Online-Bibliothek

6. Erbfolge 17 Wan Dschang fragte den Mong Dsï und sprach: »Die Leute sagen, das Reich sei auf Yü gekommen, doch weil er geringer gewesen an Tugend, habe er es nicht dem Würdigsten hinterlassen, sondern seinem Sohne. Ist das wahr?« ...

V: Zeitfolge der Ziele Der Meister fuhr durch We. Jan Yu lenkte (den Wagen). Der Meister sprach: »Wie zahlreich ist (das Volk)!« Jan Yu sprach: »Wenn es so zahlreich ist, was könnte man noch hinzufügen?« (Der Meister) sprach: »Es ...

5. Thronfolgefragen Wan Dschang sprach: »Ist es wahr, daß Yau die Welt dem Schun übergeben hat?« Mong Dsï sprach: »Nein, der Herr der Welt kann die Welt nicht einem andern geben.« Jener sprach: »Schun hat aber doch die Herrschaft über die ...

7. Die Folgen des Tötens Mong Dsï sprach: »Von nun an weiß ich, welch' schwere Folgen es hat, die Nächsten anderer Leute zu töten. Wenn einer den Vater eines andern tötet, so wird der andere auch seinen Vater töten. Wenn einer den ...

44. Fehler und ihre Folgen Mong Dsï sprach: »Wer preisgibt, was man nicht preisgeben darf, der gibt alles preis. Wer Wichtiges unwichtig nimmt, für den gibt es nichts, das er nicht unwichtig nähme. Wer beim Vordringen allzu scharf ist, der ist beim ...

4. Folgen der Willkür der Fürsten Mong Dsï sprach: »Wenn ohne Schuld ein Ritter getötet wird, so mag der hohe Adel weggehen. Wenn ohne Schuld ein Mann aus dem Volke getötet wird, so mögen die Ritter gehen.«

1. Ermunterung des Thronfolgers von Tong Der Herzog Wen von Tong ... ... 1 reiste, als er noch Thronfolger war, nach Tschu. Er kam durch Sung und besuchte den ... ... Natur und erwähnte dabei immer die heiligen Herrscher Yau und Schun. Als der Thronfolger von Tschu zurückkam, besuchte er abermals ...

3 . Die Ursachen des Erfolges Liä Dsï lernte das Bogenschießen und fragte den Guan Yin Dsï um Rat. Der sprach: »Wißt Ihr, warum Ihr trefft?« Er erwiderte: »Ich weiß es nicht.« Guan Yin Dsï sprach: »Dann ist's noch ...

2. Erbfolge Als der älteste Sohn des Gung-I Dschung Dsï ... ... und seinen jüngeren Bruder Yen zum Nachfolger eingesetzt.« Dsï Yu befragte den Meister Kung darüber. Der Meister ... ... : »Nein, die Regeln des Hauses Dschou bestimmen, daß der Enkel als Nachfolger eingesetzt wird.« 1 ...

12. Das Vermächtnis Dsï Tschans an seinen Nachfolger Dsï Tschan von Dscheng war krank, da sprach er zu Dsï Tai Schu: »Ich werde sterben, und du wirst sicher zur Leitung der Regierungsgeschäfte berufen werden. Nur ein Mann von höchster Geisteskraft vermag durch Milde das ...

... breit ihre Verlautbarungen noch ernst genommen werden. Von Erfolgen, die aus den Geschäften folgen, sagt jedermann im Volk: das ist ... ... zu ernähren. 21. Der Ausdruck hehrer Tugend ist nur die Folge des Dao. Wenn das Dao die Dinge gestaltet, dann (zuerst) ...

... Kreis (vgl. I, 4 und folgende). Das Leben des Individuums ist bloß eine zufällige Erscheinung ohne Dauer, nur ... ... noch besondere Komplexe angenommen, die auf sich selbst beruhen und ihren eigenen Gesetzen folgen (V, 5. 6; VI, 5. 7. 9 ... ... Schadenfreude merken. Es glich dem Zufall, denn es bewies keine Folge; es ähnelte der Vorsehung, denn es ...

... der wahren Lehre 14 folgendermassen: »Von Jao und Schun bis auf uns ward die wahre ... ... grossen Menge Schüler, worunter viele namentlich angeführt werden 17 . In der Folgezeit, als der Ruhm des Mannes schon im ganzen Reiche erschollen war, wurden ... ... Seine Majestät in der Wahl der Beamten weder der Vernunft, noch der Gerechtigkeit folge, ja, dass man sich sogar ...

... fiel als Opfer seines blindwütenden Rasens. In Sung besuchte den Mong Dsï der Thronfolger von Tong, einem kleinen Ländchen im Inneren Chinas. Der junge Mann, ... ... Audienzen bei seinem Landesvater, ohne daß daraus jedoch weitere Folgen entsprungen wären. Das Gebiet war allzu geringfügig, als daß selbst ...

... die hier erwähnt sind, entsprechen den Jahreszeiten. Sie folgen einander in dieser Reihenfolge: 1. Gung (Grundton) = C; 2 ... ... 12 Rohren (Lü), die, in reinen Quinten gestimmt, aufeinander folgen (die Folge dieser reinen Quinten war, daß die alte chinesische Musik ...

... die gesamte Strafrechtswissenschaft (S. 708) habe ich Laotses Grundmotiv zufällig in folgender Form berührt: »Bei welch theoretisch denkbarem Zustande könnte es keinen Anarchismus als ... ... genügendem Vorhandensein negativer Gewaltregungen ganz von selber ein. So ist es ganz folgerichtig, wenn Laotse das Prinzip des Rechtes, ...

... naturwissenschaftlichen Verhältnisse des vorkonfuzianischen China durchaus in Übereinstimmung mit den theoretischen Folgerungen, die sich aus diesen Zuständen ziehen lassen. Während in der Ethik des ... ... die Rolle, welche in China die Pietät spielt, ohne weiteres klar. Dieselben Folgerungen ergeben sich auf religiösem Gebiet. Die Religion hat in China niemals die ...

... Erst muss sie doch eine Form haben, bevor Bewegung und Ruhe erfolgen kann; das Absolute hat aber keine Form, dann kann wohl auch von ... ... Winter, wie 1. 2. 3. 4. in steter Ordnung auf einander folgen; denn wenn kein Winter ist, kann kein Frühling seyn, ohne die ...

... denn aus der aufrecht stehenden absoluten Urkraft erfolgen die zwei Entgegengesetzten, gegenseitig in nothwendiger Beziehung Stehenden, und daraus ... ... Ordnung erfolgt Alles. Man möge | diese Idee im Geiste verfolgen, um sie ganz zu erfassen. Man kann sie unmöglich in Worte bringen ... ... Strafen eine Beziehung zum Festen. Man erklärt die zwölf Kua folgendermassen: Yâng begann in den ...

... alters herrschte die Anschauung, daß, wenn der Thronfolger bei seiner Thronbesteigung auch jung war, er doch als Herrscher ... ... sprach: »Wenn ein Landesfürst gestorben war, hatte der Thronfolger bei der Bestattung den Vorsitz zu führen. Das war gleichbedeutend mit dem ... ... Thron. Der Herzog von Dschou verwaltete als Verweser die Regierung des Reiches. Im darauffolgenden Jahre im sechsten Monat fand die Beerdigung statt. Der ...