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Czepko von Reigersfeld, Daniel/Gedichte/»Satyrische Gedichte«/Kurtzer Satyrischer Gedichte Sechstes Buch/44. Das Gebetbuch in die Hand [Literatur]

44. Das Gebetbuch in die Hand Welscher Krieg, welchen die Barberiner angefangen ... ... nichts guts bedeuten, Fängt die gegoßne Glock in Welschland an zu laüten: Nu Campanella trägt den Klang in Franckreich feil, Und der gefrorne Belt kriegt ...

Literatur im Volltext: Daniel Czepko von Reigersfeld: Weltliche Dichtungen, Breslau 1932, S. 411-412.: 44. Das Gebetbuch in die Hand

George, Stefan/Gesamtausgabe der Werke/Hymnen, Pilgerfahrten, Algabal/Pilgerfahrten/Verjährte fahrten/III [Wir jagen über weisse steppen] [Literatur]

III Wir jagen über weisse steppen · Der trennung weh verschwand im nu · Die raschen räder die uns schleppen Führen ja dem frühling zu. Die nacht voll rollender gedanken · Ich weiss .. und wie nach spätem schlaf ...

Literatur im Volltext: Stefan George: Hymnen, Pilgerfahrten, Algabal. Gesamt-Ausgabe der Werke, Band 2, Berlin 1928, S. 79-80.: III [Wir jagen über weisse steppen]

Ḥāfeẓ, Šams o'd-din Moḥammad/Lyrik/Diwan des Hafez/Dritter Band/Bruchstücke von Ghaselen, denen der Endreim fehlt (Mukathaat)/4. [Literatur]

4. Weiser Mann, erwarte Grossmuth Nicht von Sejd noch von Ămrū: Keiner weiss von welcher Seite Ihm das Glück erscheint im Nu. Geh' und hab' auf Gott Vertrauen, Was mein Pinsel hat ...

Literatur im Volltext: Diwan des großen lyrischen Dichters Hafis. 3 Bände, Wien 1858, Band 3, S. 237-239.: 4.

George, Stefan/Gesamtausgabe der Werke/Der Teppich des Lebens und die Lieder von Traum und Tod/Der Teppich des Lebens/Das Siebente: Der Schleier [Literatur]

DER SCHLEIER · DAS SIEBENTE Ich werf ihn so: und ... ... früchte kosten .. Die ferne flammt und eine stadt vom Osten Enttaucht im nu mit kuppel zelt und zinne. Einst flog er so empor: und ...

Literatur im Volltext: Stefan George: Der Teppich des Lebens und die Lieder von Traum und Tod. Gesamt-Ausgabe der Werke, Band 5, Berlin 1932, S. 62-65.: Das Siebente: Der Schleier

Meyrink, Gustav/Erzählungen/Des Deutschen Spiessers Wunderhorn/Erster Teil/Das Buch Hiopp/5. Eliphas, Bildad und Zophars Reden und Hiopps Gegenreden [Literatur]

... Hätte ne heiße Predicht gegeben da. Saage nu man ein einzigen Mensch, um allens in die Welt, was hat der ... ... schaffen! Bildad aus Suah, das lange Rekel, na, bei dem war nu's Ende von wech. Fuhr ßteil auf zuweilen und ... ... Und denn dachte er innerlich: wenn sie nu man bloß eben nich immertau quäsen wollten. Und ...

Literatur im Volltext: Gustav Meyrink: Gesammelte Werke, Band 4, Teil 1, München 1913, S. 235-236.: 5. Eliphas, Bildad und Zophars Reden und Hiopps Gegenreden

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Erster Band: Sagen und Märchen/Sagen/645. Die Kindesmörderin von Ivenack [Literatur]

645. Die Kindesmörderin von Ivenack. Woll vör 'n hunnert Jor würr tau Ivenack en Mäten anschülligt, dat sei ęr Kind versöpt hadd. Sei sęd nu tworst, sei hadd dat nich dan, œwer ęr würr dat nich glöwt un ...

