Sikke (arab.), s. Saltanat .
Sochs , Art levantische Baumwolle .
Sacci , s. Agave .
Sicka , so v.w. Sandfloh .
Secco , ital., trocken.
Secchi (spr. ßécki), Angelo , Astronom, geb. 18. Juni 1818 in Reggio nell' Emilia , gest. 26. Febr. 1878 in Rom, trat in den Jesuitenorden, bildete sich am Collegio Romano , in England und Amerika ...
Sacchi (spr. ßacki), Ettore , ital. Staatsmann, geb. 31. Mai 1851 in Cremona , studierte in Paris , wurde Advokat in seiner Vaterstadt und 1882 in die Deputiertenkammer gewählt, wo er sich der radikalen Partei anschloß und ...
Sacchi (spr. Sakki), 1 ) Andrea , gen. Ouche , geb. 1599 in Nettuno bei Rom; Historienmaler u. Schüler F. Albanis , bildete sich vorzüglich nach Rafael u. Guido u. st. in ...
Secchi (spr. ßekki), Pater Angelo, ital. Astronom, geb. 29. Juli 1818 zu Reggio nell' Emilia , Jesuit, Direktor der Sternwarte des Collegio Romano zu Rom, gest. 26. Febr. 1878; Hauptwerke: »Die Sonne ...
Sāki ( Ssáki , Sak), Salzsee und Flecken in der Krim , 3 km vom Meer und 20 km von Eupatoria entfernt, mit sehr besuchten mineralischen Schlammbädern und Salzgewinnung.
Sickhs , Volk , so v.w. Sikhs .
al secco , ital., Malerei mit trockenen Farben ; das Retouchiren einer schon getrockneten Untermalung.
Al secco (ital.), s. Secco .
Al secco , s. Secco .
Der Sêct , des -es, plur. doch nur von ... ... gebracht werden. Daher der Canarien-Sect, von der Canarien-Insel, der Palm-Sect, von der Canarischen Insel ... ... Xeres in Andalusien, der Malaga-Sect, oder nur schlechthin Malaga u.s.f. Französ. Sec, ...
Auf Sicht (ital. a vista , franz. à vue . auch nach Sicht ), Vermerk auf Wechseln , zeigt an, daß sie sogleich bei Vorzeigung fällig sind. Ein solcher Sichtwechsel muß längstens binnen zwei Jahren nach der ...
Auf Sicht (ital. a vista , fr. a vue ), auf einem Wechsel , bedeutet, daß derselbe beim Vorzeigen sogleich honorirt werden muß, s. Wechsel .
Auf Sicht , s. Sicht .
Nowy Sacz , Stadt, s. Sandez 1).
... Ich kann nichts bey der Sache thun. Seiner Sache gewiß seyn. Seine Sachen mit Fleiß verrichten. ... ... ist nicht mehr zu helfen. Wie gehet die Sache? Sich einer Sache annehmen. Seine Sachen stehen ... ... wir handeln. Wir wollen zur Sache kommen. Das thut nichts zur Sache, hat in den Gegenstand, ...
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Grabbe zeigt Hannibal nicht als großen Helden, der im sinnhaften Verlauf der Geschichte eine höhere Bestimmung erfüllt, sondern als einfachen Menschen, der Gegenstand der Geschehnisse ist und ihnen schließlich zum Opfer fällt. »Der Dichter ist vorzugsweise verpflichtet, den wahren Geist der Geschichte zu enträtseln. Solange er diesen nicht verletzt, kommt es bei ihm auf eine wörtliche historische Treue nicht an.« C.D.G.
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