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21. Sorge für die Nachwelt Der Meister sprach in Tschen: »Ich muß heim! Ich muß heim! Meine jungen Freunde zu Hause sind enthusiastisch und großartig. Sie sind bewandert in allen Künsten. Aber sie wissen noch nicht sich zu mäßigen.«

22. Sorge für das Alter Mong Dsï sprach: »Be-I ... ... , auf denen die Bäuerin Seidenzucht treibt, so reicht es für die Alten, seidengefütterte Kleider zu tragen. Wenn fünf Hühner und zwei Mutterschweine da sind, denen man ihre Zeit läßt, so reicht es für die Alten, daß sie ...

1. Ruhe für die Welt Ich weiß davon, daß man die Welt leben und gewähren lassen soll. Ich weiß nichts davon, daß man die Welt ordnen soll. Sie leben lassen, das heißt, besorgt sein, daß die Welt nicht ihre Natur verdreht; sie ...

3. Ratschläge für die Regierung Der Herzog Wen von Tong ... ... öffentliche Land mit den Brunnen nicht gerecht verteilt und das Getreide für die Gehälter nicht gleichmäßig. Darum pflegen grausame Herrscher und unreine Beamte stets ... ... Vom Minister an abwärts soll jeder Beamte ein Feld für die Bestreitung der Unkosten des Ahnendienstes haben im Umfange ...

14. Gründe für amtliche Tätigkeit Tschen Dsï 17 sprach: »Unter welchen ... ... Hunger nicht mehr zur Tür hinauskonnte, und ein Fürst hört davon und sagt: ›Für mich ist's zu groß. Ich kann seine Grundsätze nicht durchführen und kann ...

9. Vernunft als Bedingung für Gehorsam Mong Dsï sprach: »Wenn man selbst nicht der Vernunft gemäß handelt, so bringt man nicht einmal Weib und Kind dazu, danach zu tun. Wenn man andern Befehle gibt, die der Vernunft widersprechen, so können sie nicht einmal ...

3. Die Gründe für Steigen und Fallen der Reiche Mong Dsï sprach: »Alle drei Herrscherhäuser haben die Herrschaft über die Welt erlangt durch Gütigkeit und haben die Herrschaft über die Welt verloren durch Ungütigkeit. Ganz ebenso verhält es sich mit Untergang und Blüte, Bestehen und ...

12. Wie man das Volk für seine Herren günstig stimmt Der ... ... zusehen, wie ihre Vorgesetzten getötet werden, ohne etwas für ihre Rettung zu tun.« Mong Dsï erwiderte und ... ... ! Was von dir ausgeht, fällt auf dich zurück.‹ Diesmal nun kam für das Volk der Tag der Vergeltung. Ihr, o Fürst ...

9. Notwendigkeit der Bildung als Vorbereitung für den Staatsdienst Mong Dsï trat vor den König Süan von Tsi und sprach: »Wenn Ihr ein großes Schloß bauen wollt, so laßt Ihr den Werkmeister sicher nach großen Bäumen suchen, und wenn der Werkmeister große Bäume findet, ...

3 . Beispiel aus der Geschichte für die Unfreiheit der Handlungen ... ... Herrn weggejagt worden. Bau Schu Ya hielt mich darum nicht für unbrauchbar, sondern wußte, daß ich die ... ... dreimal dem Feind den Rücken gekehrt. Bau Schu Ya hielt mich darum nicht für feige, sondern wußte, daß ich eine alte Mutter hatte. Als Prinz ...

12. Trauer für die Pflegemutter Dsï Yu fragte: »Ist es der Sitte entsprechend, ... ... durchaus nicht davon abbringen laßt, so werden die Beamten es aufzeichnen müssen zur Warnung für die Nachwelt. Ist das nicht unangängig? Der Fürst sprach: Vor alters trauerte ...

7. Die Geräte für die Toten Siehe Buch der Sitte S. 272–273.

11. Dsï Tschans Eintreten für sein Land Herzog Ping von Dsin versammelte die Fürsten in Ping Kiu ... ... Fürsten. Ich fürchte, es wird ihm nicht möglich sein, und ich wage daher für ihn zu bitten.« Er stritt vom Mittag bis zum Abend, da gestand ...

10. Des Meisters Opfer für seine Eltern Als Meister Kung das ... ... steht, denen man opfert? Weshalb also sollte man bei einem solchen Opfer für seine lieben Angehörigen strenge Feierlichkeit und steife Sammlung zeigen? Wenn dagegen ... ... , wenn man drinnen die Gefäße für das Mahl ordnet, die Sitten und die Musik regelt, die Beamten ...

Buch VII: Für den Gebrauch der Könige und Fürsten

39. Prinzipielle Übereinstimmung als Grundlage für gemeinsame Arbeit Der Meister sprach: »Wenn man in den Grundsätzen nicht übereinstimmt, kann man einander keine Ratschläge geben.«

11. Die geheimnisvolle Bedeutung des großen Opfers für die Regierung Es fragte jemand nach der Bedeutung des großen Opfers (für den Ahn der Dynastie). Der Meister sprach: »Weiß nicht. Wer davon die Bedeutung wüßte, der wäre imstande, die Welt zu regieren, – ...

5. Kapitel Liebevolle Fürsorge für die Staatsbeamten / Ai Schï ... ... Volkes. Liebt das Volk seinen Herrn, so sind alle mit Freuden bereit, für ihren Herrscher zu sterben. Dschau Giän Dsï 13 ... ... gezogen, dadurch bildeten diese Hindernisse für die Truppen von Tsin. Indem sie nun die Gräben ihrer Felder in ...

6. Kapitel Aufsuchung der Ursachen für Unruhen / Yüan Luan Eine Unruhe hat stets eine bestimmte Reihenfolge. Der Staat Tsin hatte fünf große Unruhen, drei kleine Unruhen und drei Unruhen, die mit Waffengewalt niedergeschlagen werden mußten. Darum heißt es in den Liedern: »Geh ...

... das Schwarze, so wird man für alles unter dem Himmel zum Vorbild, für alles zum Muster. Die ... ... und bewahrt seine Niedrigkeit, so wird man für alle Dinge zum Abgrund, für alles zur Schlucht. Die ... ... Den Sieg aber hält er nicht für etwas Vortreffliches. Wer nämlich diesen für etwas Vortreffliches hält, ist ...