δι-έξ-οδος , ἡ , Durch- u. Ausweg, Ausgang, Her . 4, 140; τοῦ ὕδατος 3, 117; u. so Folgde. – Von der Sonne, der Umlauf, in welchem sie die Bahn durch- u. ...
δι-άν-διχα , zwiefach ( διά, ἀνά, δίχα ); Hom . viermal: διάνδιχα μερμήριξεν Versende Iliad . 1, 189. 8, 167. 13, 455, er schwankte zwischen zwei Entschlüssen; Iliad . 9, 37 ...
δι-έξ-ειμι (s. εἶμι ), 1) durch etwas hindurch und hinaus gehen ; Hom. Iliad . 6, 393 εὖτε πύλας ἵκανε διερχόμενος ἄστυ Σκαιάς – τῇ γὰρ ἔμελλε διεξίμεναι πεδίονδε , durch die Stadt oder ...
δι-εγ-γυάω (s. ἐγγυάω ), Einen durch geleistete Bürgschaft befreien; τὸν παῖδα πρὸς τὸν Πολέμαρχον Isocr . 17, 14, wo das med . folgt, Πασίων αὐτὸν ἑπτὰ ταλάντων διηγγυήσατο , d. i. versprach ihn frei ...
δι-εκ-παίω (s. παίω ), durch- u. hinausschlagen; intrans., sich durchschlagen, durchbrechen; Arr. An . 4, 14, 7; Luc. Tox . 61; τοὺς πολεμίους App. B. C . 5, 34 ...
δι-εξ-ίημι (s. ἵημι ), durch- u. herauslassen, τινὰ διὰ τοῦ ἄστεος , Her . 4, 203; scheinbar intrans., vom Flusse, διεξιεὶς εἰς ϑάλασσαν , Thuc . 2, 102, sich ergießen.
δι-εκ-πλέω (s. πλέω ), durch- u. herausschiffen, durchsegeln; Ἑλλήσποντον Her . 7, 147; s. διεκπλώω . Bes. = mit den Schiffen durchbrechen, Thuc . 1, 50. 7, 36; Xen. ...
Buchempfehlung
Grabbe zeigt Hannibal nicht als großen Helden, der im sinnhaften Verlauf der Geschichte eine höhere Bestimmung erfüllt, sondern als einfachen Menschen, der Gegenstand der Geschehnisse ist und ihnen schließlich zum Opfer fällt. »Der Dichter ist vorzugsweise verpflichtet, den wahren Geist der Geschichte zu enträtseln. Solange er diesen nicht verletzt, kommt es bei ihm auf eine wörtliche historische Treue nicht an.« C.D.G.
68 Seiten, 4.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Dass das gelungen ist, zeigt Michael Holzingers Auswahl von neun Meistererzählungen aus der sogenannten Biedermeierzeit.
434 Seiten, 19.80 Euro