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Tucholsky, Kurt/Werke/1922/Zu einigen dieser Prozesse [Literatur]

Zu einigen dieser Prozesse Auf Universitäten forsch gesoffen, in Kaiser-Fackelzügen mitgeloffen, so wuchs das auf zum Referendar. Hinaus aufs Land, wo brave Bauern wohnen. Und auf den ersten Amtsgerichtsstationen krümmt sich, was nie ein Recke war. Sie können ...

Literatur im Volltext: Kurt Tucholsky: Gesammelte Werke in zehn Bänden. Band 3, Reinbek bei Hamburg 1975, S. 290-291.: Zu einigen dieser Prozesse

Morgenstern, Christian/Gedichte/Ich und die Welt/Einigen Kritikern [Literatur]

Einigen Kritikern Laßt bei diesem Kot und Stroh es nunmehr bewenden, müßt nicht euer Bestes so leichten Sinns verschwenden!

Literatur im Volltext: Christian Morgenstern: Sämtliche Dichtungen. Abteilung 1, Band 3, Basel 1971–1973, S. 83.: Einigen Kritikern

Eichrodt, Ludwig/Gedichte/Leben und Liebe/Lieder/Einigen auf Freiersfüßen [Literatur]

Einigen auf Freiersfüßen Necket nicht die sanften Kinder – Hold von Augen, liebe Mädchen – Seid für ihre Fehler blinder Als die Basen rings im Städtchen! Denn je klüger ihr erscheint, Desto mehr wird still geweint. Seid, ...

Literatur im Volltext: Ludwig Eichrodt: Leben und Liebe, Frankfurt a.M. 1856, S. 75-76.: Einigen auf Freiersfüßen

Czepko von Reigersfeld, Daniel/Gedichte/Sexcenta Monodisticha Sapientum/Das Andere Hundert/81. Einigen [Literatur]

81. Einigen Errett vom Peinigen Sich in die Seele ziehn, und einig lernen seyn, Verbessert deinen Fall, und lindert seine Pein.

Literatur im Volltext: Daniel Czepko von Reigersfeld: Geistliche Schriften, Breslau 1930, S. 237.: 81. Einigen

Herder, Johann Gottfried/Liedsammlung/Volkslieder/Zweiter Theil/Zweites Buch/Nachrichten zu einigen folgenden Liedern [Literatur]

Nachrichten zu einigen folgenden Liedern 1. Zu den Esthnischen Liedern Wie ich unterwegens in der Erndtezeit die Schnitter im Felde antraf, hörte ich allenthalben ein wüstes Gesänge, welches diese Leute bei ihrer Arbeit trieben, und vernahm von einem Prediger, daß es noch alte heydnische ...

Literatur im Volltext: Johann Gottfried Herder: Stimmen der Völker in Liedern. Stuttgart 1975, S. 235-242.: Nachrichten zu einigen folgenden Liedern

Kobolt, Willibald/Werk/Die Groß- und Kleine Welt/Der III. Theil/VIII. Von etlich Wasser-Vöglen - und noch einigen anderen Vöglen [Literatur]

Das VIII. Capitel. Von etlich Wasser-Vöglen / und noch einigen anderen Vöglen. Einige Wasser-Vögel werden also genennet / weilen sie nicht nur in das Wasser gehen / sondern auch schwimmen / als wie die Schwanen / Gänß / und Endten etc. Andere aber / ...

Literatur im Volltext: Kobolt, Willibald: Die Groß- und Kleine Welt, Natürlich-Sittlich- und Politischer Weiß zum Lust und Nutzen vorgestellt [...]. Augsburg 1738, S. 487.: VIII. Von etlich Wasser-Vöglen - und noch einigen anderen Vöglen

Pröhle, Heinrich/Sagen/Unterharzische Sagen/Sagen von Ilsenburg/Prinzessin Ilse/277. [Morgens um 2 Uhr wäscht sie sich nach einigen Erzählungen und nach] [Literatur]

277. Morgens um 2 Uhr wäscht sie sich nach einigen Erzählungen und nach diesen zeigte sie sich 1852. Die Klippe öffnet sich stets nur auf eine Stunde. Wer nach Verlauf derselben nicht heraus ist, bleibt darin.