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 1, Wien 1879/80, S. 461-462.: 645. Die Kindesmörderin von Ivenack

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Märkische Sagen und Märchen/Sagen der Mittelmark/2. Das Havelland und die Grafschaft Ruppin/136. Der gefangene Dachs [Literatur]

... hoope uppen Dachsfang gån, unn asse (als sie) nu all lang då rümwertschapt hedden, kreech (kriegte) ... ... dat Scheeten mangunner (dazwischen) wull går keen Enn nehmen. Unn as datt nu so ganz nå bii was, hüürt de eine, datt ein seggt: »Na sinn wii denn nu all to hoope?« »Jå, sed de aennere, bett upp de eenöögige ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn: Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben. Berlin 1843, S. 145.: 136. Der gefangene Dachs

Müllenhoff, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Lieder/Erstes Buch/71. Lieder von der Schlacht bei Hemmingstede/3. [De König wol to dem Hertogen sprak] [Literatur]

... König, min lever Here, Wor ligt doch nu dat Ditmarschen Lant, Im Heven odr up schlichter Erden?« ... ... Bet se't Lant int Gesichte kregen: »Ach Lendeken deep, nu bin ick di nicht wyt, Du schalt min nu balde werden.« Darmit togen se to hoger ...

Literatur im Volltext: Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg. Kiel 1845, S. 62-64.: 3. [De König wol to dem Hertogen sprak]

Müllenhoff, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Lieder/Viertes Buch/649. Doentjen/6. [Dar weer mal en Mann, de harr dree Soens. De ene heet Schack, de] [Literatur]

6. Dar weer mal en Mann, de harr dree Sœns. De ene heet Schack, de ander heet Schackschawwerak, de drütte heet Schackschawwerakschakkonimmini. Nu weer dar ook en Fru, de harr dree Döchter. De ene heet Sipp ...

Literatur im Volltext: Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg. Kiel 1845, S. 506.: 6. [Dar weer mal en Mann, de harr dree Soens. De ene heet Schack, de]

Logau, Friedrich von/Gedichte/Sinngedichte/Salomons von Golaw Deutscher Sinn-Getichte erstes Tausend/Desz ersten Tausend andres Hundert/80. Glücke und Unglücke [Literatur]

80. Glücke und Unglücke Das Glück ist abgetheilt vons Ungelückes Tücke Durch den Buchstaben U und den Buchstaben N; So daß man N vor und U zuletzte nenne, So ist in einem NU Unglücke bei dem Glücke.

Literatur im Volltext: Friedrich von Logau: Sämmtliche Sinngedichte, Tübingen 1872, S. 49.: 80. Glücke und Unglücke

Logau, Friedrich von/Gedichte/Sinngedichte/Salomons von Golaw Deutscher Sinn-Getichte erstes Tausend/Desz ersten Tausend fünfftes Hundert/46. Weiber sind Menschen [Literatur]

46. Weiber sind Menschen Weil irren Menschlich ist, kümmt klärlich ... ... Weiber man nur auch für Menschen rechnen mag. Es irrte Grunnia zum tügen menschlich nu: Sie solte gehn zum Mann und gieng zum Knechte zu.

Literatur im Volltext: Friedrich von Logau: Sämmtliche Sinngedichte, Tübingen 1872, S. 107.: 46. Weiber sind Menschen

Grässe, Johann Georg Theodor/Sagen/Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen/Zweiter Band/Anhang/107. Von den merkwürdigen Ceremonien derer Altenburgischen/Dritter Auftritt. [Literatur]

Dritter Auftritt. Puhle. Nu wuhl an, ihr Knachte ... ... Hartze un Lustigket spüren. Frisch, Spelman, nu machmern Rumpuss, ich sprenge mit Mieken racht wedelg izt druff. ... ... en Vurrehn keige, hengen nach mag ich nich schleiche. Chorus. Nu mer fangen an zu ...

Literatur im Volltext: Johann Georg Theodor Grässe: Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Band 2, Dresden 1874, S. 422-424.: Dritter Auftritt.

