefois que Monsieur de Goethe est hérétique.‹ Zu Amsterdam fühlte sich der König so sehr als ... ... auch zu diesen reden und der Ausdruck sinnlich und repräsentativ sein.« c. »Geduld, Hoffnung, Glaube, Liebe, alle diese ...
... M. Goethe me faisait en Allemagne les honneurs de la France. Il est impossible, d'allier plus d'esprit, plus de modestie et de cette ... ... leurs voisins lorsqu'il était question de s'enouvrir de nouvelles. Son oeil est plein de feu, mais d'un feu doux, sa ...
... sogar in englischen die Rede. Im Constitutionnel heißt es unter andern: »C'est le nec plus ultra de la presse allemande libérale. Personne n'a encore osé écrire ainsi. C'est la témérité personnifiée. Nos Allemands peu éclairés ressemblent à un homme ... ... qui dès qu'on lui ouvre les portes pour le délivrer, est offusqué par la lumière qu'il ...
... »Qui t'a fait ce que tu es, Everard? – C'est cette fantaisie de rêver le soir. – Qui t'a ... ... vivre jusqu'ici dans le travail et dans la douleur? – C'est l'enthousiasme.« (Lettres d'un voyageur ...
Frage »Oh mon ami, qu'estce le bonheur et le malheur?!?« »Le bonheur, c'est marcher, marcher, marcher – et le malheur, c'est aboutir!«
23. Lise »C'est moi qui te dois tout, puisque c'est moi qui t'aime« (Voltaire.) Was ich bin und was ich habe, Liebste! dank ich dir allein; Ohne dich ...
[Vorrede] C'est quelque chose de bien beau que l'immortalité d'auteur quand on a vécu son temps en homme. Voltairens Anzug, dem künftigen Akteur der ihn etwa vorstellen sollte zur Nachricht. Er zeigte sich in Paris in ...
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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