Literatur im Volltext: Heinrich Pröhle: Unterharzische Sagen. Aschersleben 1856, S. 109-110.: 277. [Morgens um 2 Uhr wäscht sie sich nach einigen Erzählungen und nach]

Pröhle, Heinrich/Sagen/Unterharzische Sagen/Sagen von Ilsenburg/Prinzessin Ilse/276. [Die Ilsensteinsjungfer hatte junge Puter hinter sich. Einigen erschien] [Literatur]

276. Die Ilsensteinsjungfer hatte junge Puter hinter sich. Einigen erschien sie selbst mit einem Puterschnabel. Einigen grau, Andern ganz weiß gekleidet mit zwei Schneebällen auf den flachen Händen. Man hat sie auch unter der Eiche vor dem Ilsensteine spinnen sehen. ...

Literatur im Volltext: Heinrich Pröhle: Unterharzische Sagen. Aschersleben 1856, S. 109.: 276. [Die Ilsensteinsjungfer hatte junge Puter hinter sich. Einigen erschien]

Schambach, Georg/Märchen und Sagen/Niedersächsische Sagen und Märchen/A. Sagen/153. Kobolde/1. [Auf dem Wege von Hullersen nach Wellersen standen noch vor einigen] [Literatur]

1. Auf dem Wege von Hullersen nach Wellersen standen noch vor einigen Jahren drei dichte Hecken, die ein verworrenes Gebüsch bildeten; jetzt sind sie ausgereutet, und der Boden ist in Ackerland verwandelt. Eines Tages gingen zwei Frauen aus Wellersen an diesen Hecken vorbei und sahen ...

Literatur im Volltext: Georg Schambach / Wilhelm Müller: Niedersächsische Sagen und Märchen. Göttingen 1855, S. 141.: 1. [Auf dem Wege von Hullersen nach Wellersen standen noch vor einigen]

Strackerjan, Ludwig/Sagen/Aberglaube und Sagen aus dem Herzogtum Oldenburg/Erster Band/Erstes Buch/Erster Abschnitt/6. [Wenn Hunde am Tage oder abends oder nach einigen nachts nach 11] [Literatur]

6. Wenn Hunde am Tage oder abends oder nach einigen nachts nach 11 Uhr vor einem Hause heulen, so stirbt bald jemand in dem betreffenden Hause. Es sind immer bestimmte Hunde, oft nur einer in einem Dorfe, die als Totenverkünder gefürchtet sind. In ...

Literatur im Volltext: Ludwig Strackerjan: Aberglaube und Sagen aus dem Herzogtum Oldenburg 1–2, Band 1, Oldenburg 1909, S. XXII22-XXIII23.: 6. [Wenn Hunde am Tage oder abends oder nach einigen nachts nach 11]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche/C. Gebräuche und Aberglauben/1. Fastnacht/7. [In Hohlstädt, Martinsrieth, Thürungen und einigen andern Orten] [Literatur]

7. In Hohlstädt, Martinsrieth, Thürungen und einigen andern Orten in der Umgegend des Kyffhäusers macht man, besonders die Drescher, am Fastenabend eine kleine Puppe, ein Männchen vorstellend, welches Dreschflegel, Harke, Scheffel und Metzen trägt; das wird auf einen Tisch gestellt ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn / W. Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen. Leipzig 1848, S. 370-371.: 7. [In Hohlstädt, Martinsrieth, Thürungen und einigen andern Orten]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche/C. Gebräuche und Aberglauben/6. Pfingsten/69. [Zu Pansfelde und auch an einigen andern Orten des Südharzes und] [Literatur]

69. Zu Pansfelde und auch an einigen andern Orten des Südharzes und Mansfeldischen führt man bald nach Pfingsten die Einfangung einer Räuberbande auf. Es bilden sich zwei Parteien junger Bursche, deren eine eine Räuberbande vorstellt, unter welcher sich namentlich wilde Männer, die ganz in ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn / W. Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen. Leipzig 1848, S. 386.: 69. [Zu Pansfelde und auch an einigen andern Orten des Südharzes und]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche/C. Gebräuche und Aberglauben/12. Neujahr/139. [In einigen Orten Ostfriesland's, z.B. in Nordmohr, bäckt man zu] [Literatur]

139. In einigen Orten Ostfriesland's, z.B. in Nordmohr, bäckt man zu Neujahr nüjårskaukjes, eine Art dünner Kuchen, in einer Eisenform gepreßt, auf welcher Pferde und andere Thiergestalten abgebildet sind.