Müllenhoff, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Lieder/Drittes Buch/552. Kohlen in Gold verwandelt/1. [En Buer ut Geltorp weer enmal in Kochelsdörp to Besök bi sine Süster] [Literatur]

... mütt de Hund torügg bliwen. As de Buer nu da œwer dat Steg gaan will, so steit da en grote swarte ... ... he flink œwer dat Steg hinœwer un de anner kunn em nich nakamen. Nu löp de Buer den Stieg herup an den Hüttener Barg; ... ... awers kreeg he nich to brennen. As he nu to Huus keem, sä sien Fru: » ...

Literatur im Volltext: Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg. Kiel 1845, S. 375-376.: 1. [En Buer ut Geltorp weer enmal in Kochelsdörp to Besök bi sine Süster]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Thiere/870. [Die Frösche (Gröön Jäger) sagen] [Literatur]

870. Die Frösche (Gröön Jäger) sagen: Min Kind is dod. Min ok. Un nu, un nu! Latendorf bei Frommann 5, 284.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 182.: 870. [Die Frösche (Gröön Jäger) sagen]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen/Zweiter Theil/Gebräuche und Aberglauben/Thiere/216. [Die Schwalbe, swölke, hat folgenden Gesang: Hagen bei Balwe] [Literatur]

216. Die Schwalbe, swölke, hat folgenden Gesang: Hagen bei ... ... jår ar ik fut genk wören alle skoppen un skiuren vull, nu ar ik wêer kam, is alles verquikelt, verquackelt, verhêrt un vertêrt ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn: Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen und einigen andern, besonders den angrenzenden Gegenden Norddeutschlands 1–2. Band 2, Leipzig 1859, S. 72.: 216. [Die Schwalbe, swölke, hat folgenden Gesang: Hagen bei Balwe]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Besprechungen/2024g. Wenn das Vieh es im Rücken hat [Literatur]

2024 g . Wenn das Vieh es im Rücken hat. Wat du hest, hevv ik hatt, Und wat ik hadd' hest du nu. Min is vergan, Din wart noch vergan. Im Namen ...

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 438.: 2024g. Wenn das Vieh es im Rücken hat

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Tod und Begräbniß/335. [Bi de Likenfolg gan ümmer twei un twei] [Literatur]

335. Bi de Likenfolg gan ümmer twei un twei; is dat nu œwer ne ungerade Tal, so gan tauletzt drei un von disse drei starwt ball ein. In de sülwig Ort is dat bi Kinddöpen un Hochtiden. Aus Parchim. Behm.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 96.: 335. [Bi de Likenfolg gan ümmer twei un twei]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Erntegebräuche/1474a. [Beim Anmähen der reifen Saaten pflegt man] [Literatur]

1474 a . Beim Anmähen der reifen Saaten pflegt man zu sagen ›so nu help Gott‹, und wenn man den letzten Schnitt thut ›de Has sall nu woll rut‹. Eldena. Bresegardt. Hilfsprediger Timmermann.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 295-296.: 1474a. [Beim Anmähen der reifen Saaten pflegt man]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Irrlichter/4. [De Irrlichter sünd Landmeters, dei gegen de armen] [Literatur]

4. De Irrlichter sünd Landmęters, dei gegen de armen Buren falsch męten hebben un dei nu tau Straf mit 'ne gläuendige Mętkęd rümlopen möten. Raabe, Volksbuch 229. Vgl. NG. 233.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 4.: 4. [De Irrlichter sünd Landmeters, dei gegen de armen]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Gestirne, Wolken, Wetter, Wind/1086a. [In den Küselwind (Windwirbel) is dei Düwel] [Literatur]

1086 a . Manche Leute auf dem Lande sagen: In den Küselwind (Windwirbel) is dei Düwel. Wenn nu ein Küselwind is, denn möt man dörch den Handquarre an de Hemdsmaug (den Querder vorne beim Handgelenk an dem Hemdsärmel) kiken, denn kann man den ...

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 213.: 1086a. [In den Küselwind (Windwirbel) is dei Düwel]
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