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn / W. Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen. Leipzig 1848, S. 406.: 139. [In einigen Orten Ostfriesland's, z.B. in Nordmohr, bäckt man zu]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche/C. Gebräuche und Aberglauben/6. Pfingsten/65. [In einigen Dörfern Thüringens, z.B. in Tilleda und einigen andern] [Literatur]

65. In einigen Dörfern Thüringens, z.B. in Tilleda und einigen andern Orten der Umgegend des Kyffhäusers wurde oder wird noch zu Pfingsten ein Maikönig gemacht. Man baut ein Holzgestell, in dem ein Mensch stehen kann, umwickelt dies ganz mit Birkenbüschen und ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn / W. Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen. Leipzig 1848, S. 384.: 65. [In einigen Dörfern Thüringens, z.B. in Tilleda und einigen andern]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche/C. Gebräuche und Aberglauben/27. Haus und Hof/370. [In der Gegend von Zoßen werden an einigen Orten Sonnabends weder] [Literatur]

370. In der Gegend von Zoßen werden an einigen Orten Sonnabends weder Pferde angeschirrt, noch wird gesponnen; auch wird dann kein Mist aus den Ställen getragen; dies geschieht gleichfalls nicht nach dem Untergang und vor dem Aufgang der Sonne.

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn / W. Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen. Leipzig 1848, S. 447.: 370. [In der Gegend von Zoßen werden an einigen Orten Sonnabends weder]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche/C. Gebräuche und Aberglauben/10. Martinstag/123. [In einigen Gegenden Schlesiens soll die Sitte herrschen, daß einer] [Literatur]

123. In einigen Gegenden Schlesiens soll die Sitte herrschen, daß einer den Merten, der auf einem Schimmel geritten kommt, darstellt; dieser vertheilt Aepfel und Nüße, namentlich auch ein Gebäck in Form eines Horns.

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn / W. Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen. Leipzig 1848, S. 401.: 123. [In einigen Gegenden Schlesiens soll die Sitte herrschen, daß einer]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen/Erster Theil/Sagen/Der wilde Jäger macht fest/190. [Fährt einmal einer aus Balde mit noch einigen Gespann Kohlen ins] [Literatur]

190. Fährt einmal einer aus Balde mit noch einigen Gespann Kohlen ins Siegerland. Oben über Erndebrück, im alten Teich genannt, sind sie des Nachts mit ihrem Fuhrwerk, da kommt der wilde Jäger durch die Luft. Der Fuhrmann ruft: »Du jägst und jägst und ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn: Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen und einigen andern, besonders den angrenzenden Gegenden Norddeutschlands 1–2. Band 1, Leipzig 1859, S. 178.: 190. [Fährt einmal einer aus Balde mit noch einigen Gespann Kohlen ins]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen/Zweiter Theil/Gebräuche und Aberglauben/Hochzeit/112. [An einigen Orten in Westfalen, namentlich in der Soesterbörde] [Literatur]

112. An einigen Orten in Westfalen, namentlich in der Soesterbörde, wird der Bräutigam, indem er nach der Trauung aus der Kirche tritt, von den Hochzeitgästen geprügelt, angeblich, damit er fühle, wie Schläge schmecken, und damit er seine Frau damit verschone. ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn: Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen und einigen andern, besonders den angrenzenden Gegenden Norddeutschlands 1–2. Band 2, Leipzig 1859, S. 42.: 112. [An einigen Orten in Westfalen, namentlich in der Soesterbörde]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen/Zweiter Theil/Gebräuche und Aberglauben/Thomastag/307. [Kurz vor Weihnachten auf Thomastag herrschte an einigen Orten] [Literatur]

307. Kurz vor Weihnachten auf Thomastag herrschte an einigen Orten, namentlich in Saßenhausen, die Sitte, das Kind, welches zuerst die Schulstube betrat, Dävestrüch (Thaustrauch) zu nennen, dasjenige aber, welches zuletzt erschien, hieß Domesesel (Thomasesel); die Kinder pflegten deshalb über ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn: Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen und einigen andern, besonders den angrenzenden Gegenden Norddeutschlands 1–2. Band 2, Leipzig 1859, S. 99-100.: 307. [Kurz vor Weihnachten auf Thomastag herrschte an einigen Orten]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche/C. Gebräuche und Aberglauben/6. Pfingsten/58. [An einigen Orten südlich von Salzwedel findet gleichfalls ein Wettrennen] [Literatur]

58. An einigen Orten südlich von Salzwedel findet gleichfalls ein Wettrennen auf dem Pingstheij statt. Der Sieger wird mit Maien, der letzte mit Blumen geschmückt, d.h. hei wört smuk måkt, darum heißt er der schmucke Junge. Beim Einreiten ins Dorf hat ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn / W. Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen. Leipzig 1848, S. 380-381.: 58. [An einigen Orten südlich von Salzwedel findet gleichfalls ein Wettrennen]